1、“.....去搓顿,这是人耳唯能分辨的内容。现在想来,那次我们正处于期中考试过后的低潮期。阿荣成功地转移了大家的不快,他那个从下岗女工到女老板的妻子也帮了大家不少。最起码,我是在塌胡涂的成绩中爬起来了。回头想想,只会憨憨笑的阿荣好像挺有心计。细细数下,阿荣已不止欠了我们顿饭了。于是我们常念着他,时常来句阿荣走了,留下了他的学生。当然,那时我们并不知道阿荣真的会走。可见我们是多么的爱阿荣。当然,还有那几顿饭。生我明白了。父亲写信给儿子,表面上是在说他的草坪,其实是在想念儿子,留恋那些儿子在家踢足球在自己身边的日子。师你能触类旁通,不错。作者用简炼的语言写出了生活中看似平凡却感人至深的细节。这点值得我们学习。但你注意到了本文的另个特点了吗生是不是作者在写父爱的同时,也写了母爱,把两者进行了对比师正是。作者述事,看似处处在与母爱进行正反对比......”。

2、“.....是对母爱的补充。生老师,我还有个建议,在文章加上些人物肖像描写会不会更好些师我说过,形神并举,更能体现出人物的精神面貌,但并不是每篇文章都有进行肖像描写的必要。本文的写作主题是父爱而不是单纯的我的父亲,人有千面,但爱是共同的,这种爱的方式是有普遍意义的。结尾句,作者以猜测的口吻写父爱,正好揭示了般人对严父之爱暂时不易觉察到的共同规律。这也正是本文的主旨所在。相对于主题而言,父亲的外貌是可有可无的,而对于这类内容应该是能省就省。生老师我明白了,要真正写出人物个性应该灵活运用你所说的方法。反馈写身边个真实的人物,要写出他她的个性,题目自拟字以上。例文仿宋体排印部分阿荣江苏省梁丰高级中学谢奕韬开学过来,听同学说阿荣调走了。我呆了呆,心里有股莫名的惆怅。阿荣是我们的语文老师,有次看电视散文,听到电视里的人深情的说着阿隆走了,留下了他的芦笙。隆和荣音很近,于是我们便叫他阿荣......”。

3、“.....与时髦的酷更是沾不上边,但用他自己的话来说,这又有什么我是聪明绝顶的。我们看他毛发萧条的脑门,纷纷表示赞同,有些同学还不忘强调下,对,聪明绝顶,对这颇有些不恭的调侃,阿荣只憨憨笑。听阿荣的课是最舒服也是我们最投入的时候。他的课文只讲那么十分钟,剩下的时间,便和我们海阔天空的侃。期中考试我们的语文成绩在年级里是垫底的,为此,我们的班主任颇有微词。可阿荣并不在乎,用他的话来说,别急,别急,语文急不来,看以后,于是,课堂上依旧谈他的山海经,从孔子的苦恼到朱容基的口才,从诗经到流行歌词,我们乐此不疲的听他扯上番,便心满意足的下课了。写出人物的个性教学实录篇。我念大学时,所有的家信都是妈写的。他除了寄支票以外,还寄过封短柬给我,说因为我没有在草坪上踢足球了,所以他的草坪长得很美。每次我打电话回家,他似乎都想跟我说话,但结果总是说我叫你妈来听。我结婚时,掉眼泪的是我妈......”。

4、“.....便走出房间。我从小到大都听他说你到哪里去什么时候回家汽车有没有汽油不,不准去。爹完全不知道怎样表达爱。除非会不会是他已经表达了而我却未能察觉生老师,这篇文章读上去好像平平淡淡的,没有什么特色。师的确,它的文字相当朴实,但朴实之中却蕴含了真情。生正像题目所说的,是写了父亲对儿子的爱。可是文中写了太多的事例,它们之间好像也没有太大的联系,是不是显得太散师作者是写了多个事例,偷糖受伤生日拍照学车家信电话结婚等。应该说这都是系列的生活琐事,作者没有采用般人对父爱的正面歌颂的写法,而是在琐事中用看似有些抱怨的笔调来写父亲的爱。写的这些事,多是多,但却未必散,仔细读下,文章自有它的纲目在。生作者开始就说爹不懂得怎样表达爱,结尾又说爹完全不懂得怎样表达爱,是统率全文所有事例的,这和琐忆有相通之处的。师很好,看出些门道来了。多管齐下,并不是非要表现人物的不同侧面,也可以是就项特征进行不断的强化......”。

5、“.....不显山露水的爱。文章最后句很重要,会不会是他已经表达了而我却未能察觉生哦,这句话才是全文的总纲。我明白了。但是有点我很疑惑,老师说过细微之处最能展现人物的风貌,也最能打动读者的心,可文中似乎没有详细的细节描写呀师首先要帮你纠正个观念,细节不定都要进行浓墨重彩的描写,动情的瞬间有时不需要太多的语言来解释,这就是无声胜有声的艺术手法,达到作者的目的就行了。我们可以看下电话这件小事,每次我打电话回家,他似乎都想跟我说话,但结果总是说我叫你妈来听。这既是个事例,也是处精彩的细节描写,父亲想说什么却欲言又止,他想表达对儿子的关心与爱,却不习惯直白的表达,正好反映出父亲之爱是含蓄而又深沉的。写出人物的个性教学实录篇范文写出人物的个性教学实录精选篇写出人物的个性教学实录篇导入苏州的西园是个佛教名寺,最出名的要算那百罗汉了。在众多的罗汉中,有几位是不容易让人忘怀的......”。

6、“.....还有观音菩萨。即使我不加任何描述,大家还是能够想像得出这尊菩萨是怎样副容颜。想到弥勒佛那世间无的大肚,那望之可亲的笑容,很容易联想起副对子大肚能容天下难容之事,开口便笑世上可笑之人。许多人,包括从未游过西园的人,甚至只要见到弥勒佛这个字,便能发出会心的微笑。其中奥秘何在至于济公,我们只要闭上眼睛,片刻间,身穿破衣,手摇破扇,踢趿着破鞋的疯和尚就会自由自在地跑到我们面前,冲着大家扮出张令人啼笑皆非的鬼脸来。这又是因为什么西园的观音菩萨也算是绝了,在众佛中她是最高大的尊,也是最奇特的尊她有千只手,而且每只手掌上都有只眼睛。但不管她如何奇形怪状,有点在大家的眼中乃至于心中是不会变的,她的神情气质是永恒的悲悯世人的慈善。怎么会这样呢这切似乎很奇妙,其实不过是塑像大师以他高超的技艺创造出了人物的独特面貌,而这富有个性的特征又在个个传说故事中不断得到强化,于是他们的形象也便随之深入人心......”。

7、“.....于是从颦笑中我们也能区分出谁和谁来。其实塑像大师能做到的,我们用笔同样也能做到。要让人物栩栩如生地走到我们笔下,关键在于要写出人物的与众不同之处。述要有这样个人,个子不高不矮,身体不胖不瘦,脸色不黑不白,眼睛不大不小,鼻子不高不低,嘴巴不宽不窄,耳朵不圆不长你猜他她是谁又有这样个人,黑脸短毛,长嘴大耳,圆身肥肚,穿领青不青蓝不蓝的梭布直裰,提柄齿钉耙你道他她又是谁对于前者,恐怕你苦思冥想也得不出个圆满的答案来,都是,又都不是而对于后者,相信你定会脱口而出猪戒,这两个人,为什么前个猜不出,后个猜就中呢关键就在于前者只简单介绍了人物的外貌,没有写出特征,更没有写出人物的个性,后者则不然。许多同学认为要写出人物特征,最简单的方法便是从人物的肖像描写入手,千人千面,人的外表是很少有雷同的。这样想不可谓不聪明,也不失为记叙人物表现人物特点的条终南捷径。方法人人能想到......”。

8、“.....不不的公式不能写出人物的个性红扑扑的小脸蛋乌溜溜的大眼睛类的大众化脸谱同样也写不出人物的个性。因为人是立体生动的,不是呆板的模特,他有思想,有特定的品质,有异于他人的行为和习惯,形与神应该是和谐统的,在形象描写中能体现出人物的神采,在对人物精神的阐述中能使人物的音容笑貌更加具体,在形与神的互现中,人物的个性也就凸现出来了。戒丑陋的外形下带着他的憨态,憨态的骨子里刻着馋懒,也刻着情义,恐怕这就是他立体生动的原因。这样看来,要真正把握人物的整体风貌,光写外貌是不行的,还需要从多方面多角度去表现人物。仍以猪戒为例。虽然孙大圣的勇猛和机智夺走了读者许多的视线,但这不妨碍我们喜爱猪戒。当然,他并不美,与孙悟空的小巧机灵比,他愈发显得笨拙他的武艺不错,但在金箍棒的威力下,他绝不敢逞强高老庄的场厮杀除外他的心眼似乎也不能说很好,在沙和尚的老实忠厚面前,他的懒惰与自私是藏也藏不住的......”。

9、“.....他给我们带来了许多人间的烟火味,种属于凡人的个性特征。他的这些特点不是言两语所能说清的,作者就用多个事例来具体地描绘给我们看。因此,我们才看到了这样个猪戒在高老庄,变身为壮汉的他食量大如牛,人可抵好几个庄稼汉,你能说他不是个勤劳的好农民吗奉师命去寻找食物,他美滋滋地吃了顿大西瓜,然后懒洋洋地睡了个好觉,这样个戒,怎能逃脱馋和懒的评语,孙猴子被赶回了老家,戒不也是依依不舍大师兄不在的日子里,师傅有难,他不也是奋不顾身与妖魔斗得天昏地暗这样个戒,不也是有情有义当然,我们也忘不了他在位菩萨变化而成的美女面前,丑态百出,这不又是个活脱脱的好色之徒就是通过众多的事例,从多个方面,写出了个世俗的有着人间男子的大多数优缺点的戒。事例有了,但如果不善于捕捉生活中的细节并合理利用的话,那么我们的文章可能无力承载浓厚的情感,无法很好地表达自己,更谈不上去感动别人。拿把放大镜......”。