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《中国人失掉自信力了吗》说课稿(3篇) 《中国人失掉自信力了吗》说课稿(3篇)

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《《中国人失掉自信力了吗》说课稿(3篇)》修改意见稿

1、“.....明确作者用两种方法来驳斥对方观点,第至段,作者承认所摆出的论据是事实,是‚真‛的,但通过分析事实,发现对方说的不是自信力的问题,推不出‚中国人失掉自信力‛的结论。指出对方论据证明论点的过程不成立,从而证明对方的观点是的。这是直接批驳。‚我们有并不失掉自信力的中国人在‛,这个观点与对方观点针锋相对。证明了这个论点的正确,等于宣告对方观点不成立,是间接驳斥对方的论点。两段热情歌颂从古到今许多有自信力的‚中国的脊梁‛,用事实证明了‚有并不失掉自信的‛中国人,间接批驳了‚中国人失掉自信力‛的论调。品味关键语句,体会语言魅力问题这篇文章战斗性语言表现在哪里本文语言尖锐犀利,富有战斗力,代表了鲁迅杂文的语言风格,因此应引导学生自由选读,举出些典型语句,通过声请并茂的朗读,体会鲁迅先生的情感,品味分析作者遣词造句的技巧。要注意结合课文的感情基调......”

2、“.....例如,在文章开头,‚总自夸着地大物博‛‚只希望着国联‛‚味求神拜佛,怀古伤今了‛,充满着嘲讽意味。‚总‛庑┘作者巧妙地运用了比喻排比反问仿拟等修辞方法,大大增强了语言的说服力和感染力。整体感知,理清思路朗读全文,思考问题,并在文中勾划作者为什么认为它是错的依据是什么引导学生多诵读,通过声情并茂的朗读去感知领悟理解把握课文的思想内容,迅速筛选信息,摄取要点,在初读时迅速圈画出观点和论据,在朗读思考中明确答案。第题对方观点是中国人失掉自信力了。作者之所以以为他是错的,因为信‚地‛信‚物‛信‚国联‛,从未相信过自己而现在又求神拜佛,则是自欺了。第题作者正面提出的观点是‚中国有并未失掉自信力的中国人在‛,因为有过去和现在的事实为证。精读课文,讨论探究根据老师所讲的有关驳论的知识,细细品读课文,谈谈作者用什么方法驳倒对方的观点的。人小组讨论探究,建议学生多读重点段落......”

3、“.....提倡各抒己见,使学生在多种看法的碰撞中深化对课文的认识。中国人失掉自信力了吗说课稿篇。说教学目标新课标指出,教学目标应包括知识与技能,过程与方法,情感态度与价值观这个方面,而这维目标又应是紧密联系的个有机整体,这告诉我们,在教学中应以知识与技能为主线,渗透情感态度价值观,并把前面两者充分体现在过程与方法中。因此,我将维目标进行整合,确定本节课的教学目标为知识和能力文中选用论证方法的分析和语言训练,认识鲁迅杂文的特点。过程与方法通过阅读课文,分析论据和所运用的论证方法,掌握鲁迅的驳论方法。情感态度与价值观培养学生的自信力,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识。教学重难点根据学生现有的知识储备和知识点本身的难易程度,学生很难建构知识点之间的联系,这也确定了本节课的重点难点。重点认识鲁迅杂文的特点难点直接反驳和间接反驳相结合的方法说教法新课程教学中的指导思想是把学习的主动权交给学生......”

4、“.....基于此,我将引导学生采用以下的教学法阅读法谈话法小组谈论法。教学过程我认为,钻研教材,研究教法学法是上好门课的前提和基础,而合理安排教学程序则是最关键的环,为了使学生学有所获,我将从方面展开我的教学过程。环节谈话导入,激发兴趣好的导入未成曲调先有情,像磁石样把学生牢牢地吸引住。不但使学生了解这节课所要学习的课题和内容,还要形成阅读期待,激发学生的学习兴趣,产生探究的欲望。请列举进入当今社会有哪些举世瞩目的成绩作为中国人应感到幸福骄傲和自豪然而,我们的旧中国是怎样的面貌呢那时的中国人又是怎样的精神状态呢当时,有位中国文学家思想家革命家和教育家,以自己的文笔次次抨击当时那种旧社会制度。今天,我们来学习鲁迅先生篇杂文中国人失掉自信力了吗板书课题。环节通读课文,整体感知对于学生而言,语文教学应培养他们喜欢阅读敢于阅读乐于阅读的习惯,整体感知的教学环节可以实现这目的......”

5、“.....扫除阅读障碍弄清字词读音解释下列词语。之后朗读课文,思考问题并在文中划出标识性语句本文作者批驳的论点是什么作者树立的观点是什么明确中国人失掉自信力了我们有不失掉自信力的中国人。读课文前个自然段,看看作者是怎样从对对方论据不能推出论点来进行批驳的明确对方论据从公开的文字上看起来两年以前,我们总自夸着地大物博,是事实不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实现在是既不夸自己,也不信国联,改为味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实分析这些事实只能证明中国人失掉了他信力,发展着自欺力并不能证明中国人失掉了自信力,作者就是以此为突破口,证明敌方的论据不能证明论点,批驳了敌方的观点再读至段,那些文字证明自已观点是正确的明确作者通过大力歌颂历史和现实中的脊梁,我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史......”

6、“.....这就是中国的脊梁。自信的中国人来证明自已的观点文章最后段起什么作用状元宰相和地底下分别指哪些人明确前者指统治阶级的御用文人,后者指变革社会的积极力量环节深入研读,重点品味研读是解决重难点的重要环节,我将以读为主线,让学生在读中理解,在读中感悟,以培养学生的自读自悟能力。在交流评价中变单向为多向,让学生都动起来,使不同层次的学生在互补互促中共同提高。大声朗读立论部分,你认为什么人可称是中国的脊梁为什么称为中国的脊梁明确因为只有称得上脊梁的才算得是真正意义的中国人,为人民着想,从最广大人民的利益作为出发点,永远也不会失掉自信力,在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是中国的脊梁,而不是开头提到的自夸国联求神拜佛的人。种是不贪图名利,勤学苦练,创造灿烂文化,推动历史进程的人,如毕升李时珍等种是不怕流血牺牲的民族英雄,如李自成岳飞文天祥等种是代表人民利益,不顾个人安危,为百姓办事的人......”

7、“.....探求佛教教理的人,如法显玄奘等,作者对在历史上起过进步作用的人的高度评价,他们是中国的脊梁我会在这环节找学生代表朗读,提问你能通过诵读来表达出作者的感情吗明确鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽,对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬因为爱憎分明,鼓舞斗志,充满力量。小组讨论本文的写作特点通过这种讨论的方法,可以集思广益,互相启发,同时还可以激发学生的学习热情,培养对问题的钻研精神并训练学生的语言表达能力。在此期间我会进行巡视,个别点拨,最后进行归纳总结。明确通过反驳论证来批驳的论点,主要采取反证的论证方法。这篇驳论性杂文,针对当时社会中国人失掉自信力了的论调,进行强有力的批驳。文章在驳论部分,中国人失掉自信力了的观点的个既定事实自夸国联求神拜佛进行批驳,摆事实讲道理,运用了反证的方法,采取通过反驳论证批驳其论点的方法......”

8、“.....来反证认为中国人失掉自信力了的,虽然文字不多,但句句在理,直击要害,痛快淋漓。本文短小精悍写法灵活,这也是鲁迅先生杂文风格。环节拓展延伸,提升情感语文是人文性与工具性的统,那么在感知和研读环节了解了文章写什么和怎么写之后,拓展环节应该让语言与精神同构共生,品出美文的魅力,读罢此文,我们深感到鲁迅先生的爱国热情,中国的脊梁终于把中国人的自信从过去带到了现在。当今的中国经济快速增长,人民生活水平不断提高,在世界的舞台上有着稳固的国际地位,作为中国人我们感到骄傲和自豪,但与此同时,大家用感受到沉重的历史使命,让我永远铭记历史教训,现在认真学习,以后努力工作,做个自强自立的中国人,为社会主义建设添砖加瓦。环节小结作业对于本节课知识的归纳,我采用随机提问的方式。每个提问到的同学总结条,让每个同学都有总结本节课所学知识的机会。我之所以采用这种方法......”

9、“.....语文教学没有明确的终结点,而是引导学生从这个问题走向另个问题。促使学生将学习延伸到课外,构建起大语文学习观。所以我的小结作业设计成今天读后感,作为当今社会的人要怎么做板书为体现教材中的知识点,以便于学生能够理解掌握。我的板书比较注重直观系统的设计,这就是我的板书设计。中国人失掉自信力了吗对方论点中国人失掉自信力了论据地大物博国联求神拜佛直接反驳他信力自欺力间接反驳论点有并不失掉自信力的中国人在论据中国的脊梁总结状元宰相地底下结束语本节课我根据学生的心理特征及其认知规律,采用直观教学和活动探究的教学方法,以教师为主导,学生为主体,教师的导立足于学生的学,以学法为重心,放手让学生自主探索的学习,主动地参与到知识形成的整个思维过程,力求使学生在积极愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平,从而达到预期的教学效果。以上就是我今天全部的说课内容,谢谢请各位老师,。整体感知,理清思路朗读全文......”

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