1、“.....能够把知识前后联通,实现知识的迁移。师说教学反思篇面对师说这样篇具有深厚文化内涵的老课文,我的教法仍然比较传统,没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。有位同学在写师说读后感时曾提出了这样个问题我认为,‚小学而大遗‛不是‚小的方面倒要学习,大的方面反而放弃不学‛的意思,而应该理解为‚小孩让他学习,大人反倒不学习‛,这样,上下文的意思就贯通了。姑且不论他的理解正确与否,单就这种深入思考,独抒己见的钻研精神而言,是应该成为大家的榜样的,老师应让学生进行探讨。相比劝学,韩愈师说此文更具情感性,因此在教学中注重诵读的施教。叫了几个学生朗读模仿,效果亦是不错。对于没念好的学生用文中的话说就是‚人非生而知之者‛并同步翻译,效果也出来了。此种情形只是针对有过预习的并且成绩较好的学生,整个班级气氛较活。但是对于古文考试的要求可能有点担心。因此下节课应再次重复次脉络的整理......”。

2、“.....讲到‚句读‛的时候,穿插了古今中外有关标点的故事,如‚下雨天留客天天留我不留‛‚无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜碟足矣‛,雨果和编辑社之间‚‛和‚,‛的故事,慈禧太后与凉州词之间的故事,对联‚养猪大如山老鼠头头死,酿酒缸缸好造醋坛坛酸‛,横批‚人多病少财富‛等等故事。讲故事的时候,学生注意力很集中,所以我应该要善于寻找文中的兴趣点,尤其是在上古文时,找到文中可以引起学生兴趣的地方,并加以拓展,吸引学生的注意力,提高学生学习语文的积极性。在最后个课时中,我归纳了‚之‛‚师‛‚其‛‚师道‛几个字词的词多义,我是用展示出来的。正是由于使用了幻灯片,学生就光是抄笔记,完全不去思考,所以我提问的时候,学生都没有反应。应该让学生在记笔记的同时也能思考,做到手动,脑动,心动。面对师说这样篇具有深厚文化内涵的老课文,我的教法仍然比较传统,没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神......”。

3、“.....‚小学而大遗‛不是‚小的方面倒要学习,大的方面反而放弃不学‛的意思,而应该理解为‚小孩让他学习,大人反倒不学习‛,这样,上下文的意思就贯通了。姑且不论他的理解正确与否,单就这种深入思考,独抒己见的钻研精神而言,是应该成为大家的榜样的,老师应让学生进行探讨。师说教学反思篇师说作为篇文言文,教学上应该注重踏实朴素,质朴的语文教学也是种艺术。但是鉴于是趟公开课,所以试图花哨些。可以说课堂之初,试图以材料直接引导课文第段的现状分析,是我有所考虑的,这样能让学生更清楚的明白韩愈写作这篇文章的背景和目的,即批判当时社会上‚耻学于师‛的风气。在第段的处理上,作为篇议论文,我较多地考虑了文章的逻辑顺序,以及层次递进。从组对比入手,帮助学生在课堂上便能背诵。但是这样的设计同时也存在很多不足。就学情而言,我面对的是帮高的学生,他们刚从初中教学出出来,在适应高中的语文教学......”。

4、“.....所以我忽略了很多文言文最基础的字义教学,导致学生在理解上和听讲上有所不适。其次,教学过程中,在些小问题小知识点的讲解上,我出了些小故障,比如,在理解‚之‛字取消句子独立性知识点讲解上,我应该先讲‚师道不传‛是主谓结构,在讲‚久矣‛的主语是‚师道不传‛,由此,得出‚之‛字取消句子独立性。再如,师说中有个很典型的‚也‛字用法,它是舒缓语气之用,我本可以设计为,比较型阅读,将‚也‛去掉,让学生读下,他们便能更有感受,但是我当时的时候,没有想到这些细节。其实,教学到了定阶段,在于处理细节。细节更能打动你的课堂,更能显出个人的水平。师说教学反思篇本节课的讲授环节是在学生充分预习课文的基础上,提出自己的发现质疑。我根据他们提出的问题,学生提问回答互相评价来展示他们的成果和质疑。并针对这些疑问,通过引导学生通过品味分析文本语言来感悟作者无贵无贱,无长无少,道之所存......”。

5、“.....并培养自己勇于反省的精神让学生熟悉作者韩愈及文体知识,翻译课文掌握积累文言实虚词以及词语的特殊用法特殊文言句式让学生在掌握知识的基础上理解文中所采用的论证结构和论证方法,使学生能力和精神上都有收获。面对友邦惊诧论这样篇具有深厚文化内涵的老课文,我的教法仍然比较传统,把对课文严密结构的分析放到等的位臵,安排学生进行课堂讨论,使他们有机会对课文内容和观点质疑求异,相信对课文内容的深入理解,对探索氛围的创设乃至对求索精神的弘扬都起到非常重要的作用。让学生从原文中摘取背景信息并通过这些信息揣摩文章主旨的目的基本达到。课堂的大部分时间安排学生活动,体现了以教师为主导学生为主体的思想。同时,在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务,使每个层次的学生在同个时间段里有不同的收获,解决了‚优生吃不饱,潜能生消化不了‛的问题。通过研修学习在课件制作和授课安排方面有了定的提高......”。

6、“.....可是并没有自己想要的欣喜。明确而有深度的思维,也并没用挽救我的课堂。经过了很多的探索,可是备好课和上好课之间有长长的距离。这个距离充满着探索的艰辛与思考的苦楚。从课堂回答问题的情况看,学生对文言实虚词,通假字,古今异义词,特殊句式的掌握比较好。第天提问的结果也表明,同学们都掌握了本文的文学常识。课程结束以后,百分之十的同学能够背诵全文并默写。说明大家对本文的逻辑思路有个整体的把握。另外,教学处在第课时结束以后对学生做了个问卷调查,结果表明绝大多数同学对本课内容感兴趣并有较大收获。教学反思面对师说这样篇具有深厚文化内涵的老课文,我的教法仍然比较传统,没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。同时,由于过分强调背诵的当堂落实,把对课文严密结构的分析放到次等的位臵,使学生在这个问题上的思维密度降低。即便有论证方法和逻辑思路的讲述,也仅仅是为背诵服务,并没有迁就到文学欣赏的高度......”。

7、“.....而且,讲课时过分依赖事先的设计和讲究各个环节的无缝连接,没有安排学生进行课堂讨论,使他们没有机会对课文内容和观点质疑求异,后来有位同学在写师说读后感时曾提出了这样个问题我认为,小学而大遗不是小的方面倒要学习,大的方面反而放弃不学的意思,而应该理解为小孩让他学习,大人反倒不学习,这样,上下文的意思就贯通了。姑且不论他的理解正确与否,单就这种深入思考,独抒己见的钻研精神而言,是应该成为大家的榜样的。如果我当时提供给他个展示的机会,相信对课文内容的深入理解,对探索氛围的创设乃至对求索精神的弘扬都起到非常重要的作用。篇师说教学反思范文师说是中学语文的传统篇目,也是韩愈散文中篇重要的论说文,文章论述了从事学习的必要性和原则,批判了当时社会上耻学于师的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神。文章不长,按照学生的理解程度和般的讲课进程,利用两个课时完全可以完成教学任务......”。

8、“.....但我们的传统散文尤其是师说中的精华部分难道是那些所谓论证方法中心论点分论点么我觉得不是。平心而沦,当我重新再看这篇师说时,印在我心灵深处的是那些即使在今天看来依然不过时的精辟名言。所以在教授这篇时,我将所谓论证结构中心论点分论点放到了边,而带领我的学生从生活中去寻找那些闪烁在中国人身边的名言警句。于是我在课堂中引入了我最近的些感悟。案例这段时间,我负责将学校老师的德育论文汇编成册,在编录的过程中,我发现引用率最高的名言即是本课的名句师者,传道受业解惑也。案例在讲授过秦论时,我犯了个讲到陈涉瓮牖绳枢之子我当时由于个思维惯性将瓮字的用法讲成了名词作状语,课下个同学来问时,我才反应过来应该是名词做动词......”。

9、“.....只不过是闻道有先后,术业有专攻罢了。案例办公室帮老师突然有天说到句话独乐乐不如众乐乐这时就有另个老师说这句话不应该读成么于是爆发场争论,最后拿给所谓的权威语文老师来判断,但语文老师们的观点也是对半分,最后还是上百度查询了下,确定其读成。所以,无论是什么人,在什么时候都会有不明白的地方,这就是人非生而知之者,孰能无惑从这些鲜活的案例出发,学生会发现,文言文其实离我们的生活不远,在学习时也能调动起积极性,当然这样的课堂需要老师有着较强的课堂掌控力,有极富感染力的教学语言,这正是我缺乏的,所以在班上这课时,学生的参与度并不高。讲到‚句读‛的时候,穿插了古今中外有关标点的故事,如‚下雨天留客天天留我不留‛‚无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜碟足矣‛,雨果和编辑社之间‚‛和‚,‛的故事,慈禧太后与凉州词之间的故事,对联‚养猪大如山老鼠头头死,酿酒缸缸好造醋坛坛酸‛,横批‚人多病少财富‛等等故事......”。