1、“.....虽然事后齐宣王并没有付诸实施,但这恐怕要归因于当时的社会发展大趋势。在以兼并战争为主要形式的动乱社会中,只有兼并才能实现社会的统,才能结束战乱,因此孟子所说的‚王道‛和‚仁政‛在当时是行不通的。可文章却写得很有特色,比较完整地表达了孟子的思想而孟子在游说的过程中所体现出来的高妙的论辩艺术,更使本文成了游说的名篇。凡是高妙的游说,论辩者首先要把握对方的心理,化解对方的敌意,求同存异,掌握主动,蓄谋存势,然后再抓住时机,举攻破对方。考察烛之武文种触龙还有邹忌的游说,虽然各有其风格和特点,但也无不入此规则。孟子比起这些人来,则更显其圣人之胸襟高屋建瓴之气势和进退自如之能事。尤其是在论说的主动权钓把握上和千回百转迂回前进游刃有余的说理过程上,更为人称道。他步步牵着齐宣王的鼻子走到自己的‚仁政‛之路上来,其中弃‚齐桓晋文之事‛,谈‚保民而王‛之术,避实就虚......”。

2、“.....发掘对方长处,给予对方信心,缩短双方距离的心理战术要说道理,先举事例,打比方,‚引而不发,跃如也‛,并逐层推进的启发方式明知故问,有纵有擒,因势利导,引之人彀,由齐宣王高高在上的问询,到自己承认‚吾惛,不能进于是矣‛的‚围剿‛等方法令人叫绝。短短的篇章,波翻浪卷,风云开合,舒卷自如。孟子生活在百家争鸣的时代,为了使儒学能够在诸家学说中独领风骚,赢得社会的认可和君主的采纳,孟子充分表现了他‚好辩‛的风格‚能言‛的特长,游说诸侯,批驳论敌,议论风发,纵横捭阖。孟子书也具备了宗旨宏远逻辑清晰气势磅礴语言生动和技巧娴熟的特点,这不仅使孟子在当时即享有雄辩家的盛誉,而且对后世政论史文学史的发展,也产生了深远的影响。前两天看南方周末,有报道说美国位社会心理学博士搞了项课题研究如何让人们降低对诱惑的抵制,让游说和劝告更具说服力。看来,如何使你的言词更具说服力,更容易打动别人......”。

3、“.....而且,我们有理由相信,这种‚游说的科学‛还会随着经济生活的丰富国际间交往的增多政治或民族冲突的延续而发扬光大。亮点探究‚桓文之事‛,在论语和孟子的其他篇章中对此事都有所评价,那么他为什么说‚仲尼之徒无道桓文之事者‛‚臣未之闻也‛呢圣人也会说谎么探究学习齐桓公和晋文公都是‚春秋霸‛之,齐宣王问‚桓文之事‛的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法,而孟子如果直接回答了,就必然会使话题与自己‚行王道‛的政治主张背道而驰,说服齐王的意图便绝难实现了。所以,他巧妙地回避了这个问题,用‚臣未之闻也‛这样的话推掉了。这不是有意说谎,而是采用了避实就虚的战术,他在设法给自己将要讲的内容铺设道路后文便用‚无以,则王乎‛的问题,抓住齐宣王的关注点,化被动为主动,引导着齐宣王步步走向自己的理想王国了。‚他人有心,余忖度之。‛齐宣王说这是‚夫子之谓也‛,‚夫子言之,于我心有戚戚焉‛......”。

4、“.....那么,孟子是怎么达到这种效果的探究学习孟子知道,齐宣王看似饶有兴趣地问自己‚若寡人者,可以保民乎哉‛但是他的真正目的是想‚王‛天下,而且根本没有‚保民‛的行动甚至想法。但是,孟子为了能使谈话进行下去,达到自己的游说目的,便利用齐宣王‚以羊易牛‛这件小事中其‚吾不忍其觳觫‛的说法来大做文章,说这种‚不忍之心‛也就是仁爱的表现,这无疑是给齐宣王歌功颂德,于是轻易地博得了对方的欢心,大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲,经孟子这样解释,当然不由得连连对他称赞,把孟子看成知心人了。‚推恩‛于民,那么能否依据孟子的论述谈下你对‚推恩‛的认识探究学习‚恩‛即恩情,‚推‛就是推广,所谓‚推恩‛就是推广自己的恩情。按照孟子前面的论述,‚推恩‛的基础是国君具有‚不忍之心‛‚推恩‛的做法就是以国君的‚仁心‛为起点,使其发扬推广‚老吾老,以及人之老幼吾幼......”。

5、“.....‚刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦‛,这两句表明‚推恩‛的方式是由小及大,由近及远,推己及人而‚推恩‛的最终目的是团结自己的民众,进而‚王天下‛。齐桓晋文之事教案篇范文齐桓晋文之事教案精选篇齐桓晋文之事教案篇齐桓晋文之事说课孟子是继孔子之后活动于战国中期的位儒学大师,他也曾周游列国兜售儒家学说,但和孔子样,他的学说也百不售。本文记叙的是孟子晚年第次到齐国时和齐宣王的次关于‚王道‛问题的谈话。这是次非常成功和精彩的游说。在孟子的层层诱导之下,齐宣王侧耳恭听了儒家‚保民而王‛的‚仁政‛学说,虽然事后齐宣王并没有付诸实施,但这恐怕要归因于当时的社会发展大趋势。在以兼并战争为主要形式的动乱社会中,只有兼并才能实现社会的统,才能结束战乱,因此孟子所说的‚王道‛和‚仁政‛在当时是行不通的。可文章却写得很有特色,比较完整地表达了孟子的思想而孟子在游说的过程中所体现出来的高妙的论辩艺术......”。

6、“.....本单元的学习最好是在第单元结束之后,这样学生学习就有了更为广阔的背景知识。高学生学习古文不能再限于逐字落实翻译,还应该扩展到思想与写作的评价,甚至还要从文化的深度来加深理解。教学目标知识目标学习课文中重要的实词虚词及句式,能够准确流畅地翻译课文。学习孟子迂回曲折的论辩方法。学习比喻在文章中的运用和重要作用。能力目标研读鉴赏能够理顺思路错综的文章的理路。善于切分课文这样的没有明显标志的长文章。能够运用简单的比喻进行论辩。德育目标孟子的主张体悟孟子当仁不让的治世精神。领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。教学重点学习课文中重要的实词虚词及句式,能够准确流畅地翻译课文。体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。教学难点学习课文中重要的实词虚词及句式,能够准确流畅地翻译课文。能够理顺思路错综的文章的理路。课时安排课时......”。

7、“.....理解课文思想内容。第课时,安排开展研究性学习。课前准备布臵学生到图书馆或网上搜集孟子及其散文的有关资料进行研究,分析归纳,初步形成自己的个观点。教学方法。‚品读欣赏‛法。在学生自我疏通文字的基础上抓住行文关键,提取精要部分,进行重点分析,充分展开对重点部分的学习。可以反复诵读品味,教师引导深入分析。讨论法,也可以看做是研究性学习。教师提出课题,课上给予学生必要的关于资料搜集筛选运用的指导,引发课上的讨论和课后的深入学习。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。阅读与品味本文中孟子的基本政治主张是什么探究与对话孟子是怎样步步说服齐宣王接受自己的政治的从孟子的论辩艺术角度来分析在当今的社会现实中,你能否发现孟子思想的影子作业布臵翻译下列短文。孟子谓齐宣王曰‚王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比及反也,则冻馁其妻子,则如之何‛王曰‚弃之。‛曰‚士师狱官不能治士......”。

8、“.....‛曰‚境之内不治,则如之何‛王顾左右而言他。友情提示注意文段中关键的词妻子妻子儿女之往比等到反通‚返‛馁饥饿。注意文段中关键的句子则如之何译为该怎么办呢课堂小结齐桓晋文之事节选自。它的主要内容是写劝说放弃,采纳‚‛的政治主张的经过。生动准确地阐明了儒家的‚仁政‛主张,鲜明地表现了孟子因势利导,善于的写作特点。学习反思知识卡片兼词及其用法古汉语中,有的字代表了两个词的结合。兼有两个词的意义和用法,这样的字便成为兼词。常见的有‚诸‛‚焉‚曷‛‚盍‛这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合,如‚诸‛是代词‚之‛和介词‚于‛‚于‛古音‚ū‛的合音。下面,把常用兼词的具体用法介绍下。‚诸‛字用在句中是兼代词‚之‛和介词‚于‛两个词,而用在句尾时,则见代词‚之‛和语气词‚乎‛两个词。如投诸渤海之尾,隐土之北愚公移山。乃赏成,献诸抚军促织。王尝语庄子以好乐,有诸庄暴见孟子......”。

9、“.....而句的‚诸‛为‚之乎‛的合词。‚焉‛作兼词般都用在句尾,既可兼‚于之‛或‚于是‛又可兼‚于彼‛。如‚积土成山,风雨兴焉。劝学率妻子邑人来此绝境,不复出焉。桃花源记‚盍‛‚曷‛‚曷‛通‚盍‛两词都是兼疑问代词‚何‛和否定副词‚不‛两个词。如子曰‚盍各言尔志‛论语公冶长时日曷丧,予及汝偕之,尚书汤誓齐桓晋文之事教案篇柳梅课文悟读孟子是继孔子之后活动于战国中期的位儒学大师,他也曾周游列国兜售儒家学说,但和孔子样,他的学说也百不售。本文记叙的是孟子晚年第次到齐国时和齐宣王的次关于‚王道‛问题的谈话。这是次非常成功和精彩的游说。在孟子的层层诱导之下,齐宣王侧耳恭听了儒家‚保民而王‛的‚仁政‛学说,虽然事后齐宣王并没有付诸实施,但这恐怕要归因于当时的社会发展大趋势。在以兼并战争为主要形式的动乱社会中,只有兼并才能实现社会的统,才能结束战乱,因此孟子所说的‚王道‛和‚仁政‛在当时是行不通的......”。