1、“.....对此,你有什么思考怎样认识这现象氓中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择,但有点必须探究,女主人公为什么会被遗弃呢诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象,但有点是主要的,就是运用形象思维。在形象思维中比兴对比是常用的手法,你在氓中领悟到了什么要欣赏诗,必须运用想象,而想象又不是无根据地让思维驰骋,只有抓住典型情节,才可以创造出自己的形象。请你就咥其笑矣爱而不见及静女中的睹物思情进行大胆想象,以塑造出鲜活的形象将静女改写为小故事。第课时教学方法同上节课导入爱情是个不衰的话题,氓和静女塑造出两类爱情和形象,但有点较为相同,无论氓中的秋以为期以望复关还是静女中的我于城爱而不见,看样子是自由恋爱了,我们应怎样来认识这个问题呢而氓中女主人公遭士遗弃,其兄又咥其笑矣,静女中的静女却又为士所热恋,这又该怎样认识呢凡此等等,你是否想过有个答案呢让我们来学习这两首诗......”。

2、“.....先来研究第题。讨论明确答案可能是多样的。‚士‛之变心说情节为‚不见复关‛的暗示性‚士贰其行‛‚士也罔极,其德‛的显示性。这切告诉我们‚士‛的变心是关键原因。社会制度说情节为‚抱布贸丝‛至‚以我贿迁‛,‚岁食贫‛‚渐车帷裳‛,‚士‛骗取了钱财,生活由贫到富,可以看出婚姻制度建筑在经济上,正如恩格斯所说家庭婚姻反映出金钱关系。年老色衰说情节为之‚氓之蚩蚩,抱布贸丝‛,‚岁为妇‛,年老色衰,引起‚士‛变心。研究作业第题。明确形象思维是以感情意象作为思维对象的,而这些意象是具体而不是形象。具体与形象之间按照客观生活逻辑为准则。因此比兴对比则成为常用的手法。桑叶新鲜润泽时,斑鸠贪吃桑这形象,当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋,而使姑娘沉溺于爱河之中这形象具体结合时,这就成为诗人所创造的第自然段的艺术形象,让人们看到抽象的结论男人喜欢的是貌而非人的心灵,同理桑之落......”。

3、“.....这是兴的艺术手法。而对比则和兴不同,常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照,士前为信誓旦旦倾慕求婚,否则反是不思遗弃旧欢,前后形象形成强烈对比。师生在欣赏时抓住意象这第自然段的艺术形象进行想象,进行创造,才可领悟此诗,进入诗的鉴赏的殿堂。研读邶风静女板书课题检查同学们想象改写静女的作业,由学生代表朗读自己改写的文章,师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。明确应抓住典型情节进行解说此题是为了培养学生创造能力,完成再创作的创作活动。研究自由恋爱及氓和静女中的两士为何对恋爱有两种不同观念的明确爱情可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。氓中‚抱布贸丝‛,‚士‛的身份可为商人,静女中俟我于城隅自牧归荑,士可为田者,为思维提供了根据。在由原始社会演变到奴隶社会后,劳动人民之间的恋爱,还是在人们的劳动与生活中产生的,这是当时社会的产物......”。

4、“.....课堂小节我们从诗经首的学习,了解了诗经所处时代的生活,学到了人民的爱国精神,树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节,运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调,还学会了在凝练的语言中把握暗示性及代表性,受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能,净化灵魂,争做文质彬彬的君子。布臵作业完成课后练习。运用所学方法,欣赏下面首诗。采薇昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪菲菲。行道迟迟,载渴载饥我心伤悲,莫知我哀。写篇读诗心得诗经首教案篇诗经首教学目的重点难点朗读背诵古诗。理解古诗的内容和写作特点。体会古诗的意境。教学时间课时教学过程预习查字典,读准下面加点的读音。雄鸠窈窕好逑荇寤寐芼蒹葭溯洄晞湄跌叩抵滨址埘佸桀,对照课文注释翻译这首诗。导入诗经简介诗经是我国最早的部诗歌总集。本来只称诗后来儒家奉为经典,改称诗经。收录了自西周初年到春秋中叶约百年间的诗歌首......”。

5、“.....‚风‛,大部分是民间歌谣,小部分是贵族作品‚雅‛,大都是贵族作品,只有小部分是民间歌谣‚颂‛,都是贵族作品。诗经的精华是民歌部分,它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争,真实反映当时社会的面貌,为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。关雎描写男恋女之情。大意是河边个采荇菜的姑娘引起个男子的思慕。那‚左右采之‛的窈窕形象使他寤寐不忘,而‚琴瑟友之‛‚钟鼓乐之‛便成为他寤寐求其实现的愿望。蒹葭也是首情诗。诗中所写的是个秋天的早晨,芦苇上露水还不曾于,诗人来寻所谓‚伊人‛。伊人所在的地方有流水环绕,好像藏身洲岛之上,可望而不可即。君子于役写丈夫久役,妻在家怀念之情。每当家禽和牛羊归来的黄昏时候便是她想念最切的时候。正课关雎注意正音。雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘,真是我的好对象。长长短短鲜荇菜,左手右手顺手采。纯洁美丽好姑娘,醒着相思梦里爱。追求姑娘难实现,醒来梦里意常牵......”。

6、“.....翻来覆去难成眠。长长短短荇菜鲜,左手采来右手拣。纯洁美丽好姑娘,弹琴奏瑟表爱怜。长长短短鲜荇菜,左手右手拣拣开。纯洁美丽好姑娘,敲钟打鼓娶过来。这是诗经的第篇,居‚百篇‛之首,因此向来倍受重视。这是首贵族青年的恋歌。所谓‚君子‛是对当时贵族男子的称呼。这位君子爱上了位采荇菜的女子,却又‚求之不得‛,只能将恋爱与结婚的愿望寄托在想象中。诗经最重要的艺术手法是赋兴。所谓‚赋‛,是铺陈其事所谓‚比‛,是譬喻和比拟所谓‚兴‛,是‚先言他物,以引起所咏之辞‛朱熹诗集传,它是首诗或章诗的发端。如本诗‚关关雎鸠,在河之洲‛,它原是诗人借眼前景物发端的话,但水鸟和鸣,也可以喻男女求偶,和下文‚窈窕淑女,君子好逑意义上发生关联。但兴有时与下文意义上无关,有时有情调上的联系,有时只是从韵脚上引出下文。本文的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然体的契合,也即直为人们所乐道的情景交融的艺术境界......”。

7、“.....河边芦荻青苍苍,秋深白露凝成霜。意中人几何处寻,就在河水那旁。迎着流水去找她,道路坎坷险又长。顺着流水去找她,仿佛人在水中央。河边芦荻湿漫漫,白露滴滴叶未干。意中人儿何处寻,就在河岸那端。逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛人在水中滩。河边芦获密稠稠,清晨露水未全收。意中人儿何处寻,就在河岸那头。逆着流水去找她,道路弯弯险难求。顺着流水去找她,仿佛在人水中洲。这是首抒写思慕追求意中人而不得的诗。个深秋的早晨,河边芦苇上的露水还没有干。诗人在这时候这地方寻找那心中难向人说的‚伊人‛。伊水仿佛在流水环绕的洲岛上,他上下左右求索,终于是可望而不可得。细玩诗味,好像是情诗,而意境飘逸,神韵悠长。全诗不着个思字愁字,读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。君子于役注意正音。夫君服役去远方,没年没月。忧伤。不知何时回家乡鸡儿纷纷奔回窝,西天暮霭遮夕阳......”。

8、“.....夫君服役去远方,叫我怎能不苦想。夫君服役去远方,没日没月别离长。何日团圆聚堂鸡儿纷纷上木桩。西天暮霭遮夕阳,牛羊下坡聚拢忙。诗经三首教案篇范文。课堂练习。仔细朗读硕鼠全诗,请指出哪些地方,反映了奴隶社会尖锐的阶级对立,反映了奴隶们的痛苦生活明确‚无食我黍‛‚无食我麦‛‚无食我苗‛这句中,可看出奴隶主贵族不劳而获,贪得无厌,鱼肉奴隶,作威作福。‚莫我肯顾‛‚莫我肯德‛‚莫我肯劳‛这句中,可看出奴隶主贵族根本不顾奴隶死活,无情无义无德,从中可看出锐的阶级矛盾。‚谁之永号‛是个反问句,意思是谁还会长久地哭泣呢隐含着这样个判断以前和现在是‚永号‛的。‚号‛是号啕大哭。古代出声地哭叫‚号‛,不出声地哭叫‚泣‛,‚永号‛,是多么痛苦啊,这正反映了奴隶们是处于水深火热之中,正因为忍无可忍,不堪忍受,所以就‚逝将去女,适彼乐土‛。课堂练习。奴隶们‚逝将去女,适彼乐土‛......”。

9、“.....是积极的。有人说,这是逃避现实,是消极的,你的意见如何呢明确‚逝将去女‛,包括是反叛‚去女‛,即离开奴隶主贵族,要求摆脱剥削是追求逝,适彼乐土。者是辩证的统。在奴隶社会里,奴隶无人生自由,只不过是‚会说话的畜生‛,能大胆地提出‚去女‛,这体现了大无畏的斗争精神而追求理想是对现实的反叛的深化。奴隶与奴隶主之间的斗争,是人类社会发展中阶级斗争的最初阶段,不能用无产阶级的斗争目标斗争方式去苛求奴隶阶级。奴隶们追求理想,正是种斗争的表现。课堂练习。诗经以言诗为主,硕鼠是典型的言诗,每句两个停顿,节奏整齐。伐檀句式参差,节奏有些变化。试诵读伐檀第章,划分各句的节奏。例坎坎ㄧ伐檀兮臵之ㄧ河之ㄧ干兮河水ㄧ清且ㄧ涟漪不稼ㄧ不穑ㄧ,胡ㄧ取禾百廛兮不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮彼君子兮,不素餐兮课堂练习。试分析比较伐檀与硕鼠在艺术手法上的异同处。明确结构相似。两首诗都分章,每章句数相同......”。