1、“.....他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达超脱乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。苏轼采取的是种政治性的退避,‚宁固穷以济意,不委屈而累己‛,他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。拓展延伸阅读前赤壁赋试从写景抒情两方面比较赤壁赋与后赤壁赋的不同之处。提示找出两篇文章中写景的句子。明确赤壁赋‚清风徐来,水波不兴月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。‛后赤壁赋‚江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。‛体会作者的情感变化,分析景与情是怎样融合起来的。明确赤壁赋描绘了月夜的美好景色,清风明月江水等自然景观,引发了作者和朋友对于历史和人生的感慨由这些景观联想到曹操周瑜等英雄人物,由衷感慨‚而今安在哉‛,揭示了人生短促而无常之悲自己与英雄相比更显渺小,从而感叹‚哀吾生之须臾......”。

2、“.....乐悲乐后赤壁赋苏轼情感的变化由景而乐,得鱼酒更乐,乐而再游赤壁,又因景物而悲,悲而长啸,长啸后的放任漂流,随遇而安的平静心情作为过渡,引出道士化鹤的梦境,最终归之于空。乐悲空小结诗人在夜游赤壁的过程中,情感经历的变化江山不可复识划然长啸凛乎不可久留听其所止而休情感的变化平静的乐激昂的乐悲平静知识链接古典诗歌中动物意象的传统意义猿猴它让人感觉到哀伤,凄厉。如‚风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。‛杜甫登高朝辞白帝彩云间,千里江陵日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。李白早发白帝城寒蝉秋后的蝉是活不了多久的,番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。如‚西陆蝉声唱,南冠客思深。‛骆宾王咏蝉‚寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。‛柳永雨霖铃雁是种候鸟,它要随季节迁徙......”。

3、“.....于是就象征着孤独思乡思亲音信消息等意义。‚雁字回时,月满西楼‛李清照剪梅‚雁过也,正伤心,却是旧时相识。‛李清照声声慢‚塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意‛。范仲淹渔家傲马铁马马打上铁掌,就意味着要上战场,所以铁马就是战争,英雄气概的代名词了。如‚想当年,金戈铁马,气吞万里如虎‛辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古‚早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。‛陆游书愤瘦马奔腾追求漂泊。如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。马致远天净沙秋思杜鹃俗称布谷,又叫子规杜宇望帝。古代神话中,望帝传说是蜀地的君主,名叫杜宇,后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春苦啼,以致口中流血。后来多用‚杜鹃‛来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉哀伤的象征了。如‚杨花落尽子规啼,闻道龙标过溪。我寄愁心与明月......”。

4、“.....‛李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄‚锦瑟无端十弦,弦柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。‛李商隐锦瑟‚其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣‛。白居易琵琶行鱼自由惬意。鹰刚劲自由人生的搏击事业的成功。如‚看万山红遍,层林尽染漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。‛毛泽东沁园春长沙狗鸡生活气息田园生活。如‚暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅,户庭无尘杂,虚室有余闲。‛陶渊明归园田居第课时齐读第段,正音释义裳缟ǎ戛翩ā跹ā揖ī俛ǔ东名词作状语,向东裳古人穿的下衣缟原指白绢,此指白色西向西飞,方位名词作动词羽衣名词用作动词,穿着羽毛做的衣服翩跹形容轻快地跳舞俛同‚俯‛,向下,低头,和‚仰‛相对畴昔过去,以前寤睡醒,与‚寐‛相对户泛指门该段共层江中见鹤梦中道士化鹤不见其处如何理解道士化鹤这情节所传达的诗人的情感这段是本文的重点也是理解上的难点......”。

5、“.....后赋是承上文从现身现境指示此段真实了悟。‛‚若无后赋,前赋不明若无前赋,后赋无谓‛。要读懂此段,应引导学生对前后赋进行个比较,深入地把握苏轼‚外儒内道‛的思想世界。清夜录云苏轼有词曰‚休言万事转头空,未转头时皆梦。赤壁之游,乐则乐矣,转眼之间,其乐安在以是观之,我与客,鹤与道士,皆梦也。‛那夜半飞鸣而过的孤鹤,那梦中神情翩然的道士,为方外之禽,为方外之人,孰真孰幻鹤化道士抑或鹤本道士所化如庄周梦蝶,片迷离恍惚。见鹤本为生活真实,在为杨道士书帖中,苏轼曾追忆此事‚十月十日与杨道士泛舟赤壁,饮醉。夜半,有鹤自西南来,掠余舟而西,不知其为何祥也‛而见道士则在梦幻之中,未必是真,亦未必非真,由实生虚,虚虚实实,营造出种恍惚奇幻的气氛,含蓄地传达出他企望超脱尘世逍遥物外的隐秘心态。与前赋‚遗世独立,羽化而登仙‛是脉相承的。苏东坡被贬谪黄州,天与几个朋友在江上饮酒说话,不觉已经入夜......”。

6、“.....风露浩然,他有所触动,填了首临江仙夜归临皋词,下阕云‚长恨此身非我有,何时忘却营营夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。‛上阕为夜饮东坡醒复醉,归来仿佛更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。写完之后,与客人们高声唱了几遍,这才各自散去。第天不知道怎么传,很多人就嚷嚷苏东坡已经把冠服挂在江边,坐条小舟长啸而去,不知逃到哪里隐居去啦,郡守徐君猷听了是又惊又怕,担心真的走失了这个罪人,急急忙忙赶到苏宅察看,却见大苏先生还酣睡未醒呢,‚小舟从此逝,江海寄余生‛,只是时兴起说说罢了。然而这事传得非常邪乎,连远在东京汪梁的宋神宗都听说了,也将信将疑的。学生乙朗读第段朗读全文小结后赤壁赋,全篇着重苏轼自身情感的转换,由景而乐,乐而歌,得鱼酒更乐,乐而再游赤壁,因景物而生豪壮之气,而有豪壮之行,又因景物而生忧,忧而长啸,长啸后的寂静孤寂,放任漂流的平静心情,梦境的空灵等......”。

7、“.....尤其情感随景物的转换更是巧妙,全篇描述了这么多的情感与景物,却完全融合为体,若不是心中真实感触,必然无法达到这样的境地。而将难以言喻之情,以精简的文字呈现,可见苏轼文学修养的不凡。无论人生的感叹或政治的忧伤,都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了个远远超出同时代人的高度。从而,自然山水在他的笔下,不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体,而融入苏轼的生活兴趣情感中。秋风秋月平畴旷野,极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且种浑化无际物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来,这是平凡而不可起企及的美。赤壁赋教学设计篇浙江省嘉兴市嘉善县嘉善中学陆引娟教学目标引导学生领悟作者从自然中获得的感悟,理解苏轼的人生观。积累必要的文言知识。教学课时课时。教学过程第课时导语设计提出主题面对挫折和不幸感悟自然,笑对人生。说说你是如何面对挫折和不幸的......”。

8、“.....学习课文,整体把握听全文朗读,说说这朗读如何学生点评,然后自己诵读体会经过诵读,我们感受到些什么感情总在什么之间转换说说看法。明确大概印象,用字概括事景情理。感情乐悲喜。学习课文第段先请同学背诵这段。然后说说写了件什么事,用文中的话作答。作者在这里还描绘了幅优美的画,现在请大家为这幅画命名。再朗读,说说你最喜欢文中哪句话为什么加深对这段话的理解。学习课文第段朗读至背诵,说说这段分几层为什么两层主客,歌声箫声,我的歌唱之乐和客的箫声之悲。为什么要写歌词的内容说说你的理解。你觉得作者对箫声的描写用了什么修辞方法写的,效果怎么样小结这节课,并布臵作业布臵作业背诵第段,第段。想想第段写了几层意思客的悲慨从何而来为什么要写曹操表现了客怎样的人生感慨第课时回顾上节课......”。

9、“.....学习段解决布臵的问题问客的感慨从何而来说说你的理解。明确月曹操之诗。赤壁曹操被困。水曹操赋诗。但世英雄如今在哪里呢所以写曹操并不是为了说明他是个英雄,重心在而今安在,目的是为了突出像曹操这样的英雄尚且最终归于虚无,更何况是我们呢。这与下文写自己的渺小形成对比,从而为下文感叹人生的短暂作铺垫。所以段末说,虽然很想能够‚挟飞仙以遨游,抱明月而长终‛得道成仙,但这是不可能的。表现了对人生短促无常的感慨。学习段问这段的感情用哪个来表达明确悲。那么写到这里,如果不写下去,不是在宣扬消极的人生观乐吗既然如此,那么应该及时行乐啰作者接下去写了什么呢下面学习第段。面对客的悲,苏子是如何开导他的呢学生自由朗读熟读,理解句子的意思并思考问题。然后前后左右讨论以后回答。明确苏子的开导主要从两个方面进行是要从客观事物相对不变的角度去看待宇宙人生是从物各有主,非我莫取角度......”。