1、“.....积累重要实词，掌握的文中重要的词类活用的词和特殊文言句式。朗读指导本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句疑问句，应读出语气，同时注意语调感叹句读‚↘‛调，疑问句读‚↗‛调。本文以字句字句为主，字句以顿读，如‚乃瞻横宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门‛。字句以顿读，如‚舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微‛。在第段的换韵处，停顿的时间应稍长些。第段用韵，押韵，韵脚有‚归‛‚悲‛‚追‛‚非‛。主要写作者弃官归家的原因。‚田园将芜‛是原因之‚心为形役‛是原因之。弃官归隐是迷途知返痛改前非。第段用韵，全段可分层第层开头到‚熹微‛，押韵，韵脚有‚衣‛‚微‛，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中第层‚乃瞻横宇有酒盈樽‛押韵，韵脚有‚奔‛‚门‛‚存‛‚樽‛，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛第层‚引壶殇以自酌抚孤松而盘桓‛，押韵......”。

2、“.....写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途家门居室庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了个旷达悠然美妙和谐的境界。第段用韵，押韵，韵脚有‚游‛‚求‛‚忧‛‚畴‛‚舟‛‚丘‛‚流‛‚休‛，写回乡定居后的生活情况。‚游‛‚求‛两韵述志‚忧‛韵乐以忘忧‚畴‛‚舟‛‚丘‛‚流‛是段充满诗意的描绘‚休‛韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。第段除‚曷不委心任去留‛以上几句，其余押韵，韵脚有‚之‛‚期‛‚耔‛‚诗‛‚疑‛，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。总之，第段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得‚气中声硬‛。第第段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得‚气满声高‛。第段乐天安命，有达观之情，读得旷达悠然。第课时探究之阅读序言，体悟原因阅读序言......”。

3、“.....整体感知何处而归归向何处为何要归官场，田园。田园将芜，以心为形役，今是而昨非。即看穿了官场的污浊，也认识到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。作者的归隐路线是决意辞归回归途中抵家室内自酌涉园外出纵情山水乐于天命。作者的情感线索是自责，自悔自安自乐乐天安命探究之疑问代词本文出现了个疑问代词，请从下列语句中找出来，翻译全句并标出这些词语的含义。田园将芜，胡不归田园快要荒芜了，为什么不回去呢奚惆怅而独悲为什么还愁苦则独自悲伤呢复驾言兮焉求我还乘车出去干什么呢曷不委心任去留何不随心任意地生活呢胡为乎遑遑欲何之为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢小结文言文中常见的疑问代词文言的疑问代词，问人的有‚谁‛‚孰‛‚何‛‚何‛也问事......”。

4、“.....解释下面句子中加点词，分析词类活用现象。策扶老以流憩园日涉以成趣或命巾车，或棹孤舟善万物之得时乐琴书以消忧乐夫天命复疑携幼入室眄庭柯以怡颜名词做动词，拄着名词做状语，每天名词做动词，用桨划形容词做动词，羡慕形容词的意动用法，以为乐形容词的意动用法，以为乐形容词做名词，儿童形容词的使动用法，使愉快。翻译下面的句子并指出其句式特点。皆口腹自役既以心为形役复驾言兮焉求胡为乎遑遑欲何之寻程式妹丧于武昌农人告余以春及乐夫天命复奚疑判断句被动句宾语前臵句宾语前臵句状语后臵句状语后臵句宾语前臵句探究之作者情感隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出生活乐趣促膝而谈的天伦之乐悦亲戚之情话弹琴消忧的自娱之乐乐琴书以消忧与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀......”。

5、“.....相关诗句有‚悲‛‚归去来兮‛‚奚惆怅而独悲‛‚已矣乎‛‚胡为乎遑遑欲何之‛这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。本文结尾句‚聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑‛古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。陶晚年作过大量诗，‚猛志‛词出现多次，这表明显然有股济世的热流贯穿于他的生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，诗人回归田园，崇尚自然，这里‚自然‛指人的质朴真实率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求‚本我‛‚真我‛，不味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦......”。

6、“.....陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于‚立德‛‚立功‛‚留名于世‛的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何听天由命的思想情绪‚兼济天下‛规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第位隐逸诗人田园诗人，他的‚济世‛的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于‚立德‛‚立功‛‚留名于世‛的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何听天由命的思想情绪第课时探究之写作练习选择自己最喜欢的句子或语段，扩写。要求文笔流畅，有细节描写，要写出作者的情感和形象，但不能写成对文章的翻译，重在写出文章的神韵。示例在陶渊明的笔下......”。

7、“.....又是潇洒的，我们将第段进行扩写。当尘网尘封了曾经飘逸海的猛志，当乡里小儿的颐指气使玷污了纯洁的心灵之湖，桃花源正在激越地拨响内心的归隐之弦，是留下，忍辱负重还是回归，快意人生迷途中的反思，让回归更加坚定。袭白衣，叶轻舟，前路未明又何惧，开阔天地任我行,扩写内容扩写探究之感受语言之妙，学习写对联。从文中提取词句组合成对联。看看你能写几则示例及分析上联小径松菊，杯清酒名可越。此联用‚径就荒，松菊犹存‛‚有酒盈樽‛‚引壶觞以自酌‛句‚名可越‛点明作者胸襟。下联流云丘壑，数点倦鸟亦舒心。此对句用‚云无心以出岫，鸟倦飞而知还‛‚既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘‛两句，‚亦舒心‛点明作者归田园之心情。引壶觞，眄庭柯，涉园成趣携稚子，倚南窗，观日融情。登东皋，临清流，赋诗以乐悦亲戚，乐琴书，情话消忧。僮仆稚子，亲戚农人，此中有人伦乐松菊倦鸟，巾车孤舟，其间寄田园之情......”。

8、“.....出自论语子路‚使于方。‛这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。眷然有归与之情‚归与‛，回去吧,语本论语公冶长。悟已往之不谏，知来者之可追本句的意思是，认识到过去的虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出论语微子‚往者不可谏，来者犹可追。‛乃瞻衡宇衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。诗经陈风衡门‚衡门之下，可以栖迟。‛意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用‚衡门‛‚衡宇‛指贫贱者的居处。径就荒萧统文选李善注引辅决录说汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了条小路，只和求仲羊仲两人来往，后人就以径作为隐者居所之称。审容膝之易安意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。韩诗外传‚今结驷列骑，所安不过容膝食方丈于前，所甘不过肉。‛复驾言兮焉求驾言，指处游，诗经‚驾言出游‛。驾，驾车。言，语气助词，无实义......”。

9、“.....上星期我要求大家对照课文的注解将全文仔细地读两遍，划记好弄不懂的字词句，以便今天上课时提出来，下面哪位同学先说说自己的不懂之处无人应答师没有同学举手提问，就意味着都读懂了，那我就检查下。陈华，我想请你将‚实迷途其未远，觉今是而昨非‛翻译遍。生认识到误入歧途没有多远，感觉今天是这样而昨天不是。师请坐。前面的翻译比较准确，后面句有点问题。‚觉今是而昨非‛的意思是察觉到今天的做法是正确的而以前的做法是的。我们看前面，作者说自己今天回去，是辞官回去，所以说今天做法正确是指回家归隐是正确的，以前出去做官是的。教学难点‚聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑‛的正确理解。设计思想‚诵读古典诗词和文言文，背诵定数量的名篇‛，并在阅读与鉴赏中明确指出‚教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯‛。本单元的教学目标是‚了解课文的思想内容，重视诵读‛。依据以上两点......”。