1、“.....人为伍，十人为什。所以说是以种军事组织的原则加之全民。提示由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为‚失其本心‛，所以带有强迫性。‚低水平平等思想‛提示低水准是指生活水平低。如‚乐岁终身饱‛，但求吃饱肚子而已。‚可是今日我们读孟子和书全部，却不能体视之为政治哲学，定也要考究他们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的样，尽信书不如无书。‛这句话应怎样理解提示孟子和书全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括孟子在内的书含有政治哲学的成分，但是不能体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，概奉为经典，是要犯的，在这个意义上说‚尽信书不如无书‛。，你认为应该怎样来研究古代文化现象提示。，探究其精神实质。，要掌握大量的历史资料，并以之为依据......”。

2、“.....孔孟篇孔孟黄仁宇教学目的作者是如何看待孔孟的，者之间差异的根源是什么。学习结合时代背景分析文化现象的方法。积累词语，掌握成语的用法。感悟文化与文化现象。教学重点目的。教学难点目的。教学课时课时。教学方法自读品读法。教学过程教学导入通过复习前课内容，由道家引到儒家，引到孔孟人的区别。介绍作者黄仁宇见教材框文词语积累注音正确有误的项是浴乎沂舞雩庖厨饿殍老羸沟壑诈桴筏经筵商鞅篡位热忱贵戚判断解释有误的项跟随毫不讳忌忌讳斩钉截铁砍断崇尚不为已甚太改弦更张拉弓弦茅草无的放失箭靶的中心针见血看见发表意见截然相对界限分明融会贯通懂得本文的主要内容是什么提示课前提示内容。把孔孟人加以精细比较，找出人的差异，进而研究造成这些差异的时代根源。内容板书相同点相异点个性原因间接原因孔子儒家圣人，形影相随，宗旨相配。生活态度轻松愉快对人性看法性恶来自先天对‚礼‛的看法重视闲雅热忱春秋时期......”。

3、“.....国君草菅人命讨论作者认为，孔孟的差异，折射了春秋战国时期间剧烈的变化，中国古代社会如此早熟，在世界历史上是独无的现象，要解释这种现象，应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象教师不说标准看法，学生言之成理即可。孔孟篇范文孔孟通用篇孔孟篇孔孟黄仁宇教学目的作者是如何看待孔孟的，者之间差异的根源是什么。学习结合时代背景分析文化现象的方法。积累词语，掌握成语的用法。感悟文化与文化现象。教学重点目的。教学难点目的。教学课时课时。教学方法自读品读法。教学过程教学导入通过复习前课内容，由道家引到儒家，引到孔孟人的区别......”。

4、“.....把孔孟人加以精细比较，找出人的差异，进而研究造成这些差异的时代根源。孔孟内容板书黄仁宇相同点相异点个性原因间接原因孔子儒家圣人，形影相随，宗旨相配。生活态度轻松愉快对人性看法性恶来自先天对‚礼‛的看法重视闲雅热忱春秋时期，不至于完全失望孟子凡事紧张人性本善不重视革命性战国时期，国君草菅人命讨论作者认为，孔孟的差异，折射了春秋战国时期间剧烈的变化，中国古代社会如此早熟，在世界历史上是独无的现象，要解释这种现象，应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象教师不说标准看法，学生言之成理即可。难句理解可穿插于内容清理中‚凡事紧张‛，‚紧张‛词含义是什么提示所谓‚紧张‛，是为尖锐的社会矛盾凶险的前途而焦虑忧心痛心这样的情绪。‚虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁‛......”。

5、“.....就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。‚针对这些条件，孔子对当时的情形，还没有完全失望。‛表因果关系，用‚针对‛词是否恰当提示不恰当。‚针对‛词不表原因，而上文内容也并不是什么‚条件‛。应改为‚因此‛。‚他的闲雅代表着当时的社会‛句是什么意思提示当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。‚全民为什伍‛是以种军事组织的原则加之全民提示‚什伍‛是户籍编制，家为伍，十家为什，相联相保。‚什伍‛又是古代军事编制，人为伍，十人为什。所以说是以种军事组织的原则加之全民。提示由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为‚失其本心‛，所以带有强迫性。‚低水平平等思想‛提示低水准是指生活水平低。如‚乐岁终身饱‛，但求吃饱肚子而已......”。

6、“.....却不能体视之为政治哲学，定也要考究他们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的样，尽信书不如无书。‛这句话应怎样理解提示孟子和书全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括孟子在内的书含有政治哲学的成分，但是不能体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，概奉为经典，是要犯的，在这个意义上说‚尽信书不如无书‛。学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象提示。，探究其精神实质。，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。完成课后练习。教学后记孔孟篇教案示例教学设想本课文拟用个教学时完成。如有可能，建议语政历科老师能集中起备课，从各自学科的特点分析本课文，以讲座的形式向同学们讲授，亦可从文科综合的角度，不光是从语文的角度，可以揉进哲学历史等学科知识，考查学生对本篇课文的理解。教学目标知识传授目标......”。

7、“.....培养学生从事物发生，问题产生的时代背景中去分析原因的能力。情意目标为两位伟大的哲人自豪，为祖国的悠久历史和深厚文化积淀骄傲。教学课时课时。教学方法自读品读法。教学过程教学导入通过复习前课内容，由道家引到儒家，引到孔孟人的区别。介绍作者黄仁宇见教材框文词语积累注音正确有误的项是浴乎沂舞雩庖厨饿殍老羸沟壑诈桴筏经筵商鞅篡位热忱贵戚判断解释有误的项跟随毫不讳忌忌讳斩钉截铁砍断崇尚不为已甚太改弦更张拉弓弦茅草无的放失箭靶的中心针见血看见发表意见截然相对界限分明融会贯通懂得本文的主要内容是什么提示课前提示内容。把孔孟人加以精细比较，找出人的差异，进而研究造成这些差异的时代根源。内容板书相同点相异点个性原因间接原因孔子儒家圣人，形影相随，宗旨相配。生活态度轻松愉快对人性看法性恶来自先天对‚礼‛的看法重视闲雅热忱春秋时期，不至于完全失望孟子凡事紧张人性本善不重视革命性战国时期......”。

8、“.....孔孟的差异，折射了春秋战国时期间剧烈的变化，中国古代社会如此早熟，在世界历史上是独无的现象，要解释这种现象，应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象教师不说标准看法，学生言之成理即可。难句理解可穿插于内容清理中‚凡事紧张‛，‚紧张‛词含义是什么提示所谓‚紧张‛，是为尖锐的社会矛盾凶险的前途而焦虑忧心痛心这样的情绪。‚虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁‛，从这个话里怎么见出‚性恶来自先天‛提示经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。‚针对这些条件，孔子对当时的情形，还没有完全失望。‛表因果关系，用‚针对‛词是否恰当提示不恰当。‚针对‛词不表原因，而上文内容也并不是什么‚条件‛。应改为‚因此‛。‚他的闲雅代表着当时的社会‛句是什么意思提示当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅......”。

9、“.....‚全民为什伍‛是以种军事组织的原则加之全民提示‚什伍‛是户籍编制，家为伍，十家为什，相联相保。‚什伍‛又是古代军事编制，人为伍，十人为什。所以说是以种军事组织的原则加之全民。提示由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为‚失其本心‛，所以带有强迫性。‚低水平平等思想‛提示低水准是指生活水平低。如‚乐岁终身饱‛，但求吃饱肚子而已。‚可是今日我们读孟子和书全部，却不能体视之为政治哲学，定也要考究他们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的样，尽信书不如无书。‛这句话应怎样理解提示孟子和书全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括孟子在内的书含有政治哲学的成分，但是不能体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，概奉为经典，是要犯的......”。