1、“.....而且在寻找机会的过程中，要注意防止孩子有过激行为。最后种是自卑型。自卑的孩子同样是内心绝望，不相信自己有能力得到认可，于是表现得很无助，而且他们通常有办法让别人认为他们是真的无能。教师对这样的孩子要有发自内心的的信心，相信他是有能力的，不被孩子制造的假象所迷惑。同时给孩子适当的机会重新认识自己的能力，逐步建立自信。在这个过程中，同样要防止出现过度关注，我们的目的是让孩子对自己有信心，而不是依赖于老师的关注。最后我把书中印象深刻的部分名言摘抄如下当成人对孩子过度保护或者纵容时，其必然结果就是家长和老师表现出对孩子的能力智力和责任感缺乏信心。造成了孩子的不自信。个捣乱的孩子是个不快乐的孩子，他需要的是鼓励而不是羞辱。老师希望孩子们成长，就必须激发他们的真正兴趣。学习过程应该成为所有孩子的愉快经历。这要以老师对自己的工作充满激情为先决条件。气馁是表现的根源，每个孩子都想做好孩子......”。

2、“.....过度的保护和纵容样，具有令人灰心丧气的影响，并剥夺了孩子体验实力，发展克服困难和照顾自己能力的必要机会。越多批评越不改变，越不改变越多批评。面对这种恶性循环，我们可以改变下方式。个气馁的老师不太可能成为鼓励孩子的源泉，只有当老师对自己的知识和能力有把握的时候，才能帮助孩子克服困难。老师对孩子的实力好能力看得更加清楚，也就更能给孩子传递真实客观乐观的信息和态度。个人越不争强好胜，越能在激烈的竞争中站稳。如果他专注并满足于自己的工作，那么无论竞争者做什么或者取得什么成就，都不会对他造成干扰。争强好胜着只有在自己成功时候，才能面对竞争的局面。安全感是人内在拥有的，无法从外部获得，但环境可以刺激或者阻止其发展，安全感来自内心，来自自身的勇气，来自对自己的力量和能力应对未来生活中任何情况的认知。爱和亲情的获得，并非取决于母亲陪伴孩子的时间长短，而是陪伴质量的高低......”。

3、“.....它可以在几秒钟之内表达。我知道你可以做的更好你现在为什么没有做好。书中的第章什么样的教育才不会损害孩子让我感触最深，向以来怎样教育孩子和教育学生，让我很困惑。我们固然很爱我们的学生和孩子，但也不能因为爱就放纵他们，也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们，这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教育孩子这个问题上的态度和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说‚纵容只会使个很好的孩子变成块不可雕琢的朽木。‛他将儿子在花园舞剑时不留意将束花砍倒后如何处理这件事，而他又是如何引导的过程在书中写得详详细细。老卡尔的做法让每位读者钦佩。如今，很多父母，老师把对孩子的严格教育理解为专制，不知不觉中把自我变成暴君，把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就就应以粗暴的方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确的认识自我......”。

4、“.....使性格与人格产生扭曲。边读这本书边对照自我教育学生的过程和方法，感受颇深。夏曦尊说教育不是没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水样，不称其为池塘，没有情感，没有爱也就没有教育。我觉得教育学生，教育自我的孩子就应给像老卡尔教育孩子那样，怀有颗感恩的心给孩子最博大的爱，用智慧和知识以及正确的教育方法把孩子培养成全面发展的人。第章中描述的老卡尔并不是味的严厉，让我感受更多的是‚严而不厉，爱而不溺‛的教育方法，而严与爱不样尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自我就有这样的感受。刚把女儿从丈母娘家接回来的时候第感觉就是让我感到职责很重大重，女儿跟自我已经快年没有生活在齐了，很多时候在想自我亏欠女儿的太多了。长辈的教育跟父母的教育会存在很大的差异，担心女儿此刻是不是已经有了很多坏习惯。因此在开始的几天自我都十分严格的按照自我的思维方式去要求女儿的行为，几天以后我感觉到女儿都不敢正眼应对自我......”。

5、“.....而接下来正遇上春节的几天我就妥协了，什么事情都放任着她，结果所有的问题又开始暴露起来了，变的娇气任性不开心就嚎啕大哭，大人们都要围着她转由着她就开心了。在春节过后我开始尝试自我独立跟女儿相处，跟老婆商量要渐渐的培养她自我的独立性，她自我能完成的事都要她自我独立完成，该严厉的时候就严厉，该表扬的时候表扬，渐渐的感觉在很多时候她自我也愿意理解这切，也变得更加懂事了。当我读完卡尔威特的教育时，对怎样从爱出发去教育孩子，就有了更深层的理解。‚严在当严处，爱在细微中‛。孩子是不样的，只要身为教师的我们用心去感受，并付出真心地关心和爱护，用自身去影响他们，这才是教育和爱的本质所在,教师读书心得体会字篇今年暑假期间，我读了伟大教育家苏霍姆林斯基的著作把整个心灵献给孩子，使我的思想受到深深的感动。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神教育机智和灵活性所打动......”。

6、“.....包括他对教育事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心懂得怎样去爱别人。这是本献给教师的心灵之书，这也是本缓释教师心理压力，启发教师生活与教学智慧的书，它用温情智慧和爱意诠释了教育的真谛，它用首首教育诗篇礼赞教师工作的神圣。用个个真实而平凡的故事，抚慰我们的心灵。作为教师的最基本的条件之是爱孩子。爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说‚教师不仅要成为个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们起克服困难，起感受欢乐和忧愁要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把切都告诉他。‛这点，对于我们音乐教师尤为重要真教育是心心相印的活动，作为教师我们对学生可以说是种特殊的情感，是种无私的爱因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每笔书写，都是未来的答案爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点，进行赏识教育，事实上，当孩子们在犯的时候，他们迫切要得到的是理解和帮助......”。

7、“.....学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。由此可见我们爱学生赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们爱集体爱社会，从而的达到受教育的目的。真正的教育离不开教师的滴滴雨露，离不开教师的心灵,是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢每颗心都是个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童......”。

8、“.....那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说‚我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。‛只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们起欢笑，起忧伤，才能赢得孩子的心。教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说‚在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的个角落人的自尊心。‛我想作为个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重理解信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对个腼腆的孩子对个木讷的孩子对个经常是表现平平的孩子，教师往往句不经意的称赞的话语，个微笑，个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。读把心灵献给孩子，我最大的收获是我懂得了教育是件雕刻心灵的工作。我们的对象是群有着灵魂和理想的人，教师的每句话，每次行动，每次喜怒哀乐......”。

9、“.....都是在孩子心灵的扉页上写下了浓浓的行，那刀下去，那笔下去，写下的是正义还是邪恶，是美德还是丑恶，是真理还是谬误，不在孩子的心灵是什么，全在于我们教师是什么,唯有美德才能雕刻美德，唯有正义才能书写正义，唯有真理才能传播真理，我们自己是什么，才可能塑造什么，换言之，我们希望我们塑造的对象成为什么，你自己必须首先成为什么。世界上不可能有种完全空洞的塑造，单凭想像就能完成的雕塑那只能唯心主义的幻想，心手合不仅仅对于雕刻家是这样，对于教育家更是这样。所以，教育工作者的首要任务不在于给孩子传授多少知识，而恰恰在于丰富自己的灵魂，提高自身的修养，完善自己的知识结构，使自己成为块宝石，那样孩子天天看着这块宝石，捏着这块宝石，听着这块宝石，耳濡目染，他们也就具有了宝石的特质。教育的真谛不在于说教，而在于熏陶，不在于技术，而在于心灵。孩子最终能不能够成为件艺术珍品，全在于雕刻家的品质......”。