1、“.....随之，也形成了海上书法篆刻家特有的文化价值观。在海派精英群体中，马公愚先生就是其中杰出的位。他是中国近代新旧文化交替情形下，立足传统弘扬国粹诗书画印全能的大家，被称为‚书法宗匠‛‚艺苑全才‛。马公愚，名范，字公驭，又作公禺，后改字为公愚。晚年号冷翁，室号畊石簃了马公愚的印章中大部分是姓名印，少量是闲章，虽然数量有限，但因其深厚的文化素养与独特的书法功底，这两百余方印蜕气象万千格调高古已具特色。从现存的印章风格上看，可划分为以下种。摘要诗书画印皆善的马公愚在世纪被誉为‚书法宗匠‛‚艺苑全才‛，由于书法成就过盛，导致其篆刻艺术被掩盖。马公愚印学观以点为要作印必宗秦汉摹印之难，在篆不在刻师近探究马公愚印学观及篆刻分期篆刻论文的影响和贡献是巨大的，海派是种‚海纳百川‛的文化现象。世纪十年代，上海汇聚了全国各地的文化名人，书法篆刻名家云集......”。

2、“.....随之，也形成了海上书法篆刻家特有的文化价值观。在海派精英群体中，马公愚先生就是其中杰出的位。他是中国近代新旧文化交替情形下，立足传统弘扬国粹诗书画印全能的大家，被称为‚书法宗匠‛‚艺苑全才出辙，对后世印人都是极具借鉴意义的。马公愚的篆刻为其书法成就所掩，且存世作品不多，笔者在编辑海派代表篆刻家系列作品集马公愚集图时，共收集百〇方印蜕，其中近半为首次面世，从前很少有人对其篆刻进行研讨。本文主要就其篆刻的师法路径和风格特征进行初探。摘要诗书画印皆善的马公愚在世纪被誉为‚书法宗匠‛‚艺苑全才‛，由于书法成就过盛，导致其篆刻艺探究马公愚印学观及篆刻分期篆刻论文。马公愚书法经历了几个发展阶段楷书初习赵之谦，后上溯钟繇和王羲之，于宣示表黄庭经等法书中用力较深隶书取法汉张迁碑史晨碑，结体端朴，气象雍容，笔力浑厚而遒劲，不臃不媚......”。

3、“.....主要师法石鼓文图，旁参大盂鼎史颂簋等金文，得浑厚庄穆之气，后将目光逐渐转向秦诏版图，在以因此，其‚瓯江时期‛的印风主要来自于家族影响和吴昌硕印风。年至年，此时期是马公愚在书法篆刻创作的变型时期，即‚寓沪初期‛。其书法从原来的崇碑转变为尚帖，篆刻亦从吴昌硕转向了古玺秦汉印。这时期，他在上海艺专大夏大学等多处高校任职，社会交友甚广。从吴昌硕题签孙德谦作序，成于年的手拓印谱来看，所选取的印章大多为旅沪后为名人所刻印章，如‚龢父马公愚存世的印蜕来看，很少有纪年边款。笔者根据其各个时期出版物及篆刻风格的微妙变化，大致将其印风分为个时期。年之前，寓居家乡的‚瓯江时期‛。据年符璋所撰马公愚印谱序‛君性潇洒，所作印无虑数千，皆随手弃去，从不留稿。‛这时期所见印章甚少。从印蜕‚读罢学书‛图中，可看出其受家族前辈的影响。马家当时有书画传家百年之实。但现存马孟容马公愚纪念是朴茂之气......”。

4、“.....还和臻于铁笔的时日有关。毕竟，日镌十印的方介堪是‚酌油沥孔而钱不湿‛的巧翁，而志于诗书画印的马公愚则是‚以学养印‛的才叟。图为万世开太平图同心干图双峰插云目前探讨马公愚篆刻的研究主要有马亦钊马公愚先生篆书篆刻艺术戴家妙‚印宗秦汉‛的新启示马公愚的篆刻艺术以及笔者主编的海派代表篆刻家无声诗‛图‚创作‛‚何其臞‛‚雁山老樵‛，其中‚无声诗‛‚创作‛为双面印，款为‚壬戌冬，公愚作‛，壬戌即为年。从这方印章来看，明显有师法吴昌硕的痕迹，印面风格苍茫，但结字较为灵动。‚雁山老樵‛款识有‚癸亥月公愚为卧云法师作‛图，此印同样受吴昌硕影响。其他印蜕虽无纪年，亦可见缶翁影子。图李公朴图郭云观图无声诗图‚雁山老樵‛及边款图王静安是汉印。他师法于玉印铜印，或铸或凿，透露出派浑穆率真的气息。拟玉印者，取其线条弯曲所带来的动势之法......”。

5、“.....活泼而柔美，如‚丁成弘‛‚李公朴‛图等拟铸印者，注重线条饱满厚重，结体平正稳健，气息浑厚圆融，如‚郭云观‛图‚曹广顺‛等拟凿印者，往往线质凌厉，布局奇肆，如‚山阴章氏受苍珍藏‛图‚杨庆簪印‛等。从马公愚存世的印探究马公愚印学观及篆刻分期篆刻论文的‚公禺书画‛‚无声诗‛图‚创作‛‚何其臞‛‚雁山老樵‛，其中‚无声诗‛‚创作‛为双面印，款为‚壬戌冬，公愚作‛，壬戌即为年。从这方印章来看，明显有师法吴昌硕的痕迹，印面风格苍茫，但结字较为灵动。‚雁山老樵‛款识有‚癸亥月公愚为卧云法师作‛图，此印同样受吴昌硕影响。其他印蜕虽无纪年，亦可见缶翁影子。探究马公愚印学观及篆刻分期篆刻论文印章中，最多的便是汉印。他师法于玉印铜印，或铸或凿，透露出派浑穆率真的气息。拟玉印者，取其线条弯曲所带来的动势之法，宛如和风中轻摆的柳条，活泼而柔美，如‚丁成弘‛‚李公朴‛图等拟铸印者......”。

6、“.....结体平正稳健，气息浑厚圆融，如‚郭云观‛图‚曹广顺‛等拟凿印者，往往线质凌厉，布局奇肆，如‚山阴章氏受苍珍藏‛图‚杨庆簪印‛等。时期是马公愚在书法篆刻创作的变型时期，即‚寓沪初期‛。其书法从原来的崇碑转变为尚帖，篆刻亦从吴昌硕转向了古玺秦汉印。这时期，他在上海艺专大夏大学等多处高校任职，社会交友甚广。从吴昌硕题签孙德谦作序，成于年的手拓印谱来看，所选取的印章大多为旅沪后为名人所刻印章，如‚龢父‛‚杨成‛‚余绍宋‛‚孙泽安‛‚潘嗣曾‛‚李公朴‛‚王静安‛图‚故李系列作品集马公愚等。戴氏文指出，‚马公愚的篆刻艺术胜在备汉取秦上有自家法门，打通了如何真正做到印宗秦汉的关节，看似不经意处正是他用心缜密之处，如同他的书法样，融通书卷气与金石气，巧拙统，独树帜，度越前人。‛马公愚的篆刻艺术在‚印宗秦汉‛这主题的思考，可从其为他人作序中窥得。纵观目前的留存资料......”。

7、“.....马公愚所留下蔡元培图‚畊石簃‛及边款图修辞立其诚图漫郎马公愚当年的交游也是其印风形成的个不可忽视的因素。其所交游者皆为英杰，如方介堪王亭郑曼青钱瘦铁何香凝郑午昌黄宾虹潘天寿经亨颐张大千钱君匋等。如果说线质曼妙，结体精巧的方介堪陈巨来印风是种‚作意‛的工稳，那么马公愚略参苍茫的印风则是另种‚率意‛的工稳。前者给人种窗明几净的端雅清丽之感，而后者展示来看，很少有纪年边款。笔者根据其各个时期出版物及篆刻风格的微妙变化，大致将其印风分为个时期。年之前，寓居家乡的‚瓯江时期‛。据年符璋所撰马公愚印谱序‛君性潇洒，所作印无虑数千，皆随手弃去，从不留稿。‛这时期所见印章甚少。从印蜕‚读罢学书‛图中，可看出其受家族前辈的影响。马家当时有书画传家百年之实。但现存马孟容马公愚纪念馆的‚公禺书画‛军‛‚蔡元培‛图等。这时期的印章多以仿晋系古玺和汉铜印为主......”。

8、“.....‚不畊于田畊于石，铲秦凿汉忘日夕，岁曰大有非帝力，庚午，公愚‛。这方印章师法汉印，其边款明显受秦诏版与汉篆的影响。马公愚这时期不仅在结交名流时赠送印章，并且也对外鬻印。探究马公愚印学观及篆刻分期篆刻论文。马公愚所留下的印章中，最多的便探究马公愚印学观及篆刻分期篆刻论文无来历‛的同乡好友方介堪如出辙，对后世印人都是极具借鉴意义的。马公愚的篆刻为其书法成就所掩，且存世作品不多，笔者在编辑海派代表篆刻家系列作品集马公愚集图时，共收集百〇方印蜕，其中近半为首次面世，从前很少有人对其篆刻进行研讨。本文主要就其篆刻的师法路径和风格特征进行初探。因此，其‚瓯江时期‛的印风主要来自于家族影响和吴昌硕印风。年至年别署畊石簃主。其书法诸体皆能，篆隶真行草无不精，能诗擅画工篆刻。马公愚书法经历了几个发展阶段楷书初习赵之谦，后上溯钟繇和王羲之......”。

9、“.....结体端朴，气象雍容，笔力浑厚而遒劲，不臃不媚，透露出种儒雅隽永清刚之气篆书以大篆见长，主要师法石鼓文图，旁参大盂鼎史颂簋等金文，得浑厚庄穆之气，后将不如师古以学养印。马公愚的篆刻面貌丰富，从时间上划分，主要分‚瓯江时期‛‚寓沪初期‛‚寓沪中期‛‚寓沪晚期‛个时期从风格上划分，主要宗法古玺秦印汉印类。以其传统典雅的格调观念与风貌其篆刻卓然成家。关键词印学观篆刻篆刻分期马公愚近现代海派书法篆刻对中国书法篆刻发展的影响和贡献是巨大的，海派是种‚海纳百川‛的文化现象。世纪十年代，上海。马公愚，名范，字公驭，又作公禺，后改字为公愚。晚年号冷翁，室号畊石簃，别署畊石簃主。其书法诸体皆能，篆隶真行草无不精，能诗擅画工篆刻。翁氏曾得其先师所赠印十余方。除此大宗之外，还散件于民国报刊以及上海博物馆西泠印社马公愚亲属及社会私人藏家等......”。