1、“.....当我们考虑到学生时，历史文化与历史教学之间的相互关系显得尤为明显。他们绝不是以白纸的形式进人历史课堂，而是始终具有定的历史知识和个人对历史的想象。浅谈历史教育学与公众史学的关系史学，公众史学通过众多大学硕士课程在国际上建立起来。然而，在德国，公众史学发端于世纪年代末次大学之外的历史实践。历史教育学和历史文化至少在德语传统中，历史教育学是门学科，它是历史科学的部分，专门研究学校和社会中历史意识和历史文化的现象。历史意识涵盖了个体对于历史的所有理性和情感上的精神活动总和。历史文化被定义为社会中能作为历史意识浅谈历史教育学与公众史学的关系史学论文相互关系显得尤为明显。他们绝不是以白纸的形式进人历史课堂，而是始终具有定的历史知识和个人对历史的想象。浅谈历史教育学与公众史学的关系史学论文......”。

2、“.....并把它应用于那些现象方面是作为门学科的历史专业学科标准，另方面是般的社会价值观的道德标准，例如，联合国宪章中便有项伦理禁令，禁止利用历史来加剧社会种族究学校和社会中历史意识和历史文化的现象。历史意识涵盖了个体对于历史的所有理性和情感上的精神活动总和。历史文化被定义为社会中能作为历史意识的表现或客体化被观察到的所有现象的总和。简而言之，历史意识指人类意识活动，而历史文化是指历史意识可被感知的外在呈现。这两个术语共同构成了历史教育学的学科基础。历史教育是历史教育学的重要工作领域只有群体和追随者，没有受众和公众至少没有在理论意义上的公众。有意思的是，公众史学的专家甚至不会告诉我们，他们是否认为这些现象是公众史学中不可分割的部分。这些想象是由在孩童时期无处不在的历史文化比如家庭中的集体记忆以及传统和新时代的社交媒体渠道等等所塑造的......”。

3、“.....此外，如果我们同意历史教育的第，令人惊讶的是，公众史学专家很少反思公众词。如果个人阅读了相关出版物即可发现公众史学家主要从两个层面使用公众词，是从传统的自由意义上，是从非国家和非学术的意义上。公众历史学家的话语不仅回避给公众词作出理论上具有说服力的定义，似乎还忽视了传统的大众传媒体系在结构上已经发生了明显的变化，这种传媒体系在世纪下半叶建立了种特定形式的性的分析和评估中。苏珊波普，杨琪公众史学与历史教育学历史教学问题，。关于历史教育学，问题在于如何把公众史学和历史文化联系起来。般而言，公众历史学家不会使用这概念。但是，如果从历史传授的角度将这类别应用于公众史学，就会得出些清晰的结论。本文简要介绍其中点。第，公众史学针对其具体工作领域的定义和这门学科的特性样思缺乏严肃的关注可能会让种后现代主义乘虚而人......”。

4、“.....也许历史意识和历史文化这两个孪生概念可以为公众史学提供个有用的理论起点。反过来，对公众史学的批判性考察表明，在历史教育学中已经出现了些挑战，而这些挑战迄今为止在我们的学科中或多或少地被忽视了。这里要提到的第个方面是与历史相了对过去的参考，只保留了历史的布景和服装。此处的历史变成了种任意的设臵和装饰远远不能真正涉及任何历史兴趣知识或思想。从这个意义上，英国历史学家约翰托什对当前的历史热采取了严肃批评的态度，并警告我们面对的是个关于社会的悖论，即虽然沉浸在过去，但却脱离其历史。结论从历史教育学的角度对公众史学进行考察突出了向非专业，因为它们无法提供工作岗位。这就意味着公众史学和历史文化的工作领域并不相同。但是从公众史学的角度理解，这两者有何差异还是个悬而未决的问题。第个倾向是，通俗历史主要侧重于已经流行的历史话题。形成这种倾向的主要原因是......”。

5、“.....这样的人占据历史消费浅谈历史教育学与公众史学的关系史学论文隘，但如果我们将历史教育学所定义的历史文化词应用于公众历史学家可能的工作领域，那么很明显大学和学校之外的历史文化包含了许多不适用于公众历史学家工作领域，因为它们无法提供工作岗位。这就意味着公众史学和历史文化的工作领域并不相同。但是从公众史学的角度理解，这两者有何差异还是个悬而未决的问题。浅谈历史教育学与公众史学的关系史学论文低估了中间环节选择和转换对大众传媒媒体化机制的影响。最后，与公众史学样，历史教育学对各种历史通俗化的现象以及历史知识在不同媒体中普及时所经历的根本转变关注较少。这种不足是相当严重的，因为这种通俗化的历史对学生具有特别的吸引力。因此重要的是，历史课程要给予他们对大众传媒所描述历史的典型趋势的基本洞察力......”。

6、“.....但另方面，这种发展伴随的是令人担忧的历史性交流的碎片化在社交媒体中，只有群体和追随者，没有受众和公众至少没有在理论意义上的公众。有意思的是，公众史学的专家甚至不会告诉我们，他们是否认为这些现象是公众史学中不可分割的部分。关于历史教育学，问题在于如何把公众史学和历史文化联系起来。般而言，公众历史学家关的社交媒体传播和公众结构的变化。历史教育学在将这些现象归人历史文化类别时没有任何困难。但是，在分析和评估这些历史意识和历史文化的发展结果方面却存在着明显的缺陷。其次，不仅是公众史学，历史教育学在理解和评估历史文化媒体化的影响方面也存在定的不足。许多历史教育学的专家仍然地认为历史文化是个体历史意识和集体记忆的直接反映，他们士传播历史无论是在学校还是公共场合始终需要个基本的理论和规范的框架。目前......”。

7、“.....这可能是因为历史教育领域内的切措施都必须在科学伦理政治和社会方面得到认真仔细的证明，而到目前为止，公众史学尚无必要去承担这些职责。我们从历史教育学的角度质疑公众史学已经表明，对基本定义理论框架和规范性的大多数。我们自己对国际通俗历史杂志的研究已经清楚地证实了这点。新颖的过时的甚至批判性的话题不太有机会进入公众的视野。第个倾向是，通俗历史偏好具有轰动效果的高度个性化的叙述形式，因为这样可以制造悬念，并满足相当部分受众的娱乐欲望。但为了让历史通俗化，必须舍弃许多有价值的东西。第个倾向是，众多历史文化的产品带有历史的标签，但却减会使用这概念。但是，如果从历史传授的角度将这类别应用于公众史学，就会得出些清晰的结论。本文简要介绍其中点。第，公众史学针对其具体工作领域的定义和这门学科的特性样狭隘，但如果我们将历史教育学所定义的历史文化词应用于公众历史学家可能的工作领域......”。

8、“.....这种传媒体系在世纪下半叶建立了种特定形式的普通公众。现在发生变化的原因是社交媒体的迅速增长。在此过程中，作者专家同接收者或非专业人士之间传统差异逐渐消失，每个人都可以是他自己的历史学家或他自己的公众历史学家。方面，这意味着非专业人士在历史的般性讨论中的参与和互动增多，正论文。这些想象是由在孩童时期无处不在的历史文化比如家庭中的集体记忆以及传统和新时代的社交媒体渠道等等所塑造的。这就是历史课程不能忽视历史文化的重要原因之。此外，如果我们同意历史教育的主要目标是为了建立种能够以历史的视角思考当今世界方向的能力和技巧历史意识，那么此时这个适当的方向必须包括同时代的历史记忆和遗产的世界历史文化......”。

9、“.....简而言之，历史意识指人类意识活动，而历史文化是指历史意识可被感知的外在呈现。这两个术语共同构成了历史教育学的学科基础。历史教育是历史教育学的重要工作领域之。因为学校的历史教育是社会中形成历史意识这里有更年轻的代能影响到未来历史文化的最为重要的途径。同时，历史教育是社会中更为广泛的历史文化中宗教团体之间的偏见与仇恨。与历史的每次接触无论是在学校还是公众场合都与科学和社会的价值观和规范密不可分。历史文化和公众史学现在处理公众史学和历史文化之间的关系存在较大困难，因为我们仍未从学理上给予公众史学这术语准确的定义。些公众历史学家甚至认为这种理论上的模糊不清是合理的，令人惊讶的是，这并不妨碍他们要求公众史学的学科地位。今。因为学校的历史教育是社会中形成历史意识这里有更年轻的代能影响到未来历史文化的最为重要的途径。同时......”。