1、“.....利于对整体院落空间的把握，如果脱离中轴线的控制，传窄了两侧的砖墙，抬高了门顶，改变后的比例显得略加修长，与周形成了适宜的关系。传统形式语言在北京四合院改造中的延续论文全文。传承与延续北京合院是个多维综合体，既有内在的精神结构，如上述的文化观念和审美原则等，又有外在的物质形式，如院落轴线木架构屋顶材料细部，门窗构件，图案等，外部的物质形式是精神内容的体现。而院的原型和以轴为参照的合院空间叙事则是北京合院传统形式语言的两个重要特征，是文化传承和延续的形式载体。院合院的原型人们对合院的记忆具有相似性。荣格。北方地区传统的合院就是在历史的变迁之中，经过不断的筛选和强化后的特殊居住类型。罗西认为分类是世界被人类认知的种方式，同种类型的事物内部有相同的架构，不因其表象改变而改变。因此，在合院改造中，院定是最重要的元素存在，不能被改变......”。

2、“.....传统尺度不能满足新的需要，或者新的材料需要与传统材料和技艺的改变，要用改变原有的尺度比例和保持尺度不变两种手段来协调，以达到新与旧的和谐统。变通存异新功能的注入需要对传统形式做出相应传统形式语言在北京四合院改造中的延续论文全文院建筑形成了整体性和模具化的特征。合院中轴线对各个房间序位有明显的约束性，利于对整体院落空间的把握，如果脱离中轴线的控制，传统建筑封闭的院落形态很难被串连成体。如今的合院，并不定要按照传统的对称轴及方位来安排各个功能房间，但逻辑性的空间叙事理应存在。传统形式语言在北京四合院改造中的延续论文全文。传承与延续北京合院是个多维综合体，既有内在的精神结构，如上述的文化观念和审美原则等，又有外在的物质形式，如院落轴线木架构屋顶材料细部，门窗构件，图案等，外部的造了厚重文化感图。结语北京合院是个舞台，承载了北京生活的昨天今天和明天......”。

3、“.....不仅是要满足新的功能需要，激发传统合院的活力，更重要的是要保留和延续传统合院的记忆和文化，提升空间品质和意境。北京合院传统形式语言在原貌保留中延续，在多元转译中发展和创新。新与旧共同搭建的舞台，传承和续写人间的故事。参考文献刘启明传统造型元素在当代空间形态中的转译天津天津大学，阿尔多罗西，黄士钧城市建筑学刘先觉，校北京中国建筑工业出版社，侯帅基于类型学的西安组合效果的图案图。细部表达合院中的细部是传统文化象征的缩影，例如庭院中的植物景观图案装饰题词陈设器具等。这些元素也装扮了合院的历史。而在新生活背景下，通过细部表达产生新的内容，与合院的新形式相适应。景观设施传统构件或历史器具在合院改造中被赋予新的使用功能得以保留。如在舍合院施工过程中意外发现了石片瓦罐和磨盘等，将其作为景观台阶花盆点缀于室内外图。作废的木梁门板经修复改造成为桌椅家具......”。

4、“.....也与传统产生了冲突与矛盾。材料和技术是紧密联系的，材技共生这里指材料和技术的新老共生。具有两个层面的含义即新材料使用传统技术手段和传统材料使用新技术手段。对于材料的使用，卒姆托在建筑氛围书中说到，在座建筑中可以作不同材料的组合，而可以肯定的是，你会发现有些材料相差太远，以至于不能起反应另方面，有些材料放在起太接近，因而会毁掉这些材料。这意味着，在座建筑里把东西组合为体，是需要做很多工作的在更新改造类的项目中，使曲成为墙和顶，让内外空间产生新的动态关联，将各个空间连接成为个整体。建筑师通过技术手段消解了墙面，地面和屋顶的对立关系，从室外到室内形成了流动的体性结构，地面铺装从室外直延伸到室内图。这种消解的手法类似与传统园林中经常借墙体之上的窗口门洞打通相互隔离的空间......”。

5、“.....但经连通之后，随着相互之间的渗透，若似各自延伸到了对方中去，所以便打破了原先的静止状态而产生种流动的感觉。如果把扭院儿当作是对传统合院地面墙面和屋顶的扭动，那么舍合院则感觉。如果把扭院儿当作是对传统合院地面墙面和屋顶的扭动，那么舍合院则是对传统抄手游廊的扭动，相比于方正的围合游廊图，采取了更加现代扭动的曲廊形式图，图，变化后的功能还是游廊功能，但通过消解了传统的界面形式，通过新技术手段形成了当代的新审美形式，具有视觉冲击力。边界限定舍合院中的曲面游廊通过双曲线形式限定了圆形的边界，与传统合院的抄手游廊形成的规则的矩形边界有了很大的不同。而这两种边界又形成了两种完全不同的框景效果。舍合院形成了天圆地方的框景边界，也把承和续写人间的故事。参考文献刘启明传统造型元素在当代空间形态中的转译天津天津大学，阿尔多罗西，黄士钧城市建筑学刘先觉，校北京中国建筑工业出版社......”。

6、“.....施卫良，范路北京小院儿重生的种设计策略白塔寺院落更新国际方案征集入围作品解读世界建筑，卒姆托建筑氛围北京中国建筑工业出版社，。界面消解扭院儿是在方正的合院中植入强烈对比的曲面要素，按建筑师的话说是形成规整格局之下的扭动，就像传统书法发现了石片瓦罐和磨盘等，将其作为景观台阶花盆点缀于室内外图。作废的木梁门板经修复改造成为桌椅家具。介隐建筑工作室在次胡同改造展览中将瓦片灰砖单构件通过艺术手法进行了重新定义和创新设计，形成了新的材料视觉。其在传承屋面工艺的基础上，加入彩绘形式塑造了新的外观特征，既是对传统风貌的尊重，又以新的时代面貌进入人们生活图。图案装饰合院的装饰图案如砖雕窗花色彩等都具有强烈的表意性，表达平安吉祥等美好的意愿，也有寄物思情的象征......”。

7、“.....相比于方正的围合游廊图，采取了更加现代扭动的曲廊形式图，图，变化后的功能还是游廊功能，但通过消解了传统的界面形式，通过新技术手段形成了当代的新审美形式，具有视觉冲击力。边界限定舍合院中的曲面游廊通过双曲线形式限定了圆形的边界，与传统合院的抄手游廊形成的规则的矩形边界有了很大的不同。而这两种边界又形成了两种完全不同的框景效果。舍合院形成了天圆地方的框景边界，也把主屋的屋顶和远景的树借过来，形成了恢弘的视觉效果和独特的空间体验和意境国的历史中，建筑被更多地赋予了儒家所注重的人伦关系，崇尚等级等系列礼制因素渗透到了建筑形态的表达之中，例如具有代表性的传统屋顶形制。而道家所崇尚的天人合因天寻道也体现在传统建筑上。传统合院也正是体现了天人合的有机整体思想，合院的合体现了种围合的整体性，院则体现了人与自然的交互共生......”。

8、“.....按建筑师的话说是形成规整格局之下的扭动，就像传统书法的个字，从起笔到落笔图，利用起伏的地面连接室内外高差并延伸至房屋内部你会发现有些材料相差太远，以至于不能起反应另方面，有些材料放在起太接近，因而会毁掉这些材料。这意味着，在座建筑里把东西组合为体，是需要做很多工作的在更新改造类的项目中，使用传统材料是体现传统的种必要手段。老的材料是记忆的物质体现。在标准营造的微杂院项目中，老的木结构与新的木模混凝土结构两种材料产生了强烈的对比又不失和谐图。还有在同尺度比例下传统材料替换为现代材料，或者局部插入现代材料，如舍合院的室内外分隔的玻璃砖，是与外部灰砖同个比例尺度图叠院儿的外主屋的屋顶和远景的树借过来，形成了恢弘的视觉效果和独特的空间体验和意境图。传统文化发掘文化认同感是传统得以延续与继承的内在推动力。首先我们要认同我国的传统文化......”。

9、“.....历史悠久。建筑文化是传统文化的个重要分支，北京合院作为居住功能也是建筑文化的部分。所有的文化都指向民族的观念和性格。天人合内向含蓄和对意境与情趣的追求则是在合院中体现出的我们民族文化特性和审美原则。天人合的自然观天人合的基本思想是人类的生理伦理政治等社会现象，是自然的直接反映。在个字，从起笔到落笔图，利用起伏的地面连接室内外高差并延伸至房屋内部扭曲成为墙和顶，让内外空间产生新的动态关联，将各个空间连接成为个整体。建筑师通过技术手段消解了墙面，地面和屋顶的对立关系，从室外到室内形成了流动的体性结构，地面铺装从室外直延伸到室内图。这种消解的手法类似与传统园林中经常借墙体之上的窗口门洞打通相互隔离的空间，被分隔的空间本来处于静止状态，但经连通之后，随着相互之间的渗透，若似各自延伸到了对方中去，所以便打破了原先的静止状态而产生种流动砖墙，产生了历史对话......”。