1、“.....第阶段，用绿水青山换取金山银山，即全然不顾自然资源的有限性，靠大量资源能源的投入来换取经济的高速生产力的进步发展。因此，为适应当前我国生产力的高质量发展和人民对美好生活的需求，习近平总书记提出的坚持绿色发展理念，走生态文明建设的发展道路，正是在上层建筑领域为适应新时期生产力的发展而做出的伟大变革。习近平总书记强调在生态环境保护上定要算大账算长远账算整体账算综合账，不能因小失大顾此失彼，要将当前利益与长远利益局部利益与整体利益相结合。他所提出的人与自然生命共同体把整个人类社会放在了生态系统的总体框架内，不仅强调自然界人类社会之间，还强调各个内部各要素命运的和谐致性。因此，在对待生态环境的问题上，整个人类社会，分，还包括人化自然的部分，而所谓生态生产力就指自在自然的生产力和经过人类改造了的人化自然的生产力共同作用的结果。从这个意义上说......”。

2、“.....也就是在保护生产力。其次，习近平绿色发展理念中的生产力发展已不再单纯以的增长为唯的衡量尺度，而是更多地基于我国经济发展新常态的现实，从生产力本身的构成部分和影响生产力发展的因素中实现人与自然的和解，寻求经济的可持续性发展。第，在生产力本身的各个构成部分当中，方面，科学技术是其重要的组成部分。科学技术是把双刃剑，但科学技术本身并没有任何感情色彩，探究习近平绿色发展理念的哲学支撑政治理论论文才能完成。另方面，物质世界及其发展也是无限的，人类的认识也是永无止境无限发展着的，导致人们对事物的认识要经过从实践到认识，再从认识到实践，实践再认识，认识再实践的无限循环过程。习近平总书记在我国社会主义经济建设过程的论述中，对两座山之间辩证关系的认识与探索呈现出螺旋式上升和发展的态势作出了解释。第阶段，用绿水青山换取金山银山，即全然不顾自然资源的有限性......”。

3、“.....最终导致了生态环境恶化人与自然矛盾的激化。第阶段，既要金山银山，又要绿水青山。这是在对前阶段粗放型经济发展模式扬弃的基础展理念和方式上的创新，这是符合最广大人民根本利益，遵循历史发展规律的正确抉择。习近平总书记强调在生态环境保护上定要算大账算长远账算整体账算综合账，不能因小失大顾此失彼，要将当前利益与长远利益局部利益与整体利益相结合。他所提出的人与自然生命共同体把整个人类社会放在了生态系统的总体框架内，不仅强调自然界人类社会之间，还强调各个内部各要素命运的和谐致性。因此，在对待生态环境的问题上，整个人类社会，不分民族种族地域等，都应该站在统立场上，正确处理好人类自然和社会者之间的和谐统关系，并在统开放的心态中，联合不同的社会主体和在人类社会进步的过程中，代价的付出是在所难免的......”。

4、“.....是可以选择的非投入性代价。随着社会的发展和人们实践与认识能力的提高，我们完全可以在不牺牲环境的前提下找到条适合人们全面发展和社会全面进步的正确路径。习近平同志提出的保护生态环境就是保护生产力两山论以及生态兴则文明兴等绿色发展理念，正是在总结以往模式经验教训的基础之上，将经济发展理念从工业文明时期的牺牲和破坏自然转变到现代社会的生态环境维护与治理，这是人的认识从量变到质变的飞跃转换过程，是在对传统工业文明粗运用辩证唯物主义的自然观进行理论创新习近平总书记高度重视运用辩证唯物主义的世界观和方法论来指导中国实践，其所倡导的绿色发展理念正是在辩证唯物主义自然观的基础上形成和发展起来的，绿水青山就是金山银山以及生态兴则文明兴，生态衰则文明衰等理论高度强调人与自然的和谐致性，呼吁人们在顺应自然爱护自然，在对自然深怀敬畏中合理开发利用自然......”。

5、“.....以辩证唯物主义的自然观为指导，实现人与自然和谐共生人与自然的关系是具有社会性的物质交换关系，者相辅相成相互促进。方面，自然界创造了人，人从自然界态治理提供中国方案，与世界各国人民道努力打造人与自然生命共同体，使全球生态环境朝着普惠共赢的方向迈进。摘要习近平总书记在党的十届中全会正式提出了绿色发展理念，这重要理念的提出有其深厚的哲学基础，主要体现在个方面运用辩证唯物主义的自然观进行理论创新，在世界物质统性的基础上把握人与自然生命共同体运用唯物辩证法的思维方式推进绿色发展理念的完善和发展运用唯物史观的基本原理指导绿色发展理念在社会生产中的实践立足马克思现实的人，让绿色发展理念更加深入人心。对习近平绿色发展理念的哲学基础进行探究将有助于人们深入到哲学层面样，人与自然的物质统性关系也伴随着人类社会发展过程的始终......”。

6、“.....就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。显然，人本身就是自然界的部分，人需要依靠自然界而生活，从自然界直接或间接地获取各种生产生活资料，是自然界养活了人，因此自然界就构成了人的无机的身体，人的生存是离不开自然界的，自然界和人是相互影响相互促进的个整体。长期以来，世界上许多国家，包括进行改革开放的中国，都走过污染和破坏环境的经济发展道路。西方传统的工业化道路在发展的同世界物质统性的基础上把握人与自然生命共同体运用唯物辩证法的思维方式推进绿色发展理念的完善和发展运用唯物史观的基本原理指导绿色发展理念在社会生产中的实践立足马克思现实的人，让绿色发展理念更加深入人心。对习近平绿色发展理念的哲学基础进行探究将有助于人们深入到哲学层面来理解和把握生态文明建设和绿色发展对我国的重要性，并更好树立和践行习近平生态文明思想......”。

7、“.....中国经济社会环境及社会主要矛盾等方面都发生了新的变化，为了适应这些新的变化以及新时代我国各项事业发展的新要正确抉择。运用辩证唯物主义的自然观进行理论创新习近平总书记高度重视运用辩证唯物主义的世界观和方法论来指导中国实践，其所倡导的绿色发展理念正是在辩证唯物主义自然观的基础上形成和发展起来的，绿水青山就是金山银山以及生态兴则文明兴，生态衰则文明衰等理论高度强调人与自然的和谐致性，呼吁人们在顺应自然爱护自然，在对自然深怀敬畏中合理开发利用自然，在世界物质统性的基础上把握人与自然生命共同体。以辩证唯物主义的自然观为指导，实现人与自然和谐共生人与自然的关系是具有社会性的物质交换关系，者相辅相成相互促进。方面，自然界创造了人，探究习近平绿色发展理念的哲学支撑政治理论论文来理解和把握生态文明建设和绿色发展对我国的重要性......”。

8、“.....关键词哲学基础生命共同体生态文明绿色发展理念党的十大以来，中国经济社会环境及社会主要矛盾等方面都发生了新的变化，为了适应这些新的变化以及新时代我国各项事业发展的新要求，习近平总书记在党的十届中全会正式提出了大发展理念，其中绿色发展理念的提出彰显了我国已经把生态文明建设摆在国家发展的突出位臵，这意味着人与自然和谐共生的问题在新时代将会得到更好的解决。整体而言，习近平绿色发展理念的提出有其坚实的哲学基础，可以从以下个方面进行分析和把会千秋万代的基业，关系着整个生态系统的协调发展。对于生态问题解决的出路和具体方式也必然需要全人类的共同努力。习近平总书记正是在世界物质统性的基础上，并基于人类社会经济发展新常态的客观实际，提出构建人与自然生命共同体这理念，就是强调在生态环境保护与治理的问题上，世界各国相互依赖相互影响相互作用，因此，世界各国不论其经济发展程度如何......”。

9、“.....都共同承担着义不容辞的责任。当前，中国作为世界上最大的发展中国家，要积极主动地担负起大国责任与担当，同时强调中国要与世界各国加强紧密交流与合作，为全球生为代价的付出则是种非必要的长期性代价，是可以选择的非投入性代价。随着社会的发展和人们实践与认识能力的提高，我们完全可以在不牺牲环境的前提下找到条适合人们全面发展和社会全面进步的正确路径。习近平同志提出的保护生态环境就是保护生产力两山论以及生态兴则文明兴等绿色发展理念，正是在总结以往模式经验教训的基础之上，将经济发展理念从工业文明时期的牺牲和破坏自然转变到现代社会的生态环境维护与治理，这是人的认识从量变到质变的飞跃转换过程，是在对传统工业文明粗放型经济发展模式扬弃的基础上进行的次认识革命，必将在实践中推动着社会所带来的生态环境问题至今仍值得人类认真反思。在改革开放初期......”。