1、“.....每次选举作家都让读者看到了当下乡村基层政治的缺陷，以及法律规则被无视玩弄。就人物形象塑造而言，贺享雍对农村基层干部形象的描写与刻画是极为突出传神的，既写出了官场弄虚作假权力勾结玩弄权柄等不良风气，又写出了基层干部的不容易，作者在审视和反思他们性格上的缺陷之外又抱有种同情，如早期作品中牛‚乡村志‛中的郑锋贺世忠贺春乾等人工作中的无奈之处。有学者提出‚我国的现代化进程归根结底是个农民社会改造过程，这过程不仅是变农业人口为城市乡村进步迈向现代化发展的障碍。尽管农民经济收入增加了，乡村新的楼房也接连地建起，但村里稀稀落落的人口让村庄显得空荡荡，这种‚人去楼空‛的景象不仅仅是由于乡村人口流失带来的乡村萎缩，还有村民们在情感上的空虚感。探究中国乡村文学评乡村志系列作品文学作品论文。现代文明与传统乡土文化的冲突首先体现在经济方面......”。

2、“.....原有的乡村主要是自然经济，人们依靠土地获得生活来源，村邻之间经常互帮互助完成耕种和收获。土地制度由合作社改革为生产责任制分田到户的时候，人与人之间紧密互助的关系已经有所瓦解，家家户户忙着开垦属于自己的土地，在土地之痒中，村民们开荒热情的高度膨胀以至于破坏了当地的环境，村邻之间也经常因争地边发生矛盾，即使贺世龙贺世凤两兄弟之间也因垅地而闹得不愉快。伴随市场经济而来的效率和报酬意识受到了农民内心的不满和抗拒，也打破了传统乡土文化中亲缘关系和地缘关系中互帮互助的传科学技术和工业的发展，农耕器具也发生了重要变化，农业机械化的生产方式大大提高了农民的生产效率，使得更多的农村劳动力从土地上解放出来，而城市化建设过程中对劳动力的需求和更高的经济收益，吸引了大量的农民进城。贺世海进城从事建筑行业后，因工地缺乏人手想要从贺家湾带领批人进城务工，农闲时的村民们十分乐意再多挣份钱......”。

3、“.....越来越愿意进城，甚至开始以打工为主，对种地的热情却日益减退，减免农业税后也没有明显改善这情况，土地抛荒成为当下农村的普遍现象。在土地之痒中，这问题集中体现在对土地大量抛荒的描写以及老辈农民贺世龙面对无人耕种的土地时的痛心和不舍。‚在城市文明和乡村文明的极大落差中，作为个摆脱物质和精神贫困的人的生存本能来说，农民的逃离乡村意识成为种幸福和荣誉的象征。‛贺家湾走出去的知识分子，如老辈的贺世普第代进城的贺健，以及第代研究生毕业的贺华斌，无不留在了城市中工作生活，而他们对贺家湾的发展探究中国乡村文学评乡村志系列作品文学作品论文说概观，文艺报年月日，第版｡圪蹴在‚形而中‛的秦岭，文学界年第期，第页｡现实主义的此岸与彼岸专家作家在第届中国文学论坛上的发言，名作欣赏年第期，第页｡中国乡土小说史论，南京江苏文艺出版社，年......”。

4、“.....北京人民出版社，年，第页｡‚妇女节‛‚儿童节‚‚重阳节‛等节日的日期来指称妇女儿童和老人等留守乡村的群体｡乡土中国生育制度乡土重建，北京商务印书馆，年，第页｡地之子乡村小说与农民文化，北京十月文艺出版社，年，第页｡小城镇依然是大问题，甘肃社会科学年第期，第页｡大城小城，成都川文艺出版社，年，第页｡新现实主义小说出现的历史情境，新现实主义小说论，北京中国文联出版社，年，第页｡‚问题小说‛的定义是宽泛的，‚任何具有社会价值和社会反响的文学作品，都或深或浅地提出些社会问题｡广义地说，思想性和社会针对性强的小说，都可以归入问题小说，在作家以文学参与历史发展的自觉性‛｡参见杨义中国现代小说史，村风情画。世纪年代中后期以何申关仁山刘醒龙等作家为代表创作了批关注社会现实的作品，因此形成‚现实主义冲击波‛的文学创作潮流......”。

5、“.....作家们的这种创作姿态体现了他们身上的‚种人之所以为人的精神，种对于人类发展前景的真诚和关怀，种作为知识分子对自身所能承担的社会责任与专业岗位如何结合的总体思考‛。乡村生活经验是作家们进行乡土小说创作时不可或缺的生活体验，但是由于现代化进程的加速以及作家们在创作时多数已经久居城市等现实原因，让作家们在捕捉当下乡村发展的问题和农民的精神情感状态时往往有‚隔膜‛之感。当下能够像赵树理柳青等作家深入乡村生活进行创作的作家实在少之又少，贺享雍则是其中不可多得的位。他对农村和农民始终抱着理解和共情，在作品中直试图为农民解决眼下的困境。贺享雍‚乡村志‛系列小说的推出，不仅直指当下乡村发展中所遇到的问题，更重要的是直面农村背后更大的中国社会现村民对选举法相关法律知识的匮乏，更重要的是反映了村民们对选举漠不关心的态度。村民们面对选举有着各种人情和利益关系的考虑......”。

6、“.....每次选举作家都让读者看到了当下乡村基层政治的缺陷，以及法律规则被无视玩弄。就人物形象塑造而言，贺享雍对农村基层干部形象的描写与刻画是极为突出传神的，既写出了官场弄虚作假权力勾结玩弄权柄等不良风气，又写出了基层干部的不容易，作者在审视和反思他们性格上的缺陷之外又抱有种同情，如早期作品中牛‚乡村志‛中的郑锋贺世忠贺春乾等人工作中的无奈之处。有学者提出‚我国的现代化进程归根结底是个农民社会改造过程，这过程不仅是变农业人口为城市人口，更重要的是改造农民文化农民心态与农民人格。‛当下的乡村伦理和文化具有转型时代的鲜明特征，既保留了传统的面又有现代性的面。伴随着现代生活方式的适应，农民的思想也在逐渐向现代靠拢，在‚乡村志‛系列小说中，我们可以看到人们已经普遍接受市场经济带来的公平效率交易的意现代文明与传统乡土文化的冲突首先体现在经济方面......”。

7、“.....原有的乡村主要是自然经济，人们依靠土地获得生活来源，村邻之间经常互帮互助完成耕种和收获。土地制度由合作社改革为生产责任制分田到户的时候，人与人之间紧密互助的关系已经有所瓦解，家家户户忙着开垦属于自己的土地，在土地之痒中，村民们开荒热情的高度膨胀以至于破坏了当地的环境，村邻之间也经常因争地边发生矛盾，即使贺世龙贺世凤两兄弟之间也因垅地而闹得不愉快。伴随市场经济而来的效率和报酬意识受到了农民内心的不满和抗拒，也打破了传统乡土文化中亲缘关系和地缘关系中互帮互助的传统。其次是现代法律制度对传统乡土文化的冲击。过去乡村的‚法‛主要是指宗族家法和人们习惯性的行为规则，靠的是宗族长老或地方乡绅。在熟人社会中‚情‛是人们衡量事情对错的个重要考量标准。而现代法律制度是依照法律条文办事，法理之外再考虑情的部分。‚即使经历了十多年的时间以及思想上的革新......”。

8、“.....另方面这种变化也造成了人与人之间情感的隔膜。如小说中对‚人情淡薄‛的描写村民们对‛疯子‛贺贵的疏远以及对他死亡的冷漠贺家湾村民在得知村委会没有将制药公司额外补贴村民的钱发放，不顾往日看重的亲情要求查账。在个人利益面前往日的亲情伦理也要做出让步，这也是现代化进程中人们思想经历的个阶段，如何平衡传统伦理与现代文明之间的关系仍是当下整个社会需要关注和探索的问题。‚我国要实现现代化，最大的个瓶颈就是城乡元结构和城市化水平问题。‛城乡发展不平衡是当下社会备受关注的现实问题，越来越多的年轻人选择到城市谋生，更多是因为城市提供了更好的生活条件和公共服务更高的经济收入，但进入城市后能够真正融入的人却少之又少，这就给他们带来了极为矛盾复杂的精神困扰不愿意回到故乡但是又无法融入城市，于是他们成为城市的‚漂泊者‛。近年来作家们也越来越多地关注进城后的农民的生活情感困境......”。

9、“.....坚持民间立场，吸取传统和民间的叙事资源以及面对乡土文化建设的危机感始终贯穿于他的创作之中，展现其对乡村对农民乃至对当下社会整体的关怀与反思，体现出作家的博大胸怀和作为知识分子的责任感，体现出新世纪以来中国乡村书写的新主题新风格和新审美思考。‚文学要面对人生，讲人文精神，讲人道主义，就要关注生活在重重困境中的社会底层的基本群众，满足他们的审美意愿，其手段只能是现实主义。‛贺享雍用现实主义的创作态度表明了他的民间立场，不管是对乡村发展中出现的问题的揭露与反思，还是对改革开放以来农民心理变迁精神困境的描写，贺享雍的创作具有很强的‚问题小说‛倾向。这些问题的发掘与呈现的背后不仅仅是作家对当下乡村发展新现实的担忧，更揭示了整个社会面临的现代化带来的负面影响。植根于民间与传统的审美形式创新‚民间是自由自在无法无天的所在......”。