1、“.....秦红雨不可忽略的文化维度媒介融合的现状与反思编辑之友，周宪从视觉文化观点看时尚学术研究，赵春华时尚传播学北京中国纺织出版社刘涛视觉修辞的学术起源与意义机制个学术史的考察暨南学报哲学社会科学版，薛婷婷，毛浩然国外视觉修辞研究十年焦点与展望西安外国语大学学报，汪金汉视角修辞视野下语图关系的哲学谱系与问题域研究新闻界，刘涛何为视觉修辞图像议题研究存在，个体通过对时尚的盲目遵循，构成了集体无意识般的‚时尚无意识‛。超过字的文章不看超过分钟的视频不点，超过天的事件不关心正如时尚中‚时‛的含义那样，时尚的起落成为场又场的‚狂欢‛，‚时尚人‛们永远处在‚震惊体验‛下，丧失了审美忘记了思考抛弃了判断。‚时尚人‛们盲目地跟从时尚，看似通过时尚接触到了世界感受到了生命，但实际上作为人的主体性却早已麻痹......”。

2、“.....是现代社会人们必须面对的问题。这其中，保持时尚批判的态度，成为当代个体在媒介融合生态环境下心智复苏的必要途径。总的来说，时尚既赋予个体以独特的行为模式，也牵动着社会整体的独立意志。行之有效的时尚管理与时尚批判，将使‚时尚人‛们能够在掌握时尚本质的基础上，洞悉时尚传播对于个体行核心关键。媒介技术的进步使得影像信息的制作更加方便，传输更加流畅，呈现更加直观，交互更加生动。媒介融合正在充分集合人们的视觉并形成视觉经验和新的视觉修辞，进步整合时尚传播，推动形成新的时尚风潮。随着媒介融合的进步发展，例如虚拟现实技术和增强现实技术等的融入应用，视觉性在信息传播中还会变得更加凸显，视觉化信息赋予时尚传播以新的生命新的属性和新的挑战，日益丰富的视觉修辞把时尚传播推向个新的高度。媒介视觉修辞的丰富与时尚传播的多模态化有关视觉的研究起于上世纪年代......”。

3、“.....而后续的学术研究，大多也如米歇尔所描绘的那般，进入图像转向之中。与此同时，作为传播学门中历史最为悠久的修辞学，亦朝着视觉研究靠拢。修辞学的研究可以追溯到古希腊时代，但视觉修辞学的研究发轫比较晚，至世纪末开始加速发展。亚里士多德视觉媒介在媒介融合生态下的技术进步与时尚传播研究传媒论文图文表征及其反思中国文学批评，王子怡‚衣冠之国‛的蜕变与新生论中国服饰文化的传承与创新对中国服装产业和国家形象塑造的重要作用艺术百家，赵高辉首届时尚传播国际论坛在上海东华大学举办当代传播，张冠文，于健浅论媒介素养教育中国远程教育，吴淑娟信息素养和媒介素养教育的融合途径联合国‚媒介信息素养‛的启示图书情报工作，聂黎生读图时代的视觉素养概念及其视觉素养教育太原师范学院学报社会科学版，张舒予，朱静秋信息技术支撑下的视觉素养培养上电化教育研究，吴晶......”。

4、“.....袁军媒介素养教育的世界视野与中国模式国际新闻界，肖婉，张舒予视觉媒介信息素养融合之教育实践探索以优秀传统文化的视觉表征为途径现代远距离教育，杨保军，张成良论新兴媒介形态演进规律编辑之友，余源培评鲍德里亚的‚消费社会理论‛复旦学报社会科学版，赵岚时尚，在实际意义上是种大众审美主义解读西美尔‚体融合的几点思索国际新闻界，崔保国媒介变革的冲击新闻与传播研究，蔡木子我国媒介融合的主要表现形式及发展趋势学习与实践，赵振祥，王超然媒介功能泛化与中国特色社会主义新闻学发展厦门大学学报哲学社会科学版，周宪视觉文化的转向北京北京大学出版社郑也夫论时尚浙江社会科学，张昆，陈雅莉时尚传播与社会发展问题和反思社会科学战线，王梅芳，艾铭，程沛，曲雯发展中的中国时尚传媒状况分析现代传播中国传媒大学学报，赵春华时尚传播的双轨运行机制青年记者，曹劲松现代传播中的人与媒介融合南京社会科学......”。

5、“.....王梅芳，程沛时尚传播的‚日常生活‛演变及未来当代传播，赵振祥，阮翠琼推动力与关联性媒介技术视域下的时尚传播现代传播中国传媒大学学报，秦红雨不可忽略的文化维度媒介融合的现状与反思编辑之友，周宪从视觉文化观点看时尚学术研究，赵春华时尚传播学北京中国纺发展，内容渠道平台模式等走向多维度融合，媒介的发展正在日新月异地改变着我们的生活。然而，倘若只是味的跟随大众追逐时尚奇观，忽略了时尚批判的重要性，时尚传播便成为把双刃剑。随着时尚难以预知的复制和风靡，‚时尚人‛的独特性和差异性将不复存在，个体通过对时尚的盲目遵循，构成了集体无意识般的‚时尚无意识‛。超过字的文章不看超过分钟的视频不点，超过天的事件不关心正如时尚中‚时‛的含义那样，时尚的起落成为场又场的‚狂欢‛，‚时尚人‛们永远处在‚震惊体验‛下，丧失了审美忘记了思考抛弃了判断......”。

6、“.....看似通过时尚接触到了世界感受到了生命，但实际上作为人的主体性却早已麻痹。如何保证个体在面对巨大社会压力包括文化压力时能够保持其自由和个性的存在，是现代社会人们必须面对的问题。这其中，保持时摘要本文在梳理媒介融合与时尚传播发展路径的基础上，聚焦于者汇流之视觉性特征的‚多模态化的时尚属性‛‚再疆界化的传播功能‛和‚非线性的社会意义‛个层面。从视觉修辞出发，反思媒介融合生态下视觉媒介的技术进步与时尚传播之关系，并讨论了时尚素养的培育，以期唤醒媒介融合生态下人们对于时尚的批判意识，以建构更加良性的时尚传播环境。关键词传媒媒介融合时尚传播时尚素养视觉修辞媒介技术进步和大众传媒的快速发展，已经把人类社会推入到个充满易变性不确定性复杂性和模糊性的时代，同时也推动人类社会进入到个‚流行起‛的时代，谁也说不准下个上‚热搜‛的是谁，或是谁造就了什么‚爆款‛......”。

7、“.....亦能被理解为时尚样，我们很难区分何为流行何为时尚，更难预测未来何者会流行以及何者能成为时尚。但可以确定的是，时尚与流行密不数字素养元素养等等提法。为了便于讨论，我们把它们统归为媒介素养。‚无传播不时尚‛，由于时尚传播与大众媒介本来存在的密切关系，加之媒介融合对时尚传播的推波逐澜，时尚素养与媒介素养亦有着愈来愈深密的关联性，已有的媒介素养认知成果对时尚素养的培育富有意义。当然，今日的时尚素养亦有其鲜明的时代特征。如前所述，如今的时尚传播呈现出多模态去疆界化非线性的样貌。与之相对应的时尚素养理念，则需含括对时尚的敏锐性认知批判性思考以及理性化的传播管理。随着如今媒介形态的演变，互动融合了听觉触觉等多重感官通道，已跳脱出视觉的局限而呈现出‚全觉化‛的姿态。正如同修辞学的扩展般，时尚传播过程亦是如此。时尚的传播早已不拘泥于狭义上的服饰或行为......”。

8、“.....并延伸至无处不在的虚拟网络空间中。终日沉浸在互模式的媒体人则逐步边缘化。数字化技术使得信息的传输和读取不再受困于时间和空间，随着网络时代的到来，即时的混合现实的普及化绝不再是泛泛而谈。在强力的技术支持下，时尚传播早已跨越了语言或文字的藩篱，呈现出多模态化的样貌。所谓多模态的概念，是基于传统修辞学概念的延伸，注重于文本意义的搭建过程。但是，以语言为研究对象的传统修辞学，较多注重语言系统和语义结构本身及其与社会文化和心理认知之间的关系，却忽视诸如图像声音颜色等其他意义表现形式，这就使得传统的话语分析带有较大的局限性。以国际著名时装杂志时尚芭莎为例，其传播过程从未拘泥于传统平面杂志的文字形式。从年发刊至今，已形成了包括数字演播社交互动的线上媒体矩阵，以及平面杂志明星慈善夜等线下媒体产业链。品牌受众可以运用不同的媒介，以听觉视觉触觉等多种感觉......”。

9、“.....不论性别职业收入的任何人，都可以在互联网世界中成为‚学徒‛。而每轮的时尚现象，则成为种用以重新界定彼此关系的工具，即是再疆界化功能的体现。因此，时尚在媒介融合生态中的流动，成为影响认同或形成区隔的重要因素。需要指明的是，这种再疆界化并不是再等级化。传统媒介时代时尚传播自上而下呈现的等级化传播特征，在媒介融合时代已被消解殆尽，人们是通过共同的兴趣和认知，而非阶级来结成时尚的圈子。因此，哪怕是最‚草根‛的民众阶层也有了定义时尚发动时尚引领时尚的机会，这正是媒介融合时代时尚传播的重要转向。最后，媒介融合时代时尚传播蕴涵着非线性的社会意义。在麦克卢汉看来，线性的因果关系是属于古登堡时代和语言符号系统的，无论是通信运输还是传播，都是倾向于线性的连续的，如今却呈现为非线性的不连续的形式。从媒介技术产业来看......”。