1、“.....人类命运共同体的文化建构每个文化样态中的个体通过现实生活的文化实践，去认同和拥有文化整体性的类特征，以使自我和社会文化生活的整体实现种全面领人类命运共同体的精神驱动力和时代导航仪。根植于人的超越性和创造性的文化，作为人类命运共同体运行的内在机理和图式，其所蕴含的辩证性多样性和自觉性的鲜明特质成为人类命运共同体的文化品格。文化发展的辩证性是人类命运共同体价值构建的内在驱动力。认同融合自觉自信自为的文化价值观，反映了辩证唯物主义和历史唯物主义对自然界以及人类社会认识和改造的文化路向。文化的发展如同丰富多样的自然社会的差异性样，离不开对其对立面统的认知。人类命运共同体的文化联结探析哲学论文。文化正是在其发展演进的历史进程中，融合不同的文化形态化解文化进程中的矛盾，最终形成多样文化样态的共同价统文化中的精华部分。换言之......”。

2、“.....中华传统和合文化不仅有我们惯常理解的天人之和，而且注重人人之和人与社会之和，当然更强调人与自然之和协和万邦之和。简言之，天人与共，人我共存的宇宙和谐理念直流淌在中华民族的文化血液中。从学理上讲，中华传统和合文化可谓经济全球化语境下人类命运共同体的文化根基。人类命运共同体所蕴含的新型文明观的核心价值理念与和而不同兼收并蓄的和合理念脉相承。西周史伯指出，和实生物，同则不继礼记中庸中记载，万物并育而不相害，道并行而不相悖孔子提出，君子和而不人类命运共同体的文化联结探析哲学论文合自觉自信自为的文化价值观，反映了辩证唯物主义和历史唯物主义对自然界以及人类社会认识和改造的文化路向。文化的发展如同丰富多样的自然社会的差异性样，离不开对其对立面统的认知。人类命运共同体的文化联结探析哲学论文......”。

3、“.....其核心价值理念根植于中华优秀传统文化，体现了儒家文化和而不同的价值理念义利统的辩证精神以及求同存异的伦理精神。正如习近平指出的那样中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，根植在中国人内心，潜意默化影响着中国人的思维方式和行为方式。文化从其开启以文化文化哲学问题，当然也是在社会有机体中审度人与自然人与社会之间的物质法则和信息辩证统矛盾的不选择。追寻人类命运共同体所蕴含的文化价值的辩证性，不仅要解决人类命运共同体中两个属性两轮驱动和两个效益的问题，而且要解决文化发展过程中遇到的先后难易远近轻重等矛盾问题。当然，在历史唯物主义视域中，在作为观念形态的文化成果量变的累积过程中，文化发展理念经由其实践样态对当前的文化形态进行否定，从而为新的文化形态和文化成果创造提供依据，这也是文化本身所蕴含的辩证性......”。

4、“.....整个人类社会共生共荣的历史就是各种文化样态相互交织相互渗透相互融合与超加强对我国国体政体的侵蚀，争夺意识形态的领导权。以普世价值为代表的西方资本主义意识形态不遗余力地消解社会主义核心价值观对当代中国文化发展的主流价值导向，这现象值得我们警醒。只有用社会主义核心价值体系引领社会思潮凝聚社会共识，才能保证我们的文化建设沿着正确的价值导向前进，才能为当代中国话语权的构建提供价值保障。鉴于此，我们理应加强对当代各种社会思潮的认知和甄别，深刻把握各种社会思潮的意识形态本质和历史脉络，加强以社会主义核心价值观为主导的文化阵地建设，从而有效拓展文化共同体的发展空间。文化正是在其发展演进的历史进程中，融合不同的文化形态化解文化进程中的矛盾人类命运共同体的文化建构每个文化样态中的个体通过现实生活的文化实践，去认同和拥有文化整体性的类特征......”。

5、“.....亦即拥有区别于生物物种的自然统性的社会生物的共同本质。换言之，在人类命运共同体中，具有文化超越性的个体激发了自我的文化创造活力。当代中国的文化繁荣铸就了新时代国人的文化自信，也拓展了人类命运共同体的文化空间。在为新时代人类命运共同体奠基的意义上，我们不仅要科学认识经济全球化所带来的机遇与挑战，而且要在文化交流互鉴中筑牢文化共同体的根基，更要以文化治理能力现代化的提升和文化话语权的当代建构为重点，在交流互鉴碰撞融断完善，引领人类文明不断拓展人类命运共同体的文化空间。参考文献马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，国家主席习近平发表〇年新年贺词人民日报，德斯宾格勒西方的没落上卷齐世荣，等译北京商务印书馆，费孝通费孝通论文化与文化自觉北京群言出版社，习近平习近平谈治国理政北京外文出版社，习近平共创中韩合作未来同襄亚洲振兴繁荣人民日报，美德尼古莱发展伦理学高铦......”。

6、“.....金炳华马克思主义哲学大辞典上海上海辞书出版社，胡锦涛坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗在中国共产党第十次全国代表大会上的报告北京人民出版社所在，而文化话语权则是文化软实力评价的核心所在。具体而言，文化话语体系在种程度上是文化共同体进而是人类命运共同体建构的实践支撑和价值导向。正如习近平在哲学社会科学工作座谈会上指出的哲学社会科学发展战略还不十分明确，学科体系学术体系话语体系建设水平总体不高，学术原创能力还不强哲学社会科学训练培养教育体系不健全，学术评价体系不够科学，管理体制和运行机制还不完善。可以看出，习近平指出了中国特色社会主义文化发展中的关键问题，也就是说，我们欠缺的不是作为观念形态的文化资源，而是文化软实力，进而是中华文化的共同体向前推进的话语体系和话语权，而这种体系和权利的构建的不可或缺的文化支撑和生存样态......”。

7、“.....以人类命运共同体的文化建构为契机，用文化认同促进各个民族达成基于经济共同体的利益共识，在全球治理的文化理念生态治理的文化观念疫情防控的价值共识等各个方面相互融合，形成惠及各国人民的全球文化合力，共同布局和拓展文化共同体的发展空间。再次，积极推进文化治理能力现代化和文化话语权构建。良好的社会政治制度和坚实的经济基础为中华民族人类命运共同体的形成筑牢基础，而彰显中华优秀传统文化核心理念的文化共同体则像条精神丝绸之路成为共同体思想的精神基因系。在此基础之上，习近平承继中华传统义利统的文化价值理念，提出了人类命运共同体的破解方案。作为具有悠久历史文化的大国，中国直走在文化交流互鉴的路上。无论是玄奘西行，还是鉴真东渡，抑或是郑和下西洋，带去的更多的是中华文化的精华部分......”。

8、“.....进而内化为部分人的文化信仰。即使在新时代的今天，中华文化也正在数以百计的孔子学院中开花结果，在日渐频繁的中俄中法中欧中美中非等常态化的文化年中落地生根。带路倡议更是把整合世界休戚与共的经济文化序曲谱写得更为壮丽，为人类命运共同体提供了坚实的实践基础。在中华文化以行稳致远的步人类命运共同体的文化联结探析哲学论文邓小平文选第卷北京人民出版社，习近平在哲学社会科学座谈会上的讲话光明日报，路向峰人类命运共同体的文化向度学习论坛，基金年度河南省科技厅软科学研究项目全面从严治党视域下河南党的内生权威理论与实践研究的阶段性成果。在义利统的文化理念下，中华传统文化中原本就蕴含着破解修昔底德陷阱的中国智慧。习近平用中国道路中国方案以及中国智慧告诉全世界，所谓的修昔底德陷阱从来就是普罗拉什迪的铁床，用资本的逻辑削足适履式地使全世界纳入资本扩张的体系......”。

9、“.....习近平承继中华传统义利统的文化价值理念，提出了人类命运共同体的破解方案。人类命运共同体的文化联结探析哲学论文式的利益共同体，而是要构建具有人类共同价值旨向的精神共同体缘此，探寻人类命运共同体的文化向度，通过文化的融通开辟出条联结世界的精神丝绸之路。换言之，作为精神力量的文化及其核心价值理念，通过化解文化隔阂，融通民族区域种族之间的隔阂，经由文化自觉最终实现文化自信，进而在文化自强的动力驱动下实现文化自为的历史进程，是项关系人类文明延续的先导性工程，构建的过程中需牢牢遵守历史唯物主义和文化发展规律。中国特色社会主义进入新时代，是建设社会主义文化强国的机遇期和攻坚期，根植于马克思主义文化生态西方先进文化生态中华优秀传统文化生态的人类精神共同体也将在全面深化改革中人们的种利益或要求对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向。随着中国改革开放不断向纵深推进......”。