1、“.....可也有百年了。这两部书的资料应主要取材于汉代人所记的古蜀传说。其不仅文字很少，而且的荒诞的内容也不少。关于它们所这条资料来说，见于华阳国志卷‚蜀志‛的‚广汉郡‛属下的‚新都县‛。查‚广汉郡‛原文‚广汉郡，高帝年臵。属县。关于古蜀史学大师的真知灼见分析中国历史论文。其实，检阅古代典籍即可知，古代以‚蜀‛为名称者，不仅河南山东有，安徽江苏山西陕西也有。怎么能见到‚蜀‛字就以为是川境的古蜀呢,古蜀‚王‛不能简单地当成个人众所周知，公元前年，秦统了古蜀，之后是统思想和文字。其结果是曾经非常发达的古蜀文化，包括古蜀历史，甚至还可能存在的古蜀文字，灰飞烟灭，以至于像星堆遗址金沙遗址被‚偶然‛发现后，人们在为其‚惊天下‛的辉煌的同时，却竟然在古籍中找不到丝毫记载。古蜀开明王朝事也即是古蜀国灭亡事......”。

2、“.....是今天我们认识和铨释地下出土的古蜀历史材料的宝贵钥匙所以，当今研究古蜀历史者，无不以这两部书为重要的资料来源，并且十分信任其中的记述最典型者，就是将蚕丛鱼凫柏灌杜宇开明作为连续继承的代帝王。翻看今论古蜀著作，大多如此。徐中舒先生是中国现代著名历史学家古文字学家。他师从王国维梁启超陈寅恪等著名学者，树立了‚新史学‛的观念，以后更在实际的研究过程中，将古文字学与民族学社会学古典文献学和历史学结合起来，创造性地把王国维开创的‚重证据法‛发展成为‚多重证据法关于古蜀史学大师的真知灼见分析中国历史论文术界的高度评价。该书荣获首届国家图书奖。关于古蜀史学大师的真知灼见分析中国历史论文。其实，检阅古代典籍即可知，古代以‚蜀‛为名称者，不仅河南山东有，安徽江苏山西陕西也有。怎么能见到‚蜀‛字就以为是川境的古蜀呢,古蜀‚王‛不能简单地当成个人众所周知......”。

3、“.....秦统了古蜀，之后是统思想和文字。其结果是曾经非常发达的古蜀文化，包括古蜀历史，甚至还可能存在的古蜀文字，灰飞烟灭，以至于像星堆遗址金沙遗址被‚偶然‛发现后，人们在为其‚惊天下‛的辉煌的同时，却竟然在古籍中找不到丝毫记载。古蜀国灭亡百年后，蜀中学者掀起了追寻古蜀历史古蜀文化的热潮。虽然当时产生，中华书局年版｡任乃强华阳国志校补图注卷蜀志，上海古籍出版社年版，第页注释，第页注释，第页注释｡辞源，商务印书馆年版，第页｡任乃强赞同试为‚成都‛得名进解，载社会科学研究年第期｡宋乐史太平寰宇记卷首进书表，上海古籍出版社版｡汉司马迁史记卷帝本纪，中华书局年版｡吕卫梅论史学大师关于古蜀研究的真知灼见文史杂志，。不过，虽说扬雄常璩距离古蜀历史文化消逝的时间并不远，可也有百年了。这两部书的资料应主要取材于汉代人所记的古蜀传说。其不仅文字很少，而且的荒诞的内容也不少......”。

4、“.....例如它们记载古蜀前‚帝‛蚕丛鱼凫柏灌代仅十他的进书表中说得很清楚。他认为，太祖太宗‚开辟之功大‛，但当时‚图籍之府未修，郡县之书罔备‛，他‚职居馆殿，志在坤舆‛，有义务编部完整的地理总志，供施政者参考。之所以要将‚成都‛得名与中原的周太王，乃至舜帝的‚年而所居成聚，年成邑，年成都‛联系起来，无非是按封建大统的中原观念，硬要将当时还未纳入大统体系的所谓‚西南夷‛套进去而已。所以，尽管现在对‚成都‛得名的缘由在学术界还存在争论，但无论如何也不能再用‚年成邑，年成都‛来解释成都的含义了。当然也希望学术界能尽快统对‚成都‛得名缘由的认识，这对‚成都‛的未来发展是非常需要的。注释刘冠群‚蜀‛与‚都不过，对乐史的说法，任乃强却批驳道‚成都县，汉旧县也。以周太王从梁山止岐下，年成邑，年成都，因名之成都‛。这推断，显然有重。蜀族与周族都是唐虞以后......”。

5、“.....在周族迁岐以前这两族没有过政治军事的交涉，和经济文化的联系。这就不能说蜀国的成都，得名于周族迁岐的成就。周太王去幽迁岐，是举国迁徙，所至即成为都邑并不似匹夫崛起，需要经过年两年的经营才得成为国家，才得建成都邑。大雅绵这篇诗，是周人歌咏太王迁到岐下时，开辟周原建造新都邑之诗。它说‚古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来胥宇‛。第章。选地立国‚曰止曰时，筑察，得出的结论是周原甲骨卜辞之‚蜀‛即牧誓之蜀当位于今陕西汉中带，非川境之‚蜀‛。后来因为李冰修都江堰，又‚穿江成都之中‛，起到了重要的排涝作用，加速了改变成都平原低洼潮湿的情况，所以在几十年后的汉代，‚成都平原已全为陆土田畴‛，连本在黄土丘陵地带的郫县县治也由‚陇‛迁到了‚沱江之南今郫县治，称旧邑为小郫‛。这证明，在秦统古蜀之前的成都平原上，不仅没有成都，更不可能有新都广都。所以......”。

6、“.....即使是见到川境之‚蜀‛，也并不定就是指古蜀。辞源就明确说在汉之后才‚以蜀为川地域的别称‛。不能相信乐史对‚成都‛得名的解释成都作释的是宋代的乐史。该说见于太平寰宇记中。其不仅出现的时间最早，也流传最广，甚至可以说是古代对‚成都‛得名缘由的唯解释。太平寰宇记卷十记载‚成都县，汉旧县也。以周太王从梁山止岐下，年成邑，年成都，因名之曰成都‛。也就是说，乐史以‚成‛为建成，以‚都‛为都城，于是，字合起来的意思大致就是‚建成都城‛。乐史对‚成都‛得名的解释，不仅至今被许多川历史研究者所引用，甚至多次写入政府的报告文件规划书。那么，这里的两个‚蜀‛，是回事吗都是川境中的古蜀国吗早年毕业于川存古学堂的蒙文通先生，曾从今文经学大师廖平古文经学大师刘师培学习，而尤受廖平学术的影响，成名后来，载文史杂志年第期｡徐中舒成都是古代自由都市说......”。

7、“.....江苏人民出版社年版｡汉班固汉书卷十地理志之‚广汉郡‛‚蜀郡‛，中华书局年版｡任乃强华阳国志校补图注卷蜀志，上海古籍出版社年版，第页注释，第页注释，第页注释｡辞源，商务印书馆年版，第页｡任乃强赞同试为‚成都‛得名进解，载社会科学研究年第期｡宋乐史太平寰宇记卷首进书表，上海古籍出版社版｡汉司马迁史记卷帝本纪，中华书局年版｡吕卫梅论史学大师关于古蜀研究的真知灼见文史杂志，。后来因为李冰修都江堰，又‚穿江成都之中‛，起到了重要的排涝作用，加速了改变成都平原的身上来。就引据典实来说，也根本了。任乃强及其著作任乃强及其著作乐史编著太平寰宇记的目的，是为了歌颂宋代开国皇帝‚开辟‛之业绩和宋朝大统的统治。在他的进书表中说得很清楚。他认为，太祖太宗‚开辟之功大‛，但当时‚图籍之府未修，郡县之书罔备‛，他‚职居馆殿，志在坤舆‛，有义务编部完整的地理总志，供施政者参考......”。

8、“.....乃至舜帝的‚年而所居成聚，年成邑，年成都‛联系起来，无非是按封建大统的中原观念，硬要将当时还未纳入大统体系的所谓‚西南夷‛套进去而已。所以，尽管现在对‚成都‛得名的缘由在学术界还存在争论，但无论如何也不能再关于古蜀史学大师的真知灼见分析中国历史论文中国十大古都之，自建立后城址就从未迁徙过，‚成都‛这名称也从未改变过。只是关于‚成都‛这个名词的得名缘由，学术界却至今也没有个统的准确的认识。最早对‚成都‛得名进行解释的是宋代的乐史。该说见于太平寰宇记中。其不仅出现的时间最早，也流传最广，甚至可以说是古代对‚成都‛得名缘由的唯解释。太平寰宇记卷十记载‚成都县，汉旧县也。以周太王从梁山止岐下，年成邑，年成都，因名之曰成都‛。也就是说，乐史以‚成‛为建成，以‚都‛为都城，于是，字合起来的意思大致就是‚建成都城‛。乐史对‚成都‛得名的解释......”。

9、“.....甚至多次写入政府的报告文件规划要见‚蜀‛字就以为是川境的古蜀。武王伐纣的牧野之战发生在今河南省淇县南卫河以北殷都即今安阳。这两处地域均在今河南北部。在商代至西周，距这两处地域稍南点的新郑西南其名就为‚蜀‛。所以，‚新荒伐蜀‛之‚蜀‛是河南新郑附近之‚蜀‛，而不是牧誓中的那个‚蜀‛。不仅世俘中的‚蜀‛不是川境之‚蜀‛，就是牧誓中的‚蜀‛是不是川境之‚蜀‛也有争论。周书灿先生在牧誓蜀濮地望新考文中就认为牧誓记载包括‚蜀‛在内的国之师随武王伐纣，古今学者皆释为凿凿信史，少有疑问，然国族地望则长期存在不少争议。在前人已有研究成果基础上，结合文献记载甲骨文资料和田野考古资料进行系统的诸多谬说，而且在注释中提出了大量的新颖独到的见解，受到国内外学术界的高度评价。该书荣获首届国家图书奖。关于古蜀史学大师的真知灼见分析中国历史论文。不过，对乐史的说法......”。