1、“.....可以引导我们走出列宁思想研究冷的困境。因此，我们要使列宁思想研究走出冷的困境，就需要选择列宁思想研究的思想史语境。如何理解列宁思想的国际性作为个对世界历史的变革起过巨大作用的思想家，列宁的实践活动及其所创造的理论必然具有国际性。但是，我们应该如何理解列宁思想的国际性呢是在意识形态的语境中抽象地谈论列宁思想的国际性呢还是在思想史的语境中具体地阐发列宁思想的国际性呢这是关系到我们如何理解列宁思想遗产的个至把列宁思想等同于苏联的马克思主义学说，但是，却把列宁思想和苏联马克思主义学说中的普遍性与特殊性区别开来了，并以列宁思想和苏联马克思主义学说的特殊性为尺度，比较列宁和苏联马克思主义与其他国家的马克思主义理论的优劣，来选择中国道路，创造中国的马克思主义学说。陈独秀在年月于广州公立法政学校的演讲中，比较了各种不同的社会主义......”。

2、“.....比较了德国社会民主党与俄国共产党在工人运动和国家问题上各自的主张，最后得出结论‚只有俄国底共产党在名义上，在实质上，都真是马格斯主义，而德国底社会民主党不但忘记了马格斯底学说，并且明明白白反对马格斯，表面上却挂着马格斯派的招牌，而世界上般心盲的人，也往往拿德国民主党底主张代表马格斯派社会主义，这真是世界上件不可解的怪事。我们中国人对于这两种社会主义，究竟应该采用那种呢我以为中国底改造与存在，大部分都要靠国际社会主义的运动帮忙际性，其中不含任何俄国情况的杂质。苏联官方理论家们就是这样论述列宁思想的。布哈林在论述列宁主义的基础时，把列宁思想的创新概括为‚种东西的结合，综合‛‚第，这是回复到马克思的时代，但不是简单的回复，而是以全部新事物加以丰富之后的‛回复，也就是说......”。

3、“.....这是第种。‚第，这是斗争中的和胜利中的工人阶级的理论和实践的结合和综合。‛‚第，这是工人阶级的破坏工作和创造工作的综合‛。布哈林在这里讲的‚最新的社会经济现象‛，指的是垄断资本主义的形成战争与资本主义危机，他所说的‚工人阶级的理论和实践‛，指的是世界范围内的工人运动和社会主义革命。这些都是世界历史的内容，而不是俄国革命所特有的内容。可见，在他那里，列宁思想的国际性与俄国的特殊情况是没有关系的。布哈林的这观点在斯大林那里得到了更加明确地表达。斯大列宁思想研究的冷与困局面探究马列主义论文泛的国际联系，还因为俄国是个小商品生产的国家，小商品生产者自发地经常地使资本主义和资产阶级复活和再生，因此，俄国无产阶级要战胜资产阶级，就要使十月革命的经验国际化，要建立无产阶级的国际联盟。这就提出了个理论问题十月革命的经验是否具有国际意义如果有......”。

4、“.....列宁的回答是十月革命的经验毫无疑问地具有国际意义，这是十月革命的基本特点。要解答这个问题，就需要考察列宁思想的各个部分哲学的政治经济学的和科学社会主义的，等等。由此决定，它的认识论视野不限于列宁的哲学思想，而是涵盖了列宁思想的各个方面政治的经济的意识形态的哲学的思维方式的，等等其，列宁思想研究的格局发生了变化。阿尔都塞的认识论研究语境终结了列宁思想研究的意识形态语境，但没有终结列宁思想研究的元性格局，只是变换了列宁思想研究的元性内容。意识形态研究语境以意识形态为标准衡量理论的对与错，建构的是意识形态的元性，而阿尔都塞进‚俄国的落后性‛俄国的‚农民性‛这样的词句，认为这样做‚就是把列宁主义从国际无产阶级的学说变成俄国特殊情况的产物‛‚就是为鲍威尔和考茨基效劳，因为鲍威尔和考茨基否认列宁主义能适用于其他资本主义比较发达的国家......”。

5、“.....斯大林在国际性和民族性中划了条泾渭分明的界限‚带有民族局限性的列宁主义定义‛和‚国际主义‛是不能相容的。布哈林和斯大林对列宁主义基础和内涵的这些说明，的确是强化了列宁思想的国际性，却掏空了列宁思想的内容。为什么这样说呢这是因为列宁思想的国际性绝不是列宁思想独有的，而是列宁那个时代的马克思主义思想共有的。说它是共有的，是指与列宁同时代的马克思主义理论家们都是以帝国主义时代的资本主义经济政治现象和世界工人运动和无产阶级革命作为自己的研究对象，他们的理论，无论是帝国主义理论，还是无产阶级革命的理论，也都毫无例外地具有国际性。列宁的帝国主义理论和无产阶级革命的理论具有国际性，同样的，罗莎卢森堡没有变化，但帝国主义时代的经济结构政治格局和文化观念都发生了巨大的变化。在经济结构上，金融资本借助于世界市场，挣脱了工业资本和商业资本束缚......”。

6、“.....经过两次世界大战和世界范围内的民族解放运动，大批中小国家获得了独立，打破了世纪初形成的资本主义国家与前资本主义国家的元结构，世纪年代之后，苏东剧变又打破了资本主义阵营与社会主义阵营对峙的政治格局，形成了资本主义国家主导世界历史发展的格局，接着，才多年的时间，世界历史的这格局又被资本主义自身固有的矛盾打破了，自年开始，全球金融危机的爆发把世界历史再度带入了个危机的时代，经济危机政治危机战争危机生态危机，加之新冠病毒肺炎全球蔓延引发的全球公共健康危机，这系列的变化，打破了资本主义世界统天下的格局，出现了世界多元体的政治格局在文化观念上，后工业社会极权主义大众文化现代性生态文明文化霸权文化软实力全球命运共同体等这些新概念列宁思想研究的热与冷年，我在武汉大学组织了‚列宁思想在世纪阐释与价值‛国际学术研讨会。这次会议的举办正是我国列宁思想研究最冷的时期......”。

7、“.....这点，有两个数据可以显示是国内外学者参会的比例。当时，国外参会学者近人其中来自资本主义国家的学者远远超过来自社会主义国家的学者，而中国参会学者近人研究生参会除外从提交论文的内容分析，中国学者着重于列宁思想的般理论叙述，而国外学者更倾向于以列宁思想为方法或思维框架，分析和说明当代世界历史出现的种种现象，比如，有以列宁的帝国主义理论来分析当代资本主义经济结构的变化，有结合后殖民主义的政治经济和文化来分析列宁的革命理论对于拉美革命和全球化动力因素形成的作用，有研究列宁与第国际理论家之间的复杂联系，等等。从这个对比数据中，我们可以分析出列宁思想研究的热与冷的双重内涵重是研究者数量的多少。这个数据能够显示列宁思想研究的社会认同度。研究者数量多，表明列宁思想的着第个目的，提出这个问题，并力图回答这个问题。本文认为，要回答这个问题，有点是必须面对的第......”。

8、“.....并且在从热到冷的转变中，列宁思想的研究到底遇到了什么困难第，我们应该如何走出当下列宁思想研究冷的困境第，我们应该如何理解列宁的思想遗产第，我们应该如何继承列宁的思想遗产本文将联系个世纪列宁思想研究的历史和中国马克思主义理论创造的主线，对这个问题作些探索性的思考。如何走出列宁思想研究冷的困境面对个世纪以来的世界历史变化，我们应该如何破解原有的列宁思想研究方式，走出列宁思想研究冷的困境呢这是今天的列宁思想研究必须面对和思考的问题。要破解原有的列宁思想研究方式，首先要反思列宁主义的定义。斯大林把列宁主义定义为‚帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义‛，从时代定位上看，是完全正确的，把列宁主义定义为无产阶级革命的理论，并以此阐明布尔什维克党与第国际在意识形态上的分歧，也是十分准确家主导世界历史发展的格局，接着，才多年的时间......”。

9、“.....自年开始，全球金融危机的爆发把世界历史再度带入了个危机的时代，经济危机政治危机战争危机生态危机，加之新冠病毒肺炎全球蔓延引发的全球公共健康危机，这系列的变化，打破了资本主义世界统天下的格局，出现了世界多元体的政治格局在文化观念上，后工业社会极权主义大众文化现代性生态文明文化霸权文化软实力全球命运共同体等这些新概念的出现，取代了以往的革命阶级斗争等观念，形成了新的话语体系。这些新的变化是对世纪初的理论家们提出的有关帝国主义与无产阶级革命理论的实践检验。那么，列宁的思想经得起这种实践的检验吗如果能，那么，列宁思想中的哪些内容能够说明个世纪以来的世界历史变化呢很显然，要回答这个问题，简单地搬用以往列宁思想研究的话语系统是很难得到社会认同的，必须建构新的话语系统来阐释列宁的思想，或者说，在新的话语系统中开掘列宁的宁思想为方法或思维框架......”。