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互联网参与式文化社区的圈层突破之路(文化学论文) 互联网参与式文化社区的圈层突破之路(文化学论文)

格式:word 上传:2023-05-07 00:42:00

《互联网参与式文化社区的圈层突破之路(文化学论文)》修改意见稿

1、“.....站抖音分别作为网页时期和移动互联网时期出现的互联网参与式文化社区,都在发挥着越发重要的影响力,甚至分散了大众传媒的受众群体。不过,圈层作为个动态场域并非不可跨越,当前互联网参与式文化与主流文化之间亦具有共同的价值取向。在这前提下,大众传媒与互联网参与式文化社区之间完全是具备通过共享故事世界来构建起跨媒体叙事体系的可能参与式文化社区可以在完善监管体系的同时网参与式文化社区的圈层突破之路文化学论文。跨媒体叙事是各个平台以各自的方式为故事世界做出贡献,它是个循环流动的体系,大众传媒产出内容可以被盗猎到参与式文化社区而参与式文化社区的作品也可以回流到大众传媒中。然而,当前从大众传媒到参与式文化社区的内容流动比较常见,但反向流动的渠道却并不通畅,虽有少部分成功个案,但并未形成体系。因此......”

2、“.....而故事世界的无限扩展性,决定其具有成为联通不同媒体与圈层桥梁的可能。要建立起大众传媒与参与式文化社区的共享故事世界,除了参与式文化社区的积极靠近外,大众传媒的主动接纳是更重要的方面。与参与式文化社区对大众传媒内容的盗猎样,大众传媒在召唤参与式文化社区作品时也需要遵从故事世界的扩写规则。在这种语境下,平行世界扩展世界重臵世界种后现代改写模式对大众传媒依旧适用。在站跨年晚会中,管弦乐队演奏冰与火之歌主题曲时能,同时大众传媒与互联网参与式社区之间的良性共生生态也将得以建立。参考文献施畅跨媒体叙事盗猎计与召唤术北京电影学院学报,邓大才圈层理论与社会化小农小农社会化的路径与动力研究华中师范大学学报,刘明洋,鸿坤从圈层传播到共同体意识建构基于年十大流行语的话语议程分析出版发行研究,别君华参与式文化文本游牧与意义盗猎以弹幕视频网为例青年记者......”

3、“.....陶东风粉丝文化读本北京北京大学出版社,美亨利詹金斯融合文化新媒体和旧媒体的冲突地带杜永明,译北京商务印书馆,柴冬冬论新媒介情境中的互联网亚文化生产及其意识形态构建川戏剧,赵宜漫威模式电影宇宙生态下的超工业景观电影艺术,尹敏捷破圈互联网参与式文化社区的圈层突破之路以站为例视听界,。由于技术门槛限制,这时期互联网参与式文化作品以同人小说为主,但同人视频和广播作品也已互联网参与式文化社区的圈层突破之路文化学论文媒既有受众与参与式文化群体,进而实现传播的破圈。不仅如此,大众传媒由于自身的权力媒介属性和强大的内容制作能力,在其掌握参与式文化内容生产方式后,往往可以产生巨大的传播效力。美国的漫威宇宙系列作品可以说是大众传媒拓展故事世界的个成功典型。众多电影通过细节关联和衍生电视剧等方式,将不同人物拉入了个漫威宇宙。更为重要的是......”

4、“.....这样,每部电影都成为漫威宇宙中的个媒介碎片,原本的盗猎者忙于在不同的媒介间搜集碎片并将通过拼凑碎片得来的意义再次交还给官方。漫威宇宙通过持续生产媒介碎片并在文本中留下观众参与入口的方式,将散落于不同平台的粉丝与受众通过官方故事世界整合在起。当散落于众多文本中的伏笔全都指向部电影复仇者联盟时,其成功便是可以预见的。最终复仇者联盟共收获了亿美元的全球票房并引发了跨越圈层国籍种族的观影与讨论热潮。种意义上,漫威宇与式文化爱好者,完成了对故事的拓展。因此,站本质上是个依托跨媒体叙事形成的亚文化社区。近年来站原创内容的持续增加和其大众影响力的不断发酵,使之具备了向其他平台尤其是主流媒体平台传播故事的能力。在这基础上,站已经超出了其跨媒体叙事终端交流社区的含义,而是成为了跨媒体叙事过程中的个中间环节。新的传播模式之下......”

5、“.....随着媒体融合的加速和站主动出圈对于其他圈层用户的积极吸纳,站的进步破圈将是可预见的趋势。对于传统媒体来说,以站为代表的参与式文化社区由小众圈层向大众群体的突围并非危机,相反其所带来的受众跨圈层流动将为传统媒体带来新的可能。跨媒体叙事是各个平台以各自的方式为故事世界做出贡献,它是个循环流动的体系,大众传媒产出内容可以被盗猎到参与式文化社区而参与式文化社区的作品也可以回流到大众传媒中。然而,当前从大众传媒到参的使用是以领主召唤骑士的方式进行的。也就是说,大量的游牧部族在互联网上进行着盗猎式内容生产,当作为领主的大众传媒需要新鲜的内容时便可以召唤出游牧部族暂时为自己服务。站跨年晚会的意义在于,它虽然依旧是在互联网播出的网综,却是完全以领主召唤骑士的大众传媒模式进行生产。因此,站跨年晚会不论是对于参与式文化圈层影响力的拓展......”

6、“.....都有重要的借鉴意义。而借由站的经验,我们也可以对媒介融合大环境下参与式文化圈层与主流媒介的良性互动方式提供思考方向。游牧法则的确立与参与式文化的升级随着互联网用户群体的不断扩大,互联网参与式文化必然面临两个问题,即确立自身的运作原则与升级自身的创作内容。这两个看似矛盾的两个方向,却是互联网参与式文化取得破圈层影响力的关键。互联网参与式文化社区的圈层突破之路文化学论文。摘要近两年,哔哩哔哩,简称站等互联网参与式文化社区站年跨年晚会能够在和几大头部卫视的直接竞争中抢下关注度顺利突围,其核心因素就在于完成了官方对故事世界的拓展,实现了次互联网参与式文化向主流文化的跨媒体叙事。这种创作方式抽出了站用户或者说当前青少年群体所熟悉的文本内容,并用跨年晚会的呈现形式对这些文本进行再创作。站本身作为个互联网参与式文化社区,用户对于文本改编有着很高的热情......”

7、“.....大量的跨界式改编比如,交响乐团演奏网络神曲英雄联盟人物上台跳舞鬼畜区常用素材人物本人登场等等平行世界故事,构成了场互联网参与式文化的狂欢。而且,跨年晚会的官方性质形成了种对参与式文化的赋权,更加增强了对于参与式文化爱好者的吸引力。基于这两点原因,站年跨年晚会在互联网参与式文化圈层内部可以说本身就是场具有高热度与重要意义的大事件。对于更为广大的大众文化圈层成员尤其是此前并未接触过此类文化的成员来说,站跨年晚会用种熟悉的叙事方式却讲述了不样的内容,这种世界是个可以不断延伸拓展的开放系统,它以个原始文本为出发点拥有无限的可能性,并如同现实世界样丰富而复杂。同时,故事世界的最重要特征是它的不断扩张性。詹金斯引用后现代改写论对故事世界的扩张方式做出了总结平行世界,即保留原有的设定和情节,将其臵于另个时空,情节不变,时空挪移扩展世界,即撰写前传或后传......”

8、“.....即完全改写故事结构。通过这种方式,同人创作形成了对原作的扩充进而生发出了故事世界,而且故事世界的不断扩张性决定了其可以多次发生拓展。故事世界的跨媒体延伸如前文所述,互联网参与式文化圈层中各个媒体平台之间的受众流动是十分普遍的。故事世界的不断延伸造成了线索迁移带动了对同题材感兴趣受众在各个角落里寻找自己需要的内容并加以传播。在反复多次的改写传播过程中原始文本中的要素往往会被提炼出来成为多个媒介平台的通用暗语甚至成为流行语。确认过眼神营长我的意大利炮呢等盗猎自其他文本流行语了对原作的扩充进而生发出了故事世界,而且故事世界的不断扩张性决定了其可以多次发生拓展。故事世界的跨媒体延伸如前文所述,互联网参与式文化圈层中各个媒体平台之间的受众流动是十分普遍的。故事世界的不断延伸造成了线索迁移带动了对同题材感兴趣受众在各个角落里寻找自己需要的内容并加以传播......”

9、“.....确认过眼神营长我的意大利炮呢等盗猎自其他文本流行语的出现,表明互联网参与式文化中的内容生产具有高度的流动性,而且这种流动并非只能在本圈层之间流动,还可以向外拓展进而出圈。长期以来,参与式文化始终游离于主流文化之外,以盗猎的生产方式独立发展,但故事世界的不断拓展性决定了参与式文化本身具备向主流文化靠近的天然便利性。同人文本在不同互联网媒体平台的拓展方式可以由互联网迁移至电视报纸广播等传统媒体中,进而形成跨媒体叙事并且出圈詹金斯认为大众传媒对于参与式文化内容的使用是以领主召唤骑士的方式进行的。也就是说,大量的游牧部族在互联网上进行着盗猎式内容生产,当作为领主的大众传媒需要新鲜的内容时便可以召唤出游牧部族暂时为自己服务。站跨年晚会的意义在于,它虽然依旧是在互联网播出的网综......”

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