1、“.....它是建立在唯物主义历史观的基础之上，以辩证法的思维方式贯穿其中的以引导启发为特征的致力于促进工人阶级思想觉悟，从而使工人阶级自觉投身于无产阶级事业的教育活动。在思想政治教育灌输中，说理是第位的，要说马克思主义的真理‚个自信‛的真理坚持成的。比如，毛泽东思想是在中国的革命实践中总结出来，又经过了中国革命实践检验的科学理论成果，它指导中国革命取得了胜利，使中国人民从此站起来了邓小平理论‚个代表‛重要思想科学发展观习近平新时代中国特色社会主义思想是在中国的社会主义建设的实践中总结出来，又经过了社会主义建设实践检验的科学理论成果，使中华民族从富起来走向强起来。制度自信是对中国特色社会主义制度具有制度优势的自信。思想政治教育实施灌输理论说理与自由的统研究政治教育论文。在思想政治教育中受教育者的自由同样存在度的问题，这个度就是......”。

2、“.....下不能突破‚法律底线‛。自由如果突破了限度，就会失去对规范的遵守，反而会变得不自由。同时，自由与责任也是不可分的，没有无责任的自由，也没有无自由‛但是，近代被资本主义国家欺辱的历史仍历历在目，现代资本主义国家仍具有发展优势等，使得许多人将马克思主义视为过时的的理论，对此，思想政治教育工作者不能避重就轻，要有意识地针对这些思想作出掷地有声的回应。如‚资本主义必然灭亡‛这承受质疑否定责问最多的论断，思想政治教育工作者要酌古参今地阐明这论断的真理性马克思的这论断是个宏大的牵涉到整个文明制度的判断，是个根据社会发展规律作出的论断，他从来没有做出过资本主义在何时何地结束的论断，以短浅的眼光看待这论断无论如何是无法探寻其中深意的。而且，当代资本主义国家的发展也从另侧面验证了马克思主义的正确性，马克思对资本主义的种种批判为资本主义的政治家思想家等敲响了警钟......”。

3、“.....以减缓阶级矛思想政治教育实施灌输理论说理与自由的统研究政治教育论文想政治理论课改革创新，要不断增强思政课的思想性理论性和亲和力针对性。要坚持政治性和学理性相统，以透彻的学理分析回应学生，以彻底的思想理论说服学生，用真理的强大力量引导学生。‛显而易见，进行思想政治教育的第要义就是要说理，坚持灌输性与启发性相统。‚青少年阶段是人生的拔节孕穗期，最需要精心引导和栽培‛，思想政治教育工作者要‚用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，引导学生增强中国特色社会主义道路自信理论自信制度自信文化自信，厚植爱国主义情怀，把爱国情强国志报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业建设社会主义现代化强国实现中华民族伟大复兴的奋斗之中‛。要说马克思主义的真理。马克思主义是我国的指导思想，是马克思恩格斯及其后继者在实践基础上发展起来的科学理论。思想政治教育题，这个度就是......”。

4、“.....下不能突破‚法律底线‛。自由如果突破了限度，就会失去对规范的遵守，反而会变得不自由。同时，自由与责任也是不可分的，没有无责任的自由，也没有无自由的责任，并且自由度越大，责任也就越重。思想政治教育工作者的责任在于坚持好马克思主义的基本立场与方法宣传好习近平新时代中国特色社会主义思想，维护好社会主义意识形态的主导地位，并且还要自觉地抵制思想并开展斗争。参考文献马克思恩格斯文集，第卷北京人民出版社，列宁选集，第卷北京人民出版社，马克思恩格斯文集，第卷北京人民出版社，列宁全集，第卷北京人民出版社，列宁全集，第卷北京人民出版社，郑永廷现代思想道德教育理论与方法广州广东高等教育出版社，习近平主持召开学校思想政治理论课教的，上不能突破‚政治红线‛，下不能突破‚法律底线‛。思想政治教育是在教育者与受教育者的互动中实施的说理与自由相统的教育......”。

5、“.....是从外部进行灌输的教育，是在教育者与受教育者的互动中实施的教育，是说理与自由相统的教育。思想政治教育灌输理论是以唯物主义历史观为基础，以辩证法为思维方式，以引导启发为特征，具有丰富实践价值的开放的理论体系，不是人们刻板印象中的教条式的教育方法。中国共产党思想政治工作取得的种种成果已验证了灌输理论的真理性和价值性。然而，由于些教育者未能真正理解灌输理论的科学内涵，致使思想政治教育课堂中存在僵化的理论灌输现象，由于些学者将灌输理论与灌输相混淆而对其大加指责，使得灌输理论被简单化被但是，思想政治教育灌输理论的说理绝不是单方面‚填鸭式‛的灌输，不是压制受教育者个性发展的灌输。思想政治教育工作要求教育者不仅要有‚融会贯通‛和‚言传身教‛的智慧，更要具备‚放轻自己‛和‚推己及人‛的智慧。换言之......”。

6、“.....‚口头上所讲的，就是行为上所做的‛，还要正确摆放自己与受教育者的关系，给予受教育者充分的学习自由。思想政治教育的灌输不排斥自由自主灌输理论不是要求教育者简单地强制性地使受教育者被动地接受他们传授的理论知识，思想政治教育工作者给予受教育者的应该是‚活‛智慧而不是僵死的知识，要提升受教育者的思考力学习力审美鉴赏力，不能将他们死死地局限在接受客观知识这层面上。所以，在思想政治教育中受教育者必须享有自由。首先，教育者要有高尚的人格物能够激起受教育者激昂的强烈的爱国主义情感，但由于英雄人物具有强烈的时代标签，与受教育者之间有着不可忽视的疏远感。因而，榜样人物不应该仅仅是存在于历史中课本上距离受教育者十分遥远的英雄人物，还应该包括受教育者身边的具有爱岗敬业责任心使命感等优秀品质的人，克服榜样与受教育者之间的距离感，引起受教育者的情感共鸣而将爱国主义践行于实际生活之中......”。

7、“.....思想政治教育工作者应注重爱国主义的生活化教育，培养受教育者持续的爱国情强国志报国行。要说人作为社会存在物应遵守的社会公德。社会公德是每个公民在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则和道德规范，也是借以消弭‚所有人对所有人的战争‛状态的手段之。马克思将人的本质视为切社会关系的总和，人作为种社会存在物总是处于各种各样的社会关系授的内容从来都不是僵化的‚死知识‛，而是从实践中总结出来并经过实践反复检验的具有现实意义的‚活知识‛。所以，教育者不能仅仅教授书本上的文字，更要联系实际让书本上的文字‚活起来‛，让受教育者在体验中理解，进而得到思想的升华，而不是在记忆中扼杀自己的思考力。‚千个人眼中有千个哈姆雷特‛，探讨现实性的问题，拥有不同生活背景的受教育者会有不同的想法。教育者为受教育者提供思考的空间就是要允许这些不同意见的存在，让受教育者‚敢想能想‛......”。

8、“.....再次，受教育者有表达的自由。借助现代科学技术，每时每刻都有爆炸性的信息传来，其中信息良莠掺杂，又来去匆匆，令人难以沉下心来细细思考。随着智能手机的普及，受教育者接收信息的能力得到极大提升。但面对浩如人对所有人的战争‛状态的手段之。马克思将人的本质视为切社会关系的总和，人作为种社会存在物总是处于各种各样的社会关系中，脱离社会而存在的人是无法想象的。纵然可能有‚野人‛的存在，由于未和其他人有过接触，虽然外形上与人无异，但其生活习性思维方式语言能力等却与人大相径庭，并不能称之为真正意义上的人。每个人也只有通过他人才能确认自己的身份，从而对自己作出精准定位。在现代社会，讲社会公德最重要的就是讲社会主义核心价值观所倡导的个人之德社会之德以及国家之德。对社会主义核心价值观进行理论教育，要凸显其既植根于中华优秀传统文化的深厚沃土......”。

9、“.....彰显社会主义核心价值观的科学性要凸显其与人们的现实需要相契合，彰显社会主义核心价值观的现实性和亲和力要思考力学习力审美鉴赏力，不能将他们死死地局限在接受客观知识这层面上。所以，在思想政治教育中受教育者必须享有自由。首先，教育者要有高尚的人格，贯彻民主的原则。‚思想政治工作主体和客体的区分，是为了强调党的领导作用，强调思想政治工作者应该起到发动组织思想政治工作活动的主导作用。弘扬爱国主义精神是思想政治教育灌输理论的应有之义。我国大中小学思想政治教育是个螺旋上升的完整体系，其中每个阶段都注入了爱国主义教育。但是，爱国主义教育的全方位覆盖尚未取得尽如人意的效果。究其原因，定程度存在的爱国主义教育的大事化精英化形式化倾向使‚爱国‛这两个字流于表面，部分受教育者形成了‚大事爱国，小事自我‛的认知。爱国主义是个内涵广泛的概念......”。