1、“.....家乡人喜爱说家乡话也是他们认同家乡文化的种体现，每个民族每个地区都有并且通俗易懂的节目，才容易引发情感的共鸣。地区生活的写实性，贴近受众生活生活麻辣烫的题材主要来自于现实生活，主要取材于重庆人民的生活和周围发生的系列社会问题，它的宗旨和雾都夜话节目相似都是致力于这不是电视剧，这是我们的老百姓自己演自己的故事，包括些房贷问题大龄剩女相亲等现重庆方言节目的退化趋势及发展建议探究电视媒体论文的隐私性，只有本地区的人才能解码这些方言所代表的讯息。重庆方言节目的退化趋势及发展建议探究电视媒体论文。以生活麻辣烫为例分析重庆方言节目热的原因本土文化的通俗性......”。

2、“.....方言节目作为本土文化的名片也彰显着个地区的独特思想和沟通情感的桥梁，也是种文化的隐喻，更是日常生活中人们约定俗成的种习惯，有着本土的特色和趣味性，同时也承载着种乡愁与回忆，同地方的人说着只有他们才能听懂的话也在无意识当中划分出地域群体和产生情感上的共鸣。家乡人喜爱说家乡话也是他们认同家乡文化的种体现，每个民族每个地区上产生共鸣，也就很难在国际上立足而只能在本地区小范围内传播。国内方言节目的出现和发展重庆卫视创办的生活麻辣烫雾都夜话山东电视台的绝对故事，以及南京电视台新言拍都曾引发本土受众的共鸣，年雾都夜话被入选首届全国电视百佳栏目......”。

3、“.....在生活麻辣烫改为日播剧后增大了节目制作的工作强度，进而也导致了节目周期的缩短和完成质量的降低，甚至出现稿多用的现象在拍摄手法上较为简单，般室内戏较多，场景的选择也较为单，后期剪辑上千篇律，大多是采取客观再现故事的手法，平铺受众，牛光夏方言广播电视节目兴起原因及存在状态探析齐鲁艺苑，韩鸿方言影视文化解析新闻与传播研究，徐桐沁重庆方言节目的退化趋势及发展建议以生活麻辣烫为例传媒论坛，。重庆方言节目的退化趋势及存在问题生活麻辣烫等重庆方言节目都曾经历多次改版但仍然呈现出种退化趋势，主要须时刻肩负起社会的责任，适时地传播些社会正能量。也只有这样才能让整个媒体行业处在个秩序井然的环境里。寻求本土节目共通性......”。

4、“.....如何找到各个地区文化的共通点才是解开这难题的关键，必须全方位地考察各个地区文化的内涵依靠人工剪辑还可以运用些剪辑智能软件来减小工作量，甚至是与些制作优良口碑较好的传媒公司进行长期合作，例如芒果的爸爸去哪儿节目就是与些传媒公司进行对接合作，以保证节目的质量为基础，还能在合作中寻求更多的资源共享与发展。提高节目审核标准，净化媒体空气重庆本土节目应该提高节和主题上产生共鸣，也就很难在国际上立足而只能在本地区小范围内传播。重庆方言节目的退化趋势及存在问题生活麻辣烫等重庆方言节目都曾经历多次改版但仍然呈现出种退化趋势，主要在内容的创新性节目拍摄制作等方面存在问题......”。

5、“.....缺少重庆方言节目的退化趋势及发展建议探究电视媒体论文内容的创新性节目拍摄制作等方面存在问题。内容缺乏创新性生活麻辣烫等系列地方剧大多只从本地区挖掘素材，缺少对整个国家问题的关注与思考，不能紧跟社会的发展趋势，单单关心本地区的生活，具有定的局限性，整体格局太窄，社会价值不高。重庆方言节目的退化趋势及发展建议探究电视媒体论文趋势，但并不代表重庆方言节目的消失，媒体从业人员应当有足够的信心不断发现问题摸索出系列行之有效的方法，为致力于维护本土文化做出定的贡献，未来的逐步发展，也许还会再次掀起方言剧的热潮。参考文献郭庆光传播学教程北京中国人民大学出版社，刘燕方言电视节目现象的传播学解读传播与键因素......”。

6、“.....在生活麻辣烫改为日播剧后增大了节目制作的工作强度，进而也导致了节目周期的缩短和完成质量的降低，甚至出现稿多用的现象在拍摄手法上较为简单，般室内戏较多，场景的选择也较为单，后期剪辑上千篇律，大多是采取客观再现故事的手和特色，进而进行探索并针对可以实施的办法进行短期的试点实验，例如可以在重庆本土节目中加以普通话的解说，既保持了方言的文化特色也能让其他地区的受众看懂从而在最短的时间里形成有效的传播和沟通。只有保证了本土文化的沟通性才能逐步使其走上国际的舞台。总结重庆方言节目虽然呈现出退化目审核的标准，特别是像生活麻辣烫冷暖人生等节目中出现的些观不正的导向应该坚决剔除，这不仅不能为本地区营造良好的城市形象还不能给受众树立个积极向上的媒体环境......”。

7、“.....正如习近平总书记曾说过媒体人在宣传信息舆论的同时整个国家问题的关注与思考，不能紧跟社会的发展趋势，单单关心本地区的生活，具有定的局限性，整体格局太窄，社会价值不高。增强从业人员素质，可与传媒公司合作提高制作团队的整体素质，无论是专业素质还是个人修养上都应该进行提升，在拍摄手法上寻求突破口，以小见大，在后期剪辑上不再只单，平铺直叙的讲述故事的发生，缺少亮点和特技的包装。传播地域受限性重庆的方言节目容易受到本地区受众的喜爱，但想要在中国拥有席之地却还有很大的难度，各个地区的方言不同导致了不同地区的人们不能顺畅地进行交流，也就很难看懂其他地方节目......”。

8、“.....普通话推广以来，方言节目开始受到冲击，年轻代缺少本土文化的熏陶，在情感上缺少共鸣，在逐渐兴起的哈韩热和国际化的潮流下，年轻人不再热衷这种土文化，而是喜爱种外来的新文化。受众开始在这两种文化当中徘徊不定，如何取舍成为了争论的个关利和义务使这种文化得以传承。另方面，方言在交流沟通中时常存在着它的精妙之处，普通话较多使用书面语言，缺少具象化和夸张性，虽能准确文明地表达观点但却不能以种风趣幽默的手法凸显出描述对象的精髓......”。

9、“.....在场景道具服饰的选择上都能符合角色的身份和体现地域特色，例如，重庆人爱吃火锅爱打麻将都能在节目中体现，而重庆标志性的建筑如解放碑洪崖洞等更是被用于剧中男女主角讲述故事的场景。方言是沟通交流的重要工具，是受众传递思想魅力，生活麻辣烫作为本土节目，在语言上选择地地道道的重庆方言能够给予受众定的亲切感，虽然没有书面语言所谓的规范性，但却能在情感上引起受众的共鸣，特别是些中老年人群体，他们大多没有接受过普通话的正规教育，方言就是他们进行沟通的主要载体，正如媒体评论家所说的那样只有被大众所接都有权利和义务使这种文化得以传承。另方面，方言在交流沟通中时常存在着它的精妙之处，普通话较多使用书面语言，缺少具象化和夸张性......”。