1、“.....分别阐述家美学思想在当今社会有何重要影响。儒家的美学思想主要是崇尚礼乐制度，只有在礼乐制度下所创作的音乐才是值得传播传唱的音乐，这对于现在思政教育中‚寓教于乐生间公交车上专门为老弱病残孕设置特殊座位银行为盲人聋人推出无障碍金融服务火车站高铁站飞机安检处专门设置紧急检票口等等这些都是‚以人为本‛的思想渗透人们的生活中所带来的便利。在儒家美学中所体现的‚以人为本‛的思想随着时间的推移不仅没有淡化，反而直影响着人民生活的方方面面，更是直接促进了社会的进步与发先秦时期儒墨道美学思想的现实意义中国历史论文民族自豪感。儒墨道家的美学思想是中国美学史上乃至中国传统文化中最璀璨的瑰宝。在未来的几千年以后，儒墨道家的音乐思想依旧影响着代又代的中国人。注释方勇译注孟子，中华书局年版，第页......”。

2、“.....中华书局年版，第页，第页｡陈剑译注老子译注第十章，上海古籍出版社年版，第页｡陈剑译注老子译注第周时期，周公制定礼乐制度，通过礼乐制度将各地‚风俗齐‛，自周王朝国力衰微，政治上出现‚挟天子以令诸侯‛的局面，从此‚礼崩乐坏‛。儒家学说就是在这样的社会背景下诞生，儒家学派的开创者孔子面对‚礼崩乐坏‛的局面感叹‚是可忍孰不可忍也‛。故，儒家美学思想中最重要的思想便是振兴礼乐，其中尽善尽美以和为美崇雅贬郑‛的美学观颇有相似之处，可谓是艺术的最高境界。先秦时期儒墨道美学思想的现实意义中国历史论文。摘要春秋战国是个百家争鸣的时代，形成了儒家墨家道家为主‚足鼎立‛的学派现象。其中美学是他们学说观点中极为重要的部分。儒家的‚倡乐‛和墨家道家的‚非乐‛不仅是中国音乐美学思想的基石，更是中国传统文化的根脉......”。

3、“.....大象无形‛的美学观点，并在老子第十章中对于‚希‛予以解释‚听之而弗闻，名之曰希。‛故，老子所说的‚大音希声，大象无形‛即指最美妙的音乐是无声的，最巨大的物象是无形的，正因为有其提出‚大音希声，大象无形‛的美学观点，经过不断地发展变化，才建的德行本性。并且他认为这种德行本性应该让其自由发展传承。可圣人儒家学说偏偏要强调仁义礼乐，因此就出现了人们之间的互相猜忌，最终社会分离。正如庄子所说‚及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣。澶漫为乐，摘辟为礼，而天下始分矣。‛这对世纪中国生态的发展有着启示性意义。年月，习近平总书记在全国生态环境保护生活方式，给自然生态留下休养生息的时间和空间，这对世纪中国生态的发展有着启示性意义......”。

4、“.....今之禽兽麋鹿蜚鸟贞虫今人与此异者也，赖其力者生，不赖其力者不生。‛墨子认为人与动物的区别在于劳动，动物可以利用自然，而人们需要依靠劳动才能生存。故，墨子认为民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。‛庄子认为织布而后穿衣，耕种而后吃饭使人们共同的德行本性。并且他认为这种德行本性应该让其自由发展传承。可圣人儒家学说偏偏要强调仁义礼乐，因此就出现了人们之间的互相猜忌，最终社会分离。正如庄子所说‚及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣。澶漫为乐，摘辟为礼，而天下始子第十章中对于‚希‛予以解释‚听之而弗闻，名之曰希。‛故，老子所说的‚大音希声，大象无形‛即指最美妙的音乐是无声的，最巨大的物象是无形的，正因为有其提出‚大音希声，大象无形‛的美学观点，经过不断地发展变化，才建立起当今‚适当留白‛的艺术观。在不同艺术形式中......”。

5、“.....如在国画中，用空白代替先秦时期儒墨道美学思想的现实意义中国历史论文大会上深刻阐述了推进新时代文明建设必须遵循原则。如坚持人与自然和谐共生，坚持节约优先保护优先自然恢复为主的方针。如绿水青山就是金山银山，贯彻创新协调绿色开放共享的发展理念，加快形成节约资源和保护环境的空间格局产业结构生产方式生活方式，给自然生态留下休养生息的时间和空间，这对世纪中国生态的发展有着启示性意标准。这说明墨子的美学思想对中国政治的发展有着不可磨灭的贡献，早在几千年前墨子就有如此杰出的创见，具有极其独特的现实意义。先秦时期儒墨道美学思想的现实意义中国历史论文。建立了‚崇尚自然‛的生态观在庄子马蹄中记载‚彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。‛庄子认为织布而后穿衣，耕种而后吃饭使人们共及的方面有定局限性......”。

6、“.....并详细阐述了它们的美学思想在政治思想人格塑造艺术审美方面的现实意义。关键词儒家墨家现实意义美学思想道家儒家美学思想的现实意义西周时期，周公制定礼乐制度，通过礼乐制度将各地‚风俗齐‛，自周王朝国力衰微，政治上出现‚挟天子以令诸侯‛的局面，从此‚礼崩乐坏有劳动，生产力无法提高，社会不会进步。因此，从事音乐活动百害无利。在墨子看来，音乐对生产力的发展具有消极的影响。所以，他极力反对从事音乐活动，十分重视生产劳动。这思想在我国政治方针中有所体现，在社会主义现代化建设中，发展生产力占据首要地位，几千年的变迁，中国始终把生产力的发展认为是衡量社会进步与否的根本矣。‛这对世纪中国生态的发展有着启示性意义。年月，习近平总书记在全国生态环境保护大会上深刻阐述了推进新时代文明建设必须遵循原则。如坚持人与自然和谐共生......”。

7、“.....如绿水青山就是金山银山，贯彻创新协调绿色开放共享的发展理念，加快形成节约资源和保护环境的空间格局产业结构生产方式烟雾云朵等，这样的留白避免画面太满给人压抑之感。如南宋马远的寒江独钓图，适当的留白给画面营造出烟雾缭绕之感，在舞台表演中，时常可以看到音乐停止，给观众意犹未尽之感这种‚适当留白适时留白‛的艺术观与老子‚大音希声‛的美学观颇有相似之处，可谓是艺术的最高境界。建立了‚崇尚自然‛的生态观在庄子马蹄中记载‚彼‛。儒家学说就是在这样的社会背景下诞生，儒家学派的开创者孔子面对‚礼崩乐坏‛的局面感叹‚是可忍孰不可忍也‛。故，儒家美学思想中最重要的思想便是振兴礼乐，其中尽善尽美以和为美崇雅贬郑的美学思想都是为了更好的振兴礼乐。建立了‚适当留白‛的艺术观老子在道德经第十章中提到‚大音希声......”。

8、“.....并在先秦时期儒墨道美学思想的现实意义中国历史论文的时代，形成了儒家墨家道家为主‚足鼎立‛的学派现象。其中美学是他们学说观点中极为重要的部分。儒家的‚倡乐‛和墨家道家的‚非乐‛不仅是中国音乐美学思想的基石，更是中国传统文化的根脉。在文化融合和时代变更的过程中，儒墨道家的美学思想早已渗透人民生活的点点滴滴。历来对于阐述儒墨道美学思想的文章数不胜数，但是所‛的教学理念有着很深影响，通过音乐唤起人们心中强烈的民族自豪感。儒墨道家的美学思想是中国美学史上乃至中国传统文化中最璀璨的瑰宝。在未来的几千年以后，儒墨道家的音乐思想依旧影响着代又代的中国人。注释方勇译注孟子，中华书局年版，第页，第页｡张启群庄子新注马蹄，中华书局年版，第页，第页｡陈剑译注老子译注第展。建立了‚真善美‛的艺术审美‚在儒家的美学思想中......”。

9、“.....因为其歌曲中所蕴含了积极向上尊敬兄长和谐友爱等真善美结合之美德。‚真善美‛随着时代的变化赋予的意义是不同的，古代‚真善美‛是懂得长幼之分的等级制度抗战时期‚真善美‛是顽强抵抗外敌的精神。因此，‚雅乐‛直存在人们的时代中，它章，上海古籍出版社年版，第页｡刘安著陈广忠译注淮南子译注下，上海古籍出版社年版，第页｡方勇译注墨子，中华书局年版，第页｡孙诒让撰孙启治点校墨子闲诂，中华书局年版，第页｡李璐玢先秦时期儒墨道美学思想的现实意义今古文创，。从人民生活来说，‚以人为本‛的思想理念更是无处不在，公共厕所专门设置无障碍卫美学思想都是为了更好的振兴礼乐。总结本文立足于先秦时期，主要从儒墨道家美学思想的不同之处入手，分别阐述家美学思想在当今社会有何重要影响。儒家的美学思想主要是崇尚礼乐制度......”。