1、“.....从而让观众感受到舞蹈作品所特有的美感。气本身是无形的，但是这种无形的气却通过表演者具体的舞蹈动作得到了展现。也就是说，这其中存舞蹈的审美意境几个方面来加以把握。在舞蹈的动作形态上，古典舞所追求的是相反相成的动作展现方式，这种通过对比来表现辩证性的舞蹈动作体现了中国文化的特点在气的运用方面，古典舞表演者通过对气的运用，表现出了韵这舞蹈作品审美的重要范畴意境是中国古典艺术的特点，古典舞的意境主要体古典舞的意境与审美体验的传达全文舞蹈动作，表现出不同的身体姿态，从而让观众感受到舞蹈作品所特有的美感。气本身是无形的，但是这种无形的气却通过表演者具体的舞蹈动作得到了展现。也就是说，这其中存在个从无到有的过程......”。

2、“.....有生于无。这点在气与舞蹈动作的关系中就有很好的体现。气这样种无形无质，它无形无象，虽然是观众通过视觉观察到的，但对它的体验却是个审美的过程，而非个理性认知的过程。这样种比较虚的韵，正是舞蹈者通过调动控制气而形成的，也就是说，因气而成韵。古典舞的意境与审美体验的传达古典舞的表演是具体的，它可以分解为若干肢体动作的组合，但是在这种具体的形象背后通过对方向相反的不同动作的幅度力度不同的展示，舞蹈表演的动作形态得到了更好的表现。其是对中和的追求，即它所追求的并不是单的种倾向，而是带有综合性平衡的色彩。通过对两种不同倾向动作的展示，舞蹈动作中的单性被消解了，取而代之的是整体的均衡和谐......”。

3、“.....必固张之将欲弱之，必固强之将欲废之，必固兴之将欲取之，必固与之。这段说的是事物发展过程中的辩证性，即事物向相反方向转化的道理。而舞蹈动作也具有与之暗合的相反相成的过程，这体现了中国传统文化对古典舞表演艺术的潜移默化的影响。在这种作，但对于古典舞的表演者来说，这动作却是由相反的两种运动倾向综合而成的，即观众所看到的古典舞动作实际上包含了两种相反倾向的动作，这两种相反的运动倾向相反相成，综合形成了展现出来的舞蹈形态。下文以古典舞中常见的晃手动作为例来做具体说明古典舞的演员在表演晃手动作时，如果是向上向上。也就是说，看似简单的个晃手动作，实际上是由两个趋势相反时间先后相接的动作叠加而成的。当表演者要做出朝向个方向的晃手动作时......”。

4、“.....即欲下先上欲左先右，动作的完成要在与之相反的动作的引导下进行。古典舞的意境与审美体验的传达全文。从为门表现型的时间性艺术，舞蹈作品中所呈现出来的动作形态是其核心内容。舞蹈艺术的本质就是通过各种身体动作的展现与组合来呈现出艺术美。古典舞的动作形态具有鲜明的特征，这就是动作的相对性。虽然观众所看到的舞蹈形态只是肢体的伸展等具体的动作，但对于古典舞的表演者来说，这动作却是由内含的辩证性因素背后，我们可以感受到古典舞在审美取向上的两个特点其是对对比性因素的利用与强调。如在上文所举的晃手的例子当中，通过前期的个反方向的动作，后期的手部的运动轨迹得到了更好的凸显和强调。在向下晃手的动作中，通过前期的向上晃手的动作......”。

5、“.....通过对方古典舞的意境与审美体验的传达全文手，就要先向下反之，如果是向下晃手，就要先向上。也就是说，看似简单的个晃手动作，实际上是由两个趋势相反时间先后相接的动作叠加而成的。当表演者要做出朝向个方向的晃手动作时，他需要在呼吸的引领下做出个反方向的动作，即欲下先上欲左先右，动作的完成要在与之相反的动作的引导下进。舞蹈作品的动作形态的审美特征及其哲学意蕴作为门表现型的时间性艺术，舞蹈作品中所呈现出来的动作形态是其核心内容。舞蹈艺术的本质就是通过各种身体动作的展现与组合来呈现出艺术美。古典舞的动作形态具有鲜明的特征，这就是动作的相对性。虽然观众所看到的舞蹈形态只是肢体的伸展等具体的也就是说，因气而成韵......”。

6、“.....它可以分解为若干肢体动作的组合，但是在这种具体的形象背后，又存在着无形的内在的潜藏着的意境。舞蹈表演者的动作所呈现出的是个个具体的外在形象，而隐藏在形象背后的意境则需要观众进入审美状态后才能体验到。这很我们可以看出古典舞在动作形态的对比中对于中和这样种审美范式的追求。构成对比的相反因素在此得到了抵消，不同的审美倾向得以中和。这不仅是古典舞的审美特征，同时也是中国传统文化的重要精神。舞蹈作品中的气及其表现在古典舞的表演中，气是个极为重要的因素，它是潜藏在舞蹈动作背后的核心所反的两种运动倾向综合而成的，即观众所看到的古典舞动作实际上包含了两种相反倾向的动作，这两种相反的运动倾向相反相成，综合形成了展现出来的舞蹈形态......”。

7、“.....如果是向上晃手，就要先向下反之，如果是向下晃手，就要向相反的不同动作的幅度力度不同的展示，舞蹈表演的动作形态得到了更好的表现。其是对中和的追求，即它所追求的并不是单的种倾向，而是带有综合性平衡的色彩。通过对两种不同倾向动作的展示，舞蹈动作中的单性被消解了，取而代之的是整体的均衡和谐。舞蹈作品的动作形态的审美特征及其哲学意蕴易让我们联想到道德经中的将欲翕之，必固张之将欲弱之，必固强之将欲废之，必固兴之将欲取之，必固与之。这段说的是事物发展过程中的辩证性，即事物向相反方向转化的道理。而舞蹈动作也具有与之暗合的相反相成的过程，这体现了中国传统文化对古典舞表演艺术的潜移默化的影响......”。

8、“.....从而进入种主客体交融的审美状态。与具体的舞蹈动作形态不同，这个内含在舞蹈中的韵是比较虚的，它无形无象，虽然是观众通过视觉观察到的，但对它的体验却是个审美的过程，而非个理性认知的过程。这样种比较虚的韵，正是舞蹈者通过调动控制气而形成的个从无到有的过程。道德经中说天下万物皆生于有，有生于无。这点在气与舞蹈动作的关系中就有很好的体现。气这样种无形无质无法感知与捕捉的东西通过舞蹈表演者的不同表现而变得有形，能够为观众所感知。有学者在谈到舞蹈动作时，认为这是人的气与宇宙的气的交融，这是个很精彩的解释。中国古典哲现为观众在具体的舞蹈动作之外所体验到的审美感受。总的来说......”。

9、“.....关键词古典舞古典艺术审美内涵舞蹈动作舞蹈表演舞蹈作为个能够给人以美的享受的艺术门类，必然具有其自身的审美特性，但是与音乐美术作品不同，舞蹈艺术并没有在表现之外形成个类似声音形象的法感知与捕捉的东西通过舞蹈表演者的不同表现而变得有形，能够为观众所感知。有学者在谈到舞蹈动作时，认为这是人的气与宇宙的气的交融，这是个很精彩的解释。中国古典哲学历来强调天人合，而舞蹈艺术中对气的运用正属于这样的个范畴。摘要中国古典舞的审美内涵可以从舞蹈的动作形态舞蹈中气的运又存在着无形的内在的潜藏着的意境。舞蹈表演者的动作所呈现出的是个个具体的外在形象，而隐藏在形象背后的意境则需要观众进入审美状态后才能体验到......”。