1、“.....不消灭私有制和宗教人就无法成为个现实的人。马克思认为哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器思想的武器是最锐利的武器，旦人们掌握，就会无坚不摧，闪电旦彻底击中这块朴素的人民园地，德国人就会解放成为人。黑格尔法哲学批判不但展现了市民社会的秘密，还因此将人后，人们将摆脱现有的分工。人们往往都从事相同的事业，无法实现自身的全面发展。但是马克思认为人的能动性使得人类不断发展，马克思在德意志意识形态中指出，现实的人是从事活动的进行物质生产的人，是在定的物质的不受他们任意支配的界限前提和条件下活动着的人，他们可以自由选择自己的职业，而不是被迫做着繁重而又备受资本家压迫的工作。要想实现现实的解放，这个过程必然伴随生产力的提马克思唯物史观视域下人的全面发展理论的影响哲学论文的全面发展重点在于理解人的本质......”。

2、“.....自由自觉人的活动就是劳动，劳动是人获得全面发展的根本途径，但是抽象地看待劳动，特别是抽掉生产关系，那么人类所有的劳动只是人拿工具干活的过程，将毫无意义。人们进行劳动的过程，必然产生各种各样的关系，包括人与人人与自然人与社会。劳动作为人全面发展的途径必须要求人有全面的生产能力包括物质生产能力，精神生产能力制和宗教人就无法成为个现实的人。马克思认为哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器思想的武器是最锐利的武器，旦人们掌握，就会无坚不摧，闪电旦彻底击中这块朴素的人民园地，德国人就会解放成为人。黑格尔法哲学批判不但展现了市民社会的秘密，还因此将人提升到定的地位。人的解放成为最响亮的呐喊，挣脱现实的枷锁。此时马克思已经逐渐转向无产阶级发，人民创造了历史人民是历史的主体，人民是历史的推动者。必须以现实的人作为历史的起点......”。

3、“.....才能推动历史发展和国家的发展，才能树立正确的时代观。人类之所以能从自然界分化出来是因为人区别于动物，除了满足自身需要还要满足社会需要。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人却懂得按照任何个种的尺度来进行生产并且懂得处处都把固有的尺度运用于对象启蒙思想开启的物的依赖社会在些角度可以看作是人的解放，但是并不是些学者所说的人类社会形态的终结，资本主义逻辑具有的狭隘性无法克服，在资本主义发展过程中，公有和私有，终将被共产主义代替异化也终将消除，在那个时候人将实现全面发展。新时代以人民为中心是对人的全面发展理论的继承和发展党的十大修改的党章的总纲中，提到促进人的全面发展，党的十届中全会把人的全面发展作为发展展的几种形态，这几种形态表现了人创造历史的过程，这个过程同时也是人的发展的客观规律，几种社会形态也是从纵向分析了人的发展过程......”。

4、“.....更注重人在其中生产力和生产关系的发展状况。还有在经济学手稿中提到种社会形态，包括人的依赖社会物的依赖社会个人的全面发展。种社会形态更注重从横向分析人与人的关系和人的发展。人与人的关的利益得到关注。人作为发展生产力的主体，推动历史的发展并将人臵于定的社会形态，每个社会形态的更替是人自身发展的标志。处于物的依赖社会的阶段是在为实现人的全面发展所做的量的积累，在此过程中需要不断大力发展生产力。最终的质变就是实现人的全面发展。新时代中国特色社会主义继承和发展了唯物史观，党发展了以人民为中心的思想，将人民的利益放在首位，不断发展生产力，精准把握新时会主义阶段，按照唯物史观的观点，人类的发展要经过不同阶段，不同的阶段人的生存方式不同，物质没有积累到定程度，人的全面发展不会实现。这不是说人的全面发展遥不可及。现阶段我们处于新阶段......”。

5、“.....十规划建议的核心要义，就是深刻认识到当代中国以及中国人民所处的位臵，对现实有了准确的判断，制定了第个百年计划。习近平总书记指出当前和今后个时期，我国发展仍然处于几个时代。这是传播最广泛的人类历史发展的几种形态，这几种形态表现了人创造历史的过程，这个过程同时也是人的发展的客观规律，几种社会形态也是从纵向分析了人的发展过程，主要从物质生产力的水平从宏观把控人类社会发展的客观规律，更注重人在其中生产力和生产关系的发展状况。还有在经济学手稿中提到种社会形态，包括人的依赖社会物的依赖社会个人的全面发展。种社会形态更注重从横向分马克思唯物史观视域下人的全面发展理论的影响哲学论文表现出在前资本主义社会时期生产力水平低下，为了生存以血缘为纽带的时期。人与物关系表现出在解决最基础的吃喝问题后伴随私有制的产生体现人与物的关系。个人的全面发展表现出的人最高级的发展状态......”。

6、“.....不管是哪种社会形态最终都是以人的全面发展为终结，是从人的依赖社会是人走向全面发展的必由之路。马克思唯物史观视域下人的全面发展理论的影响哲学论文景目标的建议辅导读本北京人民出版社，。社会形态的演进现实的人生存状况的表现形式唯物史观中的社会形态是体现人在历史中解放和发展的程度，以生产力作为衡量的尺度，以人为实践主体，能体现在不同的时间和空间内人们的生存和发展状况。人类社会发展有自身的规律，大体说来，亚细亚的古代的封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代。这是传播最广泛的人类历史全体人民共同富裕。唯物史观的形成和发展始终是贯穿着人的全面发展，习近平总书记坚持继承和发展马克思的唯物史观原理中现实的人的观点体现在习近平总书记的思想中，不断提出关于人的发展思想，形成以人民为中心的发展思路......”。

7、“.....唯物史观就是从人出发，人民创造了历史人民是历史的主体，人民是历史的推动者。必须以现实的人作为历史的起点新阶段，精准把握人民面临的新矛盾，将社会发展集中在解决人民最迫切的问题上，不断促进人的全面发展。参考文献马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，中国共产党第十次全国代表大会文件汇编北京人民出版社，中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个年规划和〇年远要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。但是无论国际国内面对怎么的发展和挑战，党以人民为中心的发展思路不会动摇，并且坚决继承和发展唯物史观以及人的全面发展理论，坚定不移实现人的全面发展。结语唯物史观与人全面发展是相互联系的，唯物史观的每个理论都贯穿着关于人的发展......”。

8、“.....使人的能动性得到体现，使现实的人与人的关系和人的发展。人与人的关系表现出在前资本主义社会时期生产力水平低下，为了生存以血缘为纽带的时期。人与物关系表现出在解决最基础的吃喝问题后伴随私有制的产生体现人与物的关系。个人的全面发展表现出的人最高级的发展状态。种社会形态可以看出人被奴役的程度，不管是哪种社会形态最终都是以人的全面发展为终结，是从人的依赖社会是人走向全面发展的必由之路。如今我国正处于社，才能抓住新时代的主体，才能推动历史发展和国家的发展，才能树立正确的时代观。社会形态的演进现实的人生存状况的表现形式唯物史观中的社会形态是体现人在历史中解放和发展的程度，以生产力作为衡量的尺度，以人为实践主体，能体现在不同的时间和空间内人们的生存和发展状况。人类社会发展有自身的规律，大体说来......”。

9、“.....资本主义逻辑具有的狭隘性无法克服，在资本主义发展过程中，公有和私有，终将被共产主义代替异化也终将消除，在那个时候人将实现全面发展。新时代以人民为中心是对人的全面发展理论的继承和发展党的十大修改的党章的总纲中，提到促进人的全面发展，党的十届中全会把人的全面发展作为发展的出发点和落脚点。党的十大明确了必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发提升到定的地位。人的解放成为最响亮的呐喊，挣脱现实的枷锁。此时马克思已经逐渐转向无产阶级立场，逐渐将人纳入自己的视野。其次，现实的人实践是唯物史观的前提条件。唯物史观揭示了现实的人给予人真正的地位，不像从前人的全面发展不过是空中楼阁只是句空的口号，人类社会存在于自然界，人类社会的发展及自身的发展取于人类的本质。劳动实践作为人类的本质是人的全面发展的根本途径。马克......”。