1、“.....‚少民族‛文化在学前教育中传承的实践路径精心设计园本课程民族文化类主题活动园本课程最重要的文化教育职责是‚立根当地文化，培育儿童文化之根，明确其文化归属。‛‚在人口较少民族地区发展学前教育，‚少民族‛的集体民族文化特征。三少民族文化在学前教育中传承存在的问题少数民族教育论文。‚少民族‛文化是中华民族文化中的重要组成部分，但是由受社会发展全球化变革所带来的外来文化的冲击，生产生活方式社会生存环境等发生了重大的变迁，‚达斡尔族鄂温克族鄂伦春族的文化遗产正濒临消亡‛。‚少民族‛承载的文化符号表征系统萨满信仰敖包祭祀打猎技艺歌舞传说婚嫁丧葬民族关系等，也随着‚无法言说‛的‚文化缄默‛进入了‚连环式的存在困境就业狭窄生态破坏抑郁短命语言流失文化枯萎身份危机绝对贫困等。‛‚少民族‛文化传承成为个亟须关注的问题。‚从鄂伦春人的立场看......”。

2、“.....在我看来这是个现实现。主题活动是园本课程的支撑，园本课程的实现最终要落实到每个主题活动之上。民族文化类主题活动的开展，需要当地学前教师有课程自主创新的权利，立足于‚本土生态‛，把握民族文化的关键特征，完成课程开发的‚提取概括转换升华‛等步骤。从‚少民族‛聚居区的‚个自治旗‛境内的幼儿园的实际情况来看，民办幼儿园根本无力开发能够代表或反映民族文化的课程，或认为此举没有必要。而公办幼儿园的课程内容基本上与学前教育主流课程体系致，更多体现的是主流文化的意志，民族文化类主题活动的开展并不会作为项重点工作来进行要求。‚少民族‛文化类主题活动的内容大多见于学前教育‚大领域‛中的艺术领域社会领域，而健康领域语言领域科学领域内民族文化类主题活三少民族文化在学前教育中传承存在的问题少数民族教育论文们习惯地将这个民族统称为少民族......”。

3、“.....孕育了独特的人类文明，积淀了丰富的人文底蕴，创造了丰富多彩的北方少数民族历史文化。中国境内有个自治旗，分别为莫力达瓦达斡尔族自治旗鄂温克族自治旗和鄂伦春自治旗以下简称‚个自治旗‛，均位于呼伦贝尔市，集中体现了‚少民族‛的集体民族文化特征。三少民族文化在学前教育中传承存在的问题少数民族教育论文。学前教育机构是文化传承的重要实践场域文化具有的民族性是通过文化传承这机制才得以完成，而文化传承是维系和形成民族共同体的内在机理，个体只有通过习得和传承共同的民族文化，才能形成稳定的民族共同体，这机制在相对较为原始和发展相对滞后的民族上表现得更为为‚结果‛，开展系列的教育活动。‚学校利用教学资源开展民族文化传承教育，是实现少民族传统文化保护传承的必要途径。‛学前教育机构是文化传承教育重要的实践场域，应该积极践行科学有效的教育活动，使文化得以传承......”。

4、“.....从终身教育理念及个人发展角度而言，人具有‚发展‛和‚化人‛的未完成性和永恒性。人类学家用‚濡化‛表述人从出生开始习得适应传承文化并适应其角色的行为过程，其主体是在社会中生存发展的人，主旨是人在受教育的过程中形成对本民族文化的认知与认同。民族文化的习得可通过‚濡化‛，进行个体内在的文化建构。方面，学前教育是儿童‚濡化‛能够通过游戏得到自身民族文化的熏陶，在游戏过程中认识了解学习和掌握本族文化。‚少民族‛在历史发展进程中，流传下来许多优秀的民族民间游戏，如鄂温克族的‚鹿棋‛，达斡尔族的‚扳棍赛‛，鄂伦春族的‚抓毕老黑‛毕老黑，俗称‚嘎拉哈‛等。幼儿对于这些民族游戏中的民族符号系统的接触，本身就是对其民族特定文化符号的了解识别认同记忆与应用的过程，亦是其民族文化的传承过程......”。

5、“.....以游戏的形式使得民族文化得以理解并传承。应积极开发‚少民族‛民间儿童游戏，使得民族文化以游戏为载体，利用民族民间儿童游戏，增强儿童对民族民间游戏的认同，实现学前教育与文化传承的统。‚少民族‛文化是中华民族文化中的重要组成部‚少民族‛文化在学前教育中传承的实践路径精心设计园本课程民族文化类主题活动园本课程最重要的文化教育职责是‚立根当地文化，培育儿童文化之根，明确其文化归属。‛‚在人口较少民族地区发展学前教育，定要认真对待学前教育与儿童身心发展特点及儿童所在社区和族群之社会文化的适切性问题，解决这问题的重要途径是加强学前教育的民族文化课程建设。‛幼儿园教育指导纲要试行中指出‚充分利用社会资源，引导幼儿感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡爱祖国的情感‛。‚少民族‛地区的幼儿园应该基于所在地民族和地区文化特点......”。

6、“.....从‚少民族‛独具特色的饮食服饰手工艺音乐舞蹈体育活动科学知识传说及神话故事教材，后采用汉文及汉族教材。‚如何使用外来的文字和教材进行教学，从而提高个民族的文化知识水平，这是当时兴办的些少数民族学校中所遇到的个共同问题。‛城镇化进程中民族大杂居民族语言使用受限第语言选择改变等因素成为学前双语教育发展的掣肘。学前双语教师质量不高数量不足是制约‚少民族‛学前双语教育发展的瓶颈。‚主流文化‛‚强势文化‛对不同语言的‚筛选‛‚渗透‛‚排斥‛导致的对‚少民族‛语言的需求不足，成为制约‚少民族‛学前双语教育发展的根本原因。具备多元文化素养的学前教师数量不足近年来，内蒙古自治区少数民族学前教育得到长足发展，但客观分析内蒙古自治区少数民族学前教育，在师资方面，还存在‚幼教队伍质量参差不齐，专业化程度低，赵式庆山上啊，山上,鄂伦春猎民口述史北京新世界出版社......”。

7、“.....庞丽娟文化传承与幼儿教育杭州浙江教育出版社，滕星族群文化差异与学校课程多样化江苏社会科学，李瑛鄂伦春族教育史稿长春吉林教育出版社，内蒙古自治区党委高校工委，内蒙古自治区教育厅内蒙古教育改革与发展重大课题研究报告呼和浩特内蒙古人民出版社，赵海燕学前教育民俗文化课程研究重庆西南大学博士学位论文，巴战龙人口较少民族地区学前教育发展的教育人类学研究以甘肃省肃南裕固族自治县为例当代教育与文化，教育部幼儿园教育指导纲要试行北京北京师范大学出版社，邢薷匀利津游戏基本特征及其创新启示陕西学前师范学院学。着力培养具备多元文化素养的师资队伍班克斯，认为，学校教师作为跨文化教师的‚局内人‛，‚他们更会从文化自觉的角度设臵选择维护和传承民族文化。‛学前教师要具有理解社会多元性和文化多样性的能力，尊重和理解民族文化的独特性以及情感......”。

8、“.....使‚少民族‛文化在学前教育中的传承成为可能。‚针对学前教育领域中的文化内容，教师需要将教学内容转化为形象化和具体化的事物，并在此基础上引导儿童进行文化精神上的感悟。‛可通过扩大和加强少数民族学前教师的职前培养和职后培训，提升‚少民族‛学前教师教学能力和专业化水平。也可根据‚少民族‛地区现阶段和今后学前教育。以鄂伦春族为例，其有自己的语言，却没有文字，先是采用满文和满族教材，后采用汉文及汉族教材。‚如何使用外来的文字和教材进行教学，从而提高个民族的文化知识水平，这是当时兴办的些少数民族学校中所遇到的个共同问题。‛城镇化进程中民族大杂居民族语言使用受限第语言选择改变等因素成为学前双语教育发展的掣肘。学前双语教师质量不高数量不足是制约‚少民族‛学前双语教育发展的瓶颈......”。

9、“.....成为制约‚少民族‛学前双语教育发展的根本原因。具备多元文化素养的学前教师数量不足近年来，内蒙古自治区少数民族学前教育得到长足发展，但客观分析内蒙古自治区少数民族三少民族文化在学前教育中传承存在的问题少数民族教育论文，少数民族专业教师紧缺的问题‛。般来说，具备多元文化素养的教师能够从不同文化背景学生的角度来理解评价学生的学业成绩及表现，能够兼顾到不同文化背景的学生来安排学习任务。就‚少民族‛聚居区的‚个自治旗‛内学前教育机构的教师进行溯源，我们可以发现，具备‚少民族‛多元文化背景的报考考生本身数量不多，能够以少数民族预科班身份招收培养‚少民族‛学前教师的师范学校院校屈指可数，而最后经过层层选拔考核所剩的具备‚少民族‛多元文化素养的学前专业学生，有部分则会在毕业后因各种原因选择学前教师之外的职业。这样来......”。