1、“.....还激励习练者向更高水平加油，当然这也是潜移默化地为武术段位制做推广。对比跆拳道段位制标志及其文化内涵这里再次和跆拳道的等级段位标志相比较。跆拳道的十级段，初学者从十级开始逐渐上升为级然后再入段，处于前十级的哪级主要从腰带颜色来辨别。跆拳道太极品势动作看似简单，却被赋予了强大的文化活力，其作为跆拳级满半年以上者可申请下级段为初段位，申报初段位期间获得当前段满年以上者可申请下段段为中段位，申报段中段位期间获得当前段满年以上者可申请下段最后段便为高段位，段需获得段达年以上，年龄在岁以上段需获得段达年以上，年龄在岁以上而最终段段需获得段达年以上，年龄在岁以上才能申报。再反观发展十分成熟的跆拳道段位制共分十级段，黑带之前都称为初学者，从白带考取黑带共十级，每两个月次考试般只需年到年半的学习时间。而作为跆拳道至尊荣誉的象征的黑带......”。

2、“.....对比下来我们不难发现，武术段位制等级较少且时间跨度大耗时长，而且自年武术段位制已从整体上停止套段，全面实施通过考段晋升段位。单从时间这点就可以看出武术段位制自相矛盾的地方，说是面对广大武术习练者爱好者，但这般长时间耗费却又不断在消磨和发展与其所处的大环境有着密切联系。由于频繁战争古代武术重视军事格斗，尤其突出武术的技击性，武术迅速发展，特别是明清时期，更是形成了诸多派别。再到之后面对外国列强的坚船利炮节节败退的旧中国探索着土洋结合的近代武术，西方体操以及些其他竞技运动思想的注入使得武术得到了突破发展。而新中国成立以来，生产力的不断提高经济上的快速发展也促使人们更加追求精神层面的富足，武术迎来了个兴旺发展的好时期。从年武术被列为国家正式竞赛项目，到年第部武术竞赛规则的实施，武术正式作为个现代体育项目走向大众视野。年国家体委出台的武术运动员等级技能标准......”。

3、“.....这标准对武术专业运动员来说更像是对自身竞技水平的官方鉴定书，而其高标准严要求让广大的民间武术爱好者只能望级兴叹。为了更好地武术段位制发展的现状与对策研究武术论文以称为大师年龄要求岁以上。对比下来我们不难发现，武术段位制等级较少且时间跨度大耗时长，而且自年武术段位制已从整体上停止套段，全面实施通过考段晋升段位。单从时间这点就可以看出武术段位制自相矛盾的地方，说是面对广大武术习练者爱好者，但这般长时间耗费却又不断在消磨考段者的积极性，甚至越往后看越有故意设臵高门槛来彰显武术高贵的嫌疑。说是检验自己无限可能也好，说虚荣心作祟也罢，人的社会属性赋予了我们渴望获得他人认可的天性，而等级的设定恰恰就能满足人们这方面的诉求。但是武术段位制吓退了部分畏难心理作祟的门外汉，漫长的申段考段之路又磨灭了大部分人的耐心......”。

4、“.....而且在段位制绝对值标准考评体系下，容易出现相同段位者之间存在技术水平差异较大的问题，当然这也是运动员等级标准下容易出极影响。武术段位制发展对策借鉴韩国跆拳道晋级标准，规范制定武术段位制的些必要仪式学习它项之所长，积极补齐自身短板。以武观德以武修身对于相应的武术礼仪，我们应该以武术段位制考评标准作为示范点，制定详细的在参与考评时应当遵循的行为礼仪规范。例如，最基本的见到考官以及上下场地时行抱拳礼时，双脚并拢左手掌右手拳手型规范有力手肘微沉头正颈直。推广方面以武术段位制作为试点，再在各大武术比赛各大高校内推广。武术段位制发展的现状与对策研究武术论文。分册的中国武术段位制系列教程中包括册理论教程武术概论。教程共十章，除了些武术文化知识，武术大组成形式以及武术竞赛训练武术研究均有涉及......”。

5、“.....另外点，这本教程仅仅相当于个繁杂的题库，若体系的定义应该始终以社会发展的需要作为评价标准。武术段位制标志的缺陷各级各段的等级标志徽章，华而不实中国武术段位制经过相关修订后指出，对于考取段位的习武者将颁发等级证书以及标志徽章以兹鼓励。从年启用的段位徽饰再到年启用的段位徽章，级段共个段位分别对应熊猫鹰虎龙种动物，每种动物又对应青色银色金色种颜色。由于相关文件并未对徽章佩戴做出规定要求，并且由于徽章不易保管，习练时不便佩戴等原因，精美的段位徽章倒是落下华而不实的名号。上文提到等级政策作为个技能认证身份象征，能用来激励吸引更多的人投入其中。但是这个标志的设定要是能够区分明显，才能既满足了人们被认可的需要，还激励习练者向更高水平加油，当然这也是潜移默化地为武术段位制做推广。对比跆拳道段位制标志及其文化内涵这里再次和跆拳道的等级段位标志相比较......”。

6、“.....用以提高精细化水平众多文献中都提出了武术段位制中武术文化传统武德的缺失，当然这也是现代竞技武术被诟病的重要原因。针对以上问题，两位学者提出从理论与实践两方面建立套完善的武德考评体系对比段位制编排方面，两位学者对于武术段位制标准教程结构内容编排的巧妙和技术元素分类的精准给予了肯定而对于中国武术段位制的内容，两位学者提出从历史叙述技术设臵文化阐释方面予以进步完善。武术段位制技术考评内容分析打练结合的缺失在查阅了众多文献资料后得知，许多学者无论是在探讨武术段位制还是竞技武术套路标准时，都提出了现今打练结合的丧失与继承其技击性的重要性。武术段位制教程不断修订，提出既可，认为段位制的评分标准与方法存在问题，并提出统评分尺度......”。

7、“.....提高对武术段位制的研究以及多开展多元化武术交流活动等建议，另外针对各地区考评标准尺度不统的问题，其提出应加强考评员队伍建设与管理，进步提高考评员的业务能力，同时对于调整各项评分内容分值也给出了看法。李娟在对中国武术段位制多年来的成就回顾与展望研究中对武术段位制现状作出分析，认为参与群体单定位不准确专业师资的短缺国际舞台上缺乏自身特色等原因阻碍了段位制的传播推广，并从学校社会国际推广个角度提出建议。田金龙邱丕相认为武术段位制是对打练结合技术模式的新探索，同时，众多学者又提出武术段位制存在打练分离的现象。高景昱徐亮刘永生认为现阶段的武术段位制中，无论是单练对练或是拆招始终是徘徊在练的层面，缺少实战性。遗憾的是，在已查阅的文献中关于如资料却是少之又少。中国武术段位制系列教程共分册，其中武术功法教程是作为研究习练功法很好的参考书目......”。

8、“.....还将传统功法与踢打摔拿靠种要素有机结合，遵循由易到难的习练规律，按照功法逐段递增分为段考评内容。虽然细观其中还有些不足，但仍不失为本优秀的武术功法普及书。武术段位制中武德的缺失古谚云未曾学艺先学礼，未曾习武先习德我们总是自诩中华上下千年历史，武术在漫长的发展中积累了悠久的历史积淀及深厚的文化底蕴。但是扪心自问，武术发展至今天，优秀的传统文化有多少，现今时代背景下又是否真正继承了武德。武术发展至今，高喊着习武先习德的口号，沉浸在自己所宣传的历史悠久博大精深的武术文化之中。甚至有批习武人士对跆拳道空手道等项目的市场挤压仍视而不见，对于这些项目的成功经验不屑顾。倪依克邱丕相在研究的问题，其提出应加强考评员队伍建设与管理，进步提高考评员的业务能力，同时对于调整各项评分内容分值也给出了看法。李娟在对中国武术段位制多年来的成就回顾与展望研究中对武术段位制现状作出分析......”。

9、“.....并从学校社会国际推广个角度提出建议。田金龙邱丕相认为武术段位制是对打练结合技术模式的新探索，同时，众多学者又提出武术段位制存在打练分离的现象。高景昱徐亮刘永生认为现阶段的武术段位制中，无论是单练对练或是拆招始终是徘徊在练的层面，缺少实战性。遗憾的是，在已查阅的文献中关于如何提高武术段位制打练结合的问题并没有提出很好的解决措施。针对武术段位制在高校中的推广与普及，刘雅婷认为这样有利于推动高校武术课程改革以及增加学生学习武术的自信心。而本质属性，是武术的真谛与生命线民族特色与技击含义等在学者看来，真既包含武术攻防含义技击性的面，也包括民族特色精气神的面。高难美新真才是竞技武术套路技术正确的发展方向。当然我这里所强调的不是唯技击论的元论......”。