1、“.....地方院校的教育扶贫不仅是种扶贫手段，更是具有自身的育人价值。为了在扶贫过程中体现高校形象，凸显地方院校重要功能，甚至出现了‚追赶超越‛之风。些地方院校为追求周期短显‚政绩‛的扶贫效果，把教育扶贫当作种政治任务或形象工程，甚至直接送钱送物。教育扶贫是个长期的工作而不是短期的‚绩效‛行为，所以教育辐射下的扶贫活动，不应该是短期的突击行为。如‚绩效考核制度‛，为完成扶贫任务，应对绩效考核，不管是扶贫和目的性。地方院校的扶贫活动如果没有个较为明晰的价值目标，就很有可能在现实中迷失方向，变成无意义失去灵魂的‚工厂活动‛。如果能突破扶贫‚指标体系‛的限制，结合相关理论与实践，可以尝试概括当前地方院校教育扶贫的基本价值，即育人性的扶贫公正性的扶贫和谐性的扶贫。育人性。‚育‛追溯古代最初之意，说文解字是这样解释的，‚养子使作善也‛......”。

2、“.....强调的是‚善‛性，注重的是‚人‛的善性，遵循的是‚人‛的身心发展规律。在现代化时期，我们把育人看成是对受教育者在德育智育体育美育等多方面的培养，育人的目的是使教育对象能全方面发展，使人成长为社会需要的身心健康的人才。育人是教育的生命和灵魂，是教育的本质要求和价值诉求。育人体现了教育不仅要关注人的当前发展，还要关注人的长远发展，更要关注人的全面发展，把教育与人的幸福人的价值人的尊严人的需要人的全面发展和人的终身发展有机联系起来，以现代人的精神塑造人，以全面发展的只看到‚高校教育扶贫是影响扶贫效用的种手段‛而非自身本位价值。地方院校作为个教育组织，其所具有的使命或功能就是培养高素质人才，地方院校的教育扶贫不仅是种扶贫手段，更是具有自身的育人价值。为了在扶贫过程中体现高校形象，凸显地方院校重要功能，甚至出现了‚追赶超越‛之风......”。

3、“.....把教育扶贫当作种政治任务或形象工程，甚至直接送钱送物。教育扶贫是个长期的工作而不是短期的‚绩效‛行为，所以教育辐射下的扶贫活动，不应该是短期的突击行为。如‚绩效考核制度‛，为完成扶贫任务，应对绩效考核，不管是扶贫过程中的‚硬环节‛还是‚软环节‛，都要求扶贫单位收集数字图片等过程材料，这就在无形中加重了地方院校教师学者的额外负担，长此以往，会把扶贫看成是‚走过程‛‚摆现象‛的琐碎事。在教育扶贫的热浪中，些地方院校甚至将扶贫工作作为学校工作的首要目标，修改了学校长期实行的科研奖励政策，把教师与学生的评优与教育扶高校教育扶贫的历史形态分析高等学校论文标准，使地方院校变成‚工具性‛扶贫活动的执行者。这种导向深刻显现了文化价值观的偏斜，违背了高校固有的人文教育本性，出现了制度化数字化定量化评估考核等现象。院校教育扶贫主体专家教师学生等的精力未能放在扶贫活动的本身......”。

4、“.....致使教育扶贫失去了它本有的价值意义，异化成了‚工具性‛目的下的被动行为。我国高校大都为行政化体制，在这种体制中，地方院校本质上并非是研究学问培养高素质人才的专门机构，而是承担了社会多项任务多重职责，体现多重角色的‚行政机构和事业单位‛。这样性质的机构，必然会导致活动的主体不是学校里的教师也不是学校里的学生，而是院校的领导者和管理者，遵循的不是教育规律和逻辑，而是各种行政原则和逻辑。高校教育扶贫的历史形态分析高等学校论文。在长期的扶贫活动中，高校凭借自身的文化优势，对贫困地区人口进行先进思想文化知识的传播与引领凭借自身的科技优势对贫困地区尔斯品格的力量，陈常燊李智微译，北京理工大学出版社，第页美约翰罗尔斯正义论，何怀宏何包钢廖申白译，中国社会科学出版社，第页荀况荀子，谢丹书田译注，书海出版社，第页高山优质香菇滞销......”。

5、“.....齐鲁晚报，访问日期年月日实名农户爱心接力丨陕南石泉县万斤土豆滞销，还剩万斤，访问日期年月日王兆娣，王长乐地方院校教育扶贫的理念探索陕西教育高教，。又如，当前地方院校的扶贫对象主要以‚定点‛县为主，即只有定点区域的人口才可接受教育扶持，而定点区域外的人口则极少能够接受院校的教育扶持，致使贫困人口接受教育的机会受到了限制，也在定程度上违反了教育公正公平的原则。教育活动本身是个主客体互动的过程，这个过程与接受教育扶持对象的主观意愿个人特质已有知识结构生活环境等都有很强的相关性，而不能味只从经济价值选取教育对象，这显然扭曲了教育活动的原则和逻辑，违背了教育的本真目的，也违背了高校育人的本位价值。审视地方院校教生产方式和现代模式，人类社会才会拥有可持续发展的前程。所以，地方院校在教育扶贫中的另个重要使命是关于科技伦理生命伦理等方面的教育......”。

6、“.....拥有真正丰盈的生活。增强地方院校教育扶贫的内省意识。所谓内省就是内心省察自己的思想和行为有无过失。我国自先秦时期儒家思想家就重视这种内省的道德修养方法。孔子提倡‚内省‛‚自论‛孟子用‚存心‛对内省作了进步的充实和发展宋明理学家继承了孔孟‚内省‛的修养方法程颐提倡‚诚敬‛‚致和‛‚集义‛王守仁主张‚致良知‛的方法。虽然这些都带有唯心主义的倾向，但均强调道德修养的主观能动性作用，有其合理的面。今天，我们强调教育扶贫主体的内省意识，正是以辩证的眼光看问题，地方院校教育扶贫不仅离不开理论探索和实践锻炼，还离不开扶贫主体的主观努力。扶贫主体的主观努力是不断提升教育扶贫实用性及扶贫价值的内生动力。只有不断内省才能在实践扶贫过强扶贫主体的内省意识培养贫困人口的创新意识。在当前知识经济信息技术融合的时代里，能力与知识均不可轻视......”。

7、“.....创造性已成为个国家真正的财富与资源。大量的扶贫实践显示，由于只有技能和生产经验，没有创新意识，加之市场信息不灵通，导致部分农民盲目跟风，千篇律地进行大生产，以致产品供过于求，造成劳动力的重复浪费，成批的农产品卖不出去，甚至烂在地里，致使贫困户再次陷入贫困。齐鲁晚报年月日讯汉中市宁强县广坪镇因地处山区交通闭塞，常年雨水侵袭腐蚀了道路，与外界联系十分不畅，基础建设落后，加之年汶川地震使广坪镇贫困状况如同雪上加霜。为了让当地老百姓尽快脱贫，政府确立了发展香菇种植扶持贫困山民脱贫的‚精准扶贫‛方案有了政府的扶持，种植出了优质香菇，本以为可以凭此致富，但种植时得天独厚的自然条件在对外销售的过程中反而成为障碍，落后的山区交通几乎隔断了与城市的交流，大量香菇滞销山中，父老乡亲收入微薄难以维要‚国富‛，而要‚国富‛就得消除贫困。年中华民国成立后......”。

8、“.....期望通过发展高校教育促进国家富强。他们教育思想中的个重要内容就是要消灭社会中的贫困现象，而消灭贫困的途径就是培养大量能对社会负责任的人才。与蔡元培先生同时期秉持‚教育救国论‛的仁人志士更是直接地进行了消除贫困人口消除贫困现象的‚教育救国‛活动，如梁漱溟的‚中国乡村文化建设‛陶行知提出的‚师范教育下乡‛实践思想等。在具体的乡村建设运动中，当时的北大清华南开燕京协和医科大学等校也积极联合组成华北农村建设协进会，进入农村开展实地调查研究。同时，高阳领导的江苏省立教育学院也对加速推广乡村自治实验区等方面有重要作用。值得提的是，在这时期的解放区中，由中国共产党人创办的些高等教育机构也组织了‚以读书识字‛为主的学文化活动，同样具有直接的扶贫意义。各个解放区进行的‚工农速成学习识字扫盲干部培训‛等学习文化活动，不仅直接体现了教育扶贫现代大学目的的价值属性分析......”。

9、“.....第页王长乐追求‚排名提升‛显现病态大学观，科学时报周末评论年月日，第版英斯迈尔斯品格的力量，陈常燊李智微译，北京理工大学出版社，第页美约翰罗尔斯正义论，何怀宏何包钢廖申白译，中国社会科学出版社，第页荀况荀子，谢丹书田译注，书海出版社，第页高山优质香菇滞销，借轻松筹打开希望大门，齐鲁晚报，访问日期年月日实名农户爱心接力丨陕南石泉县万斤土豆滞销，还剩万斤，访问日期年月日王兆娣，王长乐地方院校教育扶贫的理念探索陕西教育高教，。那么，为什么要建立地方院校教育扶贫的公正性价值因为地方院校参与扶贫活动的公正性也是整个社会正义价值观诉求的体现。贫困实际上就是种差距，是种人类社会之间的不平等，包括经济地位的不平等生存权的不平等生存机会的不平等生存环境的资源的不平等文化意识能力的不平等。通过扶贫活动可以促进社会平等，促进人与人平等......”。