1、“.....王秀杰小学特色学校的处理加工能力，进而形成自己的认知体系。这些优点都是传统课堂上学习间接经验所达不到的教育效果。在这知识获取与自我加工过程中，学生自主感知到的地方文化内涵是灵活生动丰富多样的，教师在研学结束后还应加以总结与引导。由于地方文化教育传承的特殊性，文化体验感在教育传承过程中极为重要，这也使得以研学方式进行的盐文化教育传承，势必会成为种趋向。因此，这也就要求了地方必须具备研学条件。地方需要以‚盐文化之旅‛为核心词，建设条设施完备形式多样的研学之路。学生和教师起‚重打古盐井，重走古盐道，重访盐商馆，重游盐码头‛小学为井盐文化教育普及基地，共同开设了盐文化第课堂。这措施，不仅仅拓展了学生的德育水平，更让学生在第课堂的学习过程中，更加深入地了解到了自贡地区的井盐文化......”。

2、“.....但是，现阶段盐文化第课堂教学活动的开展，大多集中于小学的美育与德育教育层面，这类关于地方文化教育传承的合作，多以美术课音乐课与拓展课的形式进行，逐渐形成了‚副科活动‛的固定模式。而少有将其引入到中学语文教学当中。中学语文教学的地方文化第课堂还有待进步开发。中学语文课堂开展以‚盐文化‛为核心的第课堂，必须以中学语文以四川自贡盐文化为例分析地方文化引入中学语文的策略中等教学法论文极具地方文化特色的地方教材的开发与使用，可以在很大程度上解决地方文化进课堂‚无体系，少内容，多随性‛的问题。而语文课程的地方教材开发方面，必须抓住语文课程的‚文学性‛来下功夫。比如，编排以盐工号子为主的现代诗歌单元以涉盐古诗文为主的古代文学单元以盐工盐商故事为依托的现代文单元以及以天车建构钻井技术介绍为主的实用文本单元。盐文化地方语文教材的开发......”。

3、“.....还需注意其教材的‚语文味‛，不能够顾此失彼。地方教材纸质文本的开发是必不可少的，但是也绝不是仅仅局限多元的选择。于此同时，电教技术的发展也使得地方文化进入中学语文课堂的形式更加的多样化起来。传统的教学过程中，我们似乎只能从教师有感而发的几句话当中对其所提及的地方文化有些许的了解。这种了解大多停留在皮毛，学生也大多知半解。在以往的语文教学中，受到学科性质以及教师电教技术掌握程度等多方面的因素限制，语文课的电教技术大多还停留在制作多媒体课件以及播放音视频材料上。鲜有教师能将更为新颖的电教形式引入语文课堂。而随着电教技术的不断发展，模型被引入科教类文本的教学各类教育教学应用软件的推广，让家校结合更为的深远发展提供活力。在加入了现代电教技术的语文课堂中，我们可以跳脱传统课本对于教与学在时间与空间上的限制。通过更加真实且具有画面感的电教资料与技术......”。

4、“.....与此同时，学生也能够更加清晰深刻地理解自己所处的地方文化。自贡盐文化中学语文传承措施自贡盐文化在其传承的过程中进行了许多的尝试，从‚盐业改革‛到‚盐旅融合‛，而这其中自然也包括涉及到教育传承的创新模式。而在教育传承的过程中，目光似乎只是集中在了基础教育的低年级阶段，并多以活动课程的方式进行尝试，鲜有较为系统性地将其学生发展需求自素质教育的理念被提出以来，全国上下掀起了股培养学生素质教育能力与水平的热潮。这过程中，无论是学校建设，教师教学，学生学习，亦或是家校结合，都时刻被双‚是否符合素质教育‛的眼睛所审视着。但是，反观这么多年的素质教育推进历程，我们似乎更加注重的方向是对学生‚特长‛的培养与才艺培训上。甚至还有少数人认为孩子有‚技之长‛就是素质教育了。于是，便出现了在不考虑孩子自身条件与学习兴趣的前提下，盲目为其报名各种特长班的乱象。但是......”。

5、“.....却忽视了我们每天浸润其中的优秀地方，也具有了定的必要性。课标要求需求课程标准是开展实践教学的指南针，是国家教育主管部门对基础教育阶段具体学科的教学任务与内容的指向性文件。新课标改革推进后，无论是在义务教育语文课程标准年版，还是普通高中语文课程标准年版中，对在语文课程教学过程中，涉及地方文化与中华优秀传统文化的传承都做出了明确的要求。在义务教育语文课程标准年版中明确了‚认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧‛以达到提高文化品味能力的目的。同样的，在普通高中语文课程标准年版中不仅明确了‚继承与弘扬中华优秀传统文化‛的基本要求。还把‚文样的，在普通高中语文课程标准年版中不仅明确了‚继承与弘扬中华优秀传统文化‛的基本要求。还把‚文化传承与理解‛列为高中语文学科核心素养之......”。

6、“.....而在教材内容设置上，依据课标改革要求所推行的部编版高中语文教材中，也专门设置了‚家乡文化‛综合性学习板块。当自贡盐文化以盐帮人民的家乡文化的身份出现时，无疑是课程内容设置上的优先考虑对象而作为中华优秀传统文化的组成部分之的身份出现时，更是符合课标要求的有必要引入中学层面的体现。将自贡盐文化引入到中学语文的课堂教学当中，不仅有助于加强学生对于自身所处的地方文化的了解，让其在正确认识地方文化的基础之上，加深对其内涵的理解。更进步的，能够自觉传承自己所处地的地方文化，从而提升学生的文化理解力与文化自豪感。再者，还可以使得地方文化在中学语文课堂中得到再创造与再吸收。这也有助于培养学生的文化创新能力，在促进学生终身发展的同时，为文化自身的深远发展提供活力。自贡盐文化中学语文传承必要性如何将中华优秀传统文化引入中学语文课堂......”。

7、“.....与此同时，学生也能够更加清晰深刻地理解自己所处的地方文化。自贡盐文化中学语文传承措施自贡盐文化在其传承的过程中进行了许多的尝试，从‚盐业改革‛到‚盐旅融合‛，而这其中自然也包括涉及到教育传承的创新模式。而在教育传承的过程中，目光似乎只是集中在了基础教育的低年级阶段，并多以活动课程的方式进行尝试，鲜有较为系统性地将其引入中学语文教学中的尝试。学生发展需求自素质教育的理念被提出以来，全国上下掀起了股培养学生素质教育能力与水平的热潮。这过程中，无论是学校建设，教师教学，学生学习以四川自贡盐文化为例分析地方文化引入中学语文的策略中等教学法论文传承与理解‛列为高中语文学科核心素养之，并在学习任务群中设置了‚中国传统文化经典研习‛与‚中国传统文化专题研讨‛两个专题各两学分的教学任务。而在教材内容设置上......”。

8、“.....也专门设置了‚家乡文化‛综合性学习板块。当自贡盐文化以盐帮人民的家乡文化的身份出现时，无疑是课程内容设置上的优先考虑对象而作为中华优秀传统文化的组成部分之的身份出现时，更是符合课标要求的有必要引入中学语文教学过程中的地方文化代表。以四川自贡盐文化为例分析地方文化引入中学语文的策略中等教学法论文。其中，盐文化就是自贡地区的代表性地方文化之。自贡地区的盐文化特色鲜明，作为中国西南地区著名的井盐开采加工与生产地，自贡地区形成了以盐业生产为中心，加之开采熬炼加工与运输为特色的井盐地方文化。随着时间的发展，更形成了辐射周围地区的文化范式效应，为自贡及其周边地区经济文化的发展起到了积极作用。自贡盐文化中学语文传承必要性如何将中华优秀传统文化引入中学语文课堂，这个话题直以来都是教育专家与线教师们所探讨的热点话题。自贡盐文化是川南地方文化的代表之......”。

9、“.....其与中学语文教育相结来，形成了形式多样的地方文化表现形式。而这些表现形式也能够成为将自贡地区盐文化引入中学语文课堂的文学素材，为盐文化在中学语文教学中传承提供了无与伦比的可能性。电教设施完善随着经济的发展与科学技术的进步，各级各类的学校在电教基础设施方面也有了极大的改善。电教设施的完善给予了中学语文课堂教学更加多元的选择。于此同时，电教技术的发展也使得地方文化进入中学语文课堂的形式更加的多样化起来。传统的教学过程中，我们似乎只能从教师有感而发的几句话当中对其所提及的地方文化有些许的了解。这种了解大多停留在皮毛，学生也大文教学过程中的地方文化代表。以四川自贡盐文化为例分析地方文化引入中学语文的策略中等教学法论文。自贡盐文化中学语文传承可能性自贡地区的盐文化具有极为鲜明的地方特色，且文化表现形式多样。随着现代信息技术的发展与电教设施的不断完善......”。