1、“.....。农村居民无法从文化建设中获益，也就没有主动参与建设的积极性。选择该案例作为研究对象的原因有是永春岵山镇的资源禀赋并非十分丰富，能较好代表现阶段大部分乡镇实际面临的资源约束，有助于提供般借鉴意义是本文作者之亲自参与岵山社区大学的创办村人才振兴乡村文化振兴乡村生态振兴乡村组织振兴。其中，文化振兴是灵魂，是乡村振兴强大的精神动力。年中央农村工作会议明确提出，实施乡村振兴战略要传承发展和提升农耕文明，走乡村文化兴盛之路。实施乡村振兴战略不能光看农民口袋里票子有多少，更要看农民精神风貌怎么样。传承发展提升农村优秀传统文化，是乡村振兴的重要课题。问题提出以中国广袤乡村为支点的地理空间，以土地为基础的生存依托，以及在这样的地理空间和经济基础上以亲缘地缘等关系形成的乡村社会关系，孕育了丰富的乡村文化。其中包含的中华民族历史传承......”。

2、“.....是中华文化体系重要的组成部分。然而，伴随着工业化和城镇化进程，城市快速发展乡村日渐凋敝成产物，如地方民歌舞蹈戏剧社火庙会手工艺和乡村建筑等。这惯习相当稳固并有效，以至于费正清张理京，译，曾惊异传统中国农民在困苦的生活条件下竟能维持种高度文明的生活，并认为答案在于社会习俗。但在文化主体和空间消解的条件下，传统文化惯习遭遇冷落。总之，随着乡村日渐衰落，以及由此带来的乡村文化场域的日渐消解，场域中的文化活动参与者逐渐减少，公共文化空间凋零，随之文化惯习改变，文化自觉性和发展的内生动力丧失。摘要推动乡村文化振兴是实施乡村振兴战略的重要组成部分。乡村文化场域是乡村文化产生延续和发展的基本空间，传统乡村文化场域的消解导致乡村文化内生动力的缺失是当前乡村文化振兴面临困境的主要原因。以场域理论为分析框架......”。

3、“.....走乡村文化兴盛之路。实施乡村振兴战略不能光看农民口袋里票子有多少，更要看农民精神风貌怎么样。传承发展提升农村优秀传统文化，是乡村振兴的重要课题。问题提出以中国广袤乡村为支点的地理空间，以土地为基础的生存依托，以及在这样的地理空间和经济基础上以亲缘地缘等关系形成的乡村社会关系，孕育了丰富的乡村文化。其中包含的中华民族历史传承，包含的勤俭节约重义轻利仁爱互助忠义孝悌家国相依等价值规范，是中华文化体系重要的组成部分。近年来，乡村社会的剧烈变迁带来了乡村文化场域的变迁流动的现代性冲击了传统基层宗族社会熟人社会的格局，代之以市场经济半熟人社会贺雪峰，甚至陌生人社会郁建兴，任杰，。随着农村人口流动加速，宗族血缘民意愿，缺少村民主动参与。政府作为乡村文化建设的主导者，长期对乡村文化建设采取格式化管理......”。

4、“.....些文化建设工程和文化活动未能真正迎合村民需要吕宾，。农村居民无法从文化建设中获益，也就没有主动参与建设的积极性。摘要推动乡村文化振兴是实施乡村振兴战略的重要组成部分。乡村文化场域是乡村文化产生延续和发展的基本空间，传统乡村文化场域的消解导致乡村文化内生动力的缺失是当前乡村文化振兴面临困境的主要原因。以场域理论为分析框架，将乡村文化场域分为文化参与场域文化空间场域和文化惯习场域。社区教育因其社区性民主性和现代性特点，有助于重构乡村文化场域，激活乡村振兴的内生动力。社区教育重构乡村文成文化认同。另方面，积极发动妇女参与乡村文化活动。开始是社区大学组织妇女参与每周读书会，后来随着读书活动的广泛开展，妇女群体的文化参与意识不断增强，她们开始主动策划组织各项活动，如组织观摩学习白鹤拳表演等。社区大学还引导女性群体探索将当地美食文化与旅游产业相结合......”。

5、“.....探索让文化创造产生经济效益的途径。探究社区教育如何激活乡村振兴内生动力社会教育论文。然而，伴随着工业化和城镇化进程，城市快速发展乡村日渐凋敝成为全球共同面临的重大挑战，。在我国长期城乡元结构影响下，普通农村居民的生存逻辑已转为城市好，农村苦积攒资本逃离农村，甚至认为留在农村的人是没有能力去城市的弱者。乡村文化发展同样面临困境，根本选择该案例作为研究对象的原因有是永春岵山镇的资源禀赋并非十分丰富，能较好代表现阶段大部分乡镇实际面临的资源约束，有助于提供般借鉴意义是本文作者之亲自参与岵山社区大学的创办招生和日常运营，研究团队曾多次到岵山社区大学调研交流，能够取得较为丰富的手资料。岵山社区大学参与乡村文化振兴的实践岵山社区大学从创办伊始就以推动当地乡村文化振兴为主要任务。第步，以尽快融入当地乡土社会为目标。社区大学名工作人员常驻当地，他们能说当地方言......”。

6、“.....为被更多社区居民所认识和接受，社区大学选择社区居民共同关心的儿童教育作为撬动支点，开设各式公益课程，如趣味英语纸织画白鹤拳早教点半课堂传统文化诵读等，受到学生和家长的欢迎。每周开展社区电影活成为重要的文化生产者和传播者，在社区教育中分享个体知识。此外，因社区教育的民主性特点，在尊重村民意愿的前提下，可选择符合地域文化心理和个性需求的文化活动形式，以避免当前农村文化建设中以政府指令为中心以设施建设为重点忽视村民主体性和乡村个性需求贪大求全不贴近农村生活的弊病。最后，社区教育具备现代生产性特点。社区教育产生于现代社会，是现代大工业生产与现代民主政治结合的产物邵晓枫，。社区教育既依托于传统文化和在地化知识，又借重于现代科学技术及传播手段，还与现代经济和产业发展密不可分。乡村文化振兴不是以重现落后封闭的农耕生活和农耕文化传统为目标，而是希望既发扬乡村优良文化传统......”。

7、“.....形成兼具现代性和优良传统的要参与者往往是宗族骨干各家家长以及村中的能人文化人等以青壮年男性为主的群体。随着这群体大量进城务工经商，乡村文化活动日渐稀少，文化场域中缺少能动主体。当前农村留守群体以老年人家庭妇女和小孩为主，他们在以往的文化活动中处于边缘角色，缺乏自行开展文化活动的能力和自觉。农村社区教育应当以这群体为主要对象，发掘他们的文化参与意愿，通过他们感兴趣的文化议题，如与生活元素后代教育和健康养生相关的文化活动等，吸引这群体参与。同时也发挥他们在文化方面的特长，如老年人对乡村历史传统习俗的了解以及妇女掌握的手工制作技艺等，在社区教育活动中分享给其他社区成员，从而使他们在参与活动中寻找自身价值，激发参与的内生动力。通过在农村留守群体中开展社区教育......”。

8、“.....决定了本研究适合采用个案深度调研的案例研究法。本研究选取永春县岵山社区大学作为研究对象，其位于福建省永春县岵山镇茂霞村，是永春县生态文明研究院设立的公共服务机构，致力于乡土文化建设组织建设和村民教育，服务周边个村约万人，影响力辐射至周围乡镇，在推动当地乡村文化振兴方面发挥了较大作用。社区教育激发乡村文化振兴内生动力的路径探讨社区教育的社区性民主性和现代性特点有助于重构乡村文化场域，解决乡村文化振兴的内生动力不足问题。通过对永春岵山社区大学的案例分析，总结社区教育重构乡村文化场域的路径，可分为融入乡村社区扩大乡村文化参与群体激活乡村文化公共空间发掘和村文化场域重新得以激活。其次，社区教育具备强烈的民主性，有助于唤醒农村社区居民参与乡村文化活动的主体意识。在社区教育中，传授者和学习者角色可以相互转换，村民可以根据个人经验和特长分享文化和知识，在传授中提升参与感......”。

9、“.....有助于唤起村民的主体意识，激发其参与文化活动的内生动力。尤其是中老年女性村民，虽然其学历和知识水平不高，并非传统上乡村文化场域的参与主体，但却掌握许多传统生活技能和文艺技艺，有能力成为重要的文化生产者和传播者，在社区教育中分享个体知识。此外，因社区教育的民主性特点，在尊重村民意愿的前提下，可选择符合地域文化心理和个性需求的文化活动形式，以避免当前农村文化建设中以政府指令为中心以设施建设为重点忽视探究社区教育如何激活乡村振兴内生动力社会教育论文新乡村文化。社区教育通过动员乡村可以动员的力量，如妇女老人和儿童，记录和传承当地特色文化和产品，通过现代技术进行传播，既实现传播传统文化和重构发展场域，又取得经济收益，有益于激活内生动力并建立长效持续的良性发展机制。社区教育激发乡村文化振兴内生动力的案例研究研究方法和案例选择内生动力问题影响因素复杂......”。