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高校思想政治教育融入燕赵风骨的时代价值探究(高等教学法论文) 高校思想政治教育融入燕赵风骨的时代价值探究(高等教学法论文)

格式:word 上传:2023-05-05 02:33:00

《高校思想政治教育融入燕赵风骨的时代价值探究(高等教学法论文)》修改意见稿

1、“.....也为高校思想政治教育提供了生动的鲜活教材。例如,刘因在青年时代就立志报国,岁时所作希圣解中就以‚希贤希圣希天‛为主旨,并以‚天地间清才‛自命,表达了读书报国为民的远大抱负。杨继盛在青少年时代就抱定‚铁肩担道义,辣手著文章‛的高远志向,以为国为民为己任。死,岂无需臑斯。鸿鹄凌云志,燕雀安能知。禽登寥廓,尺鷃笑藩篱。世态尽伥鬼,吾将谁与归。‛杨继盛曾作自况诗,‚饮酒读书十年,乌纱头上是青天。男儿欲到凌烟阁,第功名不爱钱‛,以诗言志。天启年,魏忠贤罗织罪名陷害东林党人杨涟左光斗魏大中周顺昌等忠臣名士,将他们先后下狱。孙奇逢与定兴老义士鹿正鹿善继之父张果中不顾身家性命,仗义出手,醵金营救。那时,定兴义士鹿善继以主事身份辅助蓟辽总督大学士孙承宗驻守山海关。高校思想政治教育融入燕赵风骨的时代价值探究高等教学法论文。明代忠义谏臣杨继盛......”

2、“.....其母早亡,其父另娶,他生活孤苦,白天放牛,晚间访师问友,深夜秉烛长读,介寒门学子终在明嘉靖十年得中丁未科进士。官历南京兵部员外郎刑部员外郎兵部武选司员外郎等。杨继盛生官职未过品,却被誉为‚明代第墓年。他极其重视身型家范,笃行孝友,建‚孝友堂‛。明清嬗变之际,孙奇逢参加反对魏忠贤阉党和抵抗清军侵扰的斗争,他以布衣起兵,‚约同志,练乡勇‛,在清兵临境时,率领乡勇保卫容城免遭屠戮。明亡后,由于故乡被清军圈占,孙奇逢举家南迁至河南辉县,隐居于苏门山下夏峰村,拒绝入仕清廷,保持了爱国主义情操和崇高的民族气节。高校思想政治教育融入燕赵风骨的时代价值探究高等教学法论文。明代忠义谏臣杨继盛,儿时家境贫寒,其母早亡,其父另娶,他生活孤苦,白天放牛,晚间访师问友,深夜秉烛长读,介寒门学子终在明嘉靖十年得中丁未科进士。官历南京兵部员外郎刑部员外郎兵部武选司员外郎等......”

3、“.....却被誉为‚明代第直谏义士‛。他秉持忠义,心报效国家,因多次弹劾权臣严嵩下狱。临当就义时,赋诗首‚浩气还太虚,高校思想政治教育融入燕赵风骨的时代价值探究高等教学法论文精神之钙。立足燕赵传统文化,在实现中国梦的伟大征程中,积极弘扬和践行‚容城贤‛‚先天下之忧而忧‛的爱国精神,秉承‚修身齐家治国平天下‛的家国情怀,铸就‚铁肩担道义,辣手著文章‛的人文风骨,坚守‚叶枝总关情‛的民本信仰,涵养崇德尚义的品德修为,培育求真务实的奋斗精神,正是新时代高校思想政治教育立德树人的应有之义。参考文献刘因刘因集北京人民出版社,解缙永乐大典北京线装书局,杨继盛杨忠愍公集北京商务印书馆,容城县志编辑委员会容城县志北京方志出版社,新华社习近平在中共中央政治局第十次集体学习时强调把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程王逢梧溪集北京中华书局,虞集虞集全集天津天津古籍出版社......”

4、“.....张显清孙奇逢集中浸不倒,死生患难考不倒,人之事毕矣‛,无论身处顺境还是逆境,始终秉持正直仁义,方能在‚遇大变,处大节‛之时,坚守品行节操,不随波逐流。‚容城贤‛自强不息安贫乐道淡泊名利的家风家训,不仅有利于营造和谐融洽的家庭环境,而且有利于构建和谐社会建设美丽乡村和幸福中国。开创求真务实人生新境界的价值指引实事求是求真务实是‚贤文化‛的核心要义,为当代大学生领悟人生真谛创造人生价值提供了强大的精神滋养。习近平总书记指出‚幸福都是奋斗出来的‛,‚奋斗的人生才是幸福的人生‛。人类美好理想的实现,从来都不是唾手可得,人类的每次进步,从来都离不开筚路蓝缕手胼足胝的艰苦奋斗。‚容城贤‛提倡经世致用的‚实学‛,反对浮夸空谈,注重实事求是,强调求真务实,身体力行,知行合。这不仅为当代大学生扣好人生的第颗扣子提供了首推刘静修......”

5、“.....北方之学者,高明坚勇孰有过于静修者哉,‛传承弘扬燕赵优良家风的精神家园‚家风‛亦称门风,是指个家庭在历史延续过程中所形成的由祖辈父母提倡并身体力行,用以规范约束家庭成员的稳定持久世代相传的价值准则道德品质和生活作风。容城‚贤文化‛几百年流传下来的优良家风,其传承内容主要包括个方面是重德养性的修身之学。孙奇逢认为个人的德行修养是修身立世的关键。他在孝友堂家规中指出‚家运之盛衰,天不能操其权,人不能操其权,而己自操之‛。他认为‚家运‛之兴,不是上天的赐予,而是靠不断提升个人修养,不断提升人生境界。他指出‚慎独‛是提升个人修养的有效途径‚诚正修,总慎独尽之。致知致字,仍是用慎独工夫。‛他强调,‚慎独是统的功夫,千圣万贤,总只是这件厚植爱国主义民族精神的文化基因以爱国主义为核心的民族精神,是‚贤文化‛的精神内核......”

6、“.....贤‚先天下之忧而忧,后天下之乐而乐‛的爱国精神,不仅为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了强大的精神动力,也为高校思想政治教育提供了生动的鲜活教材。例如,刘因在青年时代就立志报国,岁时所作希圣解中就以‚希贤希圣希天‛为主旨,并以‚天地间清才‛自命,表达了读书报国为民的远大抱负。杨继盛在青少年时代就抱定‚铁肩担道义,辣手著文章‛的高远志向,以为国为民为己任。孙奇逢在青少年时期就志向非凡,岁入邑庠读书,谒杨尚宝,当被问到‚设在围城中,内无粮刍,外无救援,当如之何‛时,孙奇逢朗声答道‚效死勿去‛,表现了个热血青年的报国之志。‚容城贤‛精忠报国的爱国信仰,正是当代形成的基于自然景观生态环境人文景观传统民俗的文化气韵。容城‚贤文化‛是以民生为根本以家国为情怀以忠义为基因,具有地域性历史性和时代性的文化特征,其历史意蕴主要体现在个方面......”

7、“.....是中华儿女共同的精神基因‛。发掘弘扬中国传统文化,就是从历史的长河中撷取中国智慧和中国精神,弥补高校思想政治教育的短板,以夯实思政之基,铸就德育之魂。涵养社会主义核心价值观的思想源泉党的十提出‚积极培育和践行社会主义核心价值观‛的时代命题,并将社会主义核心价值观的基本内容概括为‚个倡导‛。国家层面倡导‚富强民主文明和谐‛,蕴含了中国传统文化中‚天下大同‛‚自强不息‛‚民生为本‛等思想社会层面倡导‚自由平等公正法治‛,女共同的精神基因‛。发掘弘扬中国传统文化,就是从历史的长河中撷取中国智慧和中国精神,弥补高校思想政治教育的短板,以夯实思政之基,铸就德育之魂。涵养社会主义核心价值观的思想源泉党的十提出‚积极培育和践行社会主义核心价值观‛的时代命题,并将社会主义核心价值观的基本内容概括为‚个倡导‛......”

8、“.....蕴含了中国传统文化中‚天下大同‛‚自强不息‛‚民生为本‛等思想社会层面倡导‚自由平等公正法治‛,蕴含了传统文化中‚天人合‛‚隆礼重法‛‚和而不同‛‚崇德尚义‛等思想个人层面倡导‚爱国敬业诚信友善‛,传承了中华民族‚仁义礼智信‛的传统美德和‚兼相爱‛的人文基因。年月日,习近平总书记在中共中央政治局第十次集体学习的讲话中指出,‚要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,才能春风化雨行以致远。刘因杨继盛孙奇逢的‚贤文化‛精神,为当代大学生弘扬以爱国主义为核心的民族精神,树立崇高的理想信念,发扬求真务实的时代精神,锤炼‚慎独‛的道德品质,塑造积极进取的人生态度,提供了精神之钙。立足燕赵传统文化,在实现中国梦的伟大征程中,积极弘扬和践行‚容城贤‛‚先天下之忧而忧‛的爱国精神,秉承‚修身齐家治国平天下‛的家国情怀,铸就‚铁肩担道义......”

9、“.....坚守‚叶枝总关情‛的民本信仰,涵养崇德尚义的品德修为,培育求真务实的奋斗精神,正是新时代高校思想政治教育立德树人的应有之义。参考文献刘因刘因集北京人民出版社,解缙永乐大典北京线装书局,杨继盛杨忠愍公集北京商务印书馆,容城县志编辑委员会容城县志北京方志出版社,新华社习近平在中共中央政治局第十次集体年开堂讲学,不仅勉励子孙读书修身淡泊明志,还告诫子孙要诚信笃行。他在孝友堂家训中说‚士大夫教诫子弟,是第要紧事,子弟不成人,富贵适以益其恶子弟能自立,贫贱益以固其节‛他认为,‚饥饿穷愁困不倒,声色货利浸不倒,死生患难考不倒,人之事毕矣‛,无论身处顺境还是逆境,始终秉持正直仁义,方能在‚遇大变,处大节‛之时,坚守品行节操,不随波逐流。‚容城贤‛自强不息安贫乐道淡泊名利的家风家训,不仅有利于营造和谐融洽的家庭环境,而且有利于构建和谐社会建设美丽乡村和幸福中国......”

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