1、“.....所以诗的本质是抒发情感传达志向。陆机在他的文赋中说‚诗缘情而绮靡‛。唯有情，方可谈诗，且诗歌是真性情的流露，它厌弃切虚伪和做作。人类的情感都可以从小学的古诗中找寻到。读着‚众鸟高飞尽，孤云独去闲‛，便能体味到李白的孤独与无奈‚剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳‛，是杜甫喜极而泣悲喜交集的真情表现‚死去元知万事空，但悲不见州同‛，是陆游临终未见祖国统的深深遗憾‚黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还‛是作者壮关无故人。‛作对比，体会诗句感情基调的不同，进而了解诗人豪言喷薄的时代背景和别景的悲壮。如此，去解读高适的精神世界及其盛唐时代精神，真正领悟诗人的豪迈，达到以诗解诗参读入境的教学效果。由此，读古诗，悟诗情，摒弃生硬讲解，巧借诗文，辅以画面，施以策略，学生自然而然悟得诗之意此中情。既可让人感受到或高亢或低回或婉转或铿锵的‚音色‛......”。

2、“.....更可以体悟诗人小学古诗文体特点的内涵意蕴及价值初等教学法论文芬芳悠远。参考文献王国维﹒人间词话苏州古昊轩出版社，中华人民共和国教育部﹐义务教育语文课程标准年版北京北京师范大学出版社，叶圣陶叶圣陶语文教育论集﹒北京教育科学出版社，姚春杰﹐小学语文名师古诗文课堂实录﹒上海∶华东师范大学出版社，。小学古诗文体特点的内涵意蕴及价值初等教学法论文。比较阅读悟情法。比较阅读悟情是将两首或者两首以上相关联的古诗放在起，通过对比阅读找到异同，在比较异同的过程中理解诗诵读比赛让诗不离口，诗不离手。让读诗成为习惯并融入日常生活，中秋节，身在异乡思念亲人时低吟‚独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲‛登上泰山之巅时高歌‚会当凌绝顶，览众山小‛朋友远行，送上‚海内存知己，天涯若比邻‛，表达最真挚的情谊‚更灯火更鸡，正是男儿读书时‛这是点灯伏案时给予自己的力量......”。

3、“.....就是为学生注入这样的精神营养以滋养人生，让光辉灿烂的民族精神生生不息代代相传。通过重诵读重悟情堂，更要与课外联结与生活联结。形成意象，留下烙印。在小学高年级，组织基于古诗的研究性学习，学生可按主题内容形式进行学习。例如，对‚月亮‛这主题古诗的学习，从两千多年前诗经中的‚月出皎兮，佼人僚兮。‛看到明月就想起心上人，‚睹物思人‛开创了写月亮的先河到屈原问月‚夜光何德，死则又育‛再到唐朝李白的‚举杯邀明月，对影成人‛杜甫的‚露从今夜白，月是故乡明‛王维的‚明月松间照，清泉石上流‛张龄的‚海上生明‚诵读‛不等于‚朗读‛。诵读，须从古诗的声律气韵入手，平长仄短抑扬顿挫，所以诵读常常会让人情不自禁地融入优美的意境中，由此产生画面感音韵感情趣感，引导学生养成良好的语感，还能怡情养性。所以，诵读应当是古诗课堂上的‚主旋律‛，教学中应根据内容不同，选择不同的诵读策略......”。

4、“.....小学生刚刚接触古诗，由于阅历和生活积累的局限，达不到‚字求其训，句索其旨‛。如果‚贪多务得，细大不捐‛，如果不顾及学生的年龄特点马在碎石中，蹄皆血流‛，再度感受其环境的恶劣。经过这些图文资料的拓展，学生便不难理解‚劝君更尽杯酒‛中的不舍情了。小学古诗文体特点的内涵意蕴及价值初等教学法论文。基于文体特点教学的有效途径小学古诗的这些特点于阅历不丰富的小学生来说，学习起来是有难度的。所以教学策略既要符合小学生的认知水平，又要整体体现古诗的文体特点，教学中需要落实个重视。重诵读义务教育语文课程标准版中规定了对低中高个学段古诗教学的目小学生来说，学习起来是有难度的。所以教学策略既要符合小学生的认知水平，又要整体体现古诗的文体特点，教学中需要落实个重视。重诵读义务教育语文课程标准版中规定了对低中高个学段古诗教学的目标要求‚诵读儿歌童谣和浅近的古诗，展开想象......”。

5、“.....感受语言的优美。诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调节奏等体味作品的内容和情感。‛由此可见古诗教学的价值取向，不同古诗文课堂实录﹒上海∶华东师范大学出版社，。小学古诗文体特点的内涵意蕴及价值初等教学法论文。‚诵读‛不等于‚朗读‛。诵读，须从古诗的声律气韵入手，平长仄短抑扬顿挫，所以诵读常常会让人情不自禁地融入优美的意境中，由此产生画面感音韵感情趣感，引导学生养成良好的语感，还能怡情养性。所以，诵读应当是古诗课堂上的‚主旋律‛，教学中应根据内容不同，选择不同的诵读策略。粗讲熟读法。小学生刚刚接触古诗，由于阅历和知己，天涯若比邻‛，表达最真挚的情谊‚更灯火更鸡，正是男儿读书时‛这是点灯伏案时给予自己的力量。教学古诗很重要的点，就是为学生注入这样的精神营养以滋养人生，让光辉灿烂的民族精神生生不息代代相传......”。

6、“.....实现了古诗教学的课堂转变是促进了课堂的高效发展，学生能在课上最大限度地完成诵读内容是激发了学生的浓厚兴趣，诗中有画，画中有曲，让学生感到学习古诗不再枯燥是丰富了学生的情感小学古诗文体特点的内涵意蕴及价值初等教学法论文要求‚诵读儿歌童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调节奏等体味作品的内容和情感。‛由此可见古诗教学的价值取向，不同于其他文体教学需从中发现文字的奥妙，习得文字样式。叶圣陶先生曾说过‚诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展意象。‛王崧舟老师这样解读‚古诗教学不指向语用。‛由此可见，古诗的教学重点应归为反复诵，特别是小学阶段的格律诗。有些古诗，只读诗句本身，学生难以体察诗人内心，这时需要补充资料加以帮助。例如，教学送元使安西......”。

7、“.....如此美景，怎么就生出了依依不舍情呢说到底，是学生不了解元要去的‚阳关‛是什么地方教学中可采用拓展资料的方法来帮助理解。看地图，阳关之外，知道那是个远离家乡遥远的地方赏插图，直观体会那是个极其荒凉的地方引岑参的诗句‚十日过沙碛，终朝风不休。‛看到明月就想起心上人，‚睹物思人‛开创了写月亮的先河到屈原问月‚夜光何德，死则又育‛再到唐朝李白的‚举杯邀明月，对影成人‛杜甫的‚露从今夜白，月是故乡明‛王维的‚明月松间照，清泉石上流‛张龄的‚海上生明月，天涯共此时‛张若虚的春江花月夜。唐朝过后，走到北宋，年已不惑的苏轼中秋之夜欢饮达旦，大醉之后汩汩写下水调歌头，结句‚但愿人长久，千里共婵娟‛表达出世界和谐人人平安的美好愿望。这便是诗词中传承其他文体教学需从中发现文字的奥妙，习得文字样式。叶圣陶先生曾说过‚诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展意象......”。

8、“.....‛由此可见，古诗的教学重点应归为反复诵读。重悟情小学古诗教学无语用目的，不求‚字字落实‛，尊重诗的完形存在。在读古诗过程中，让学生看到诗中‚象‛体悟诗中情，引导学生与诗内在的情感节奏产生共鸣，而绝不是由老师讲述出诗人的情感。拓展资料悟情法。古诗是高度浓缩的语言形活积累的局限，达不到‚字求其训，句索其旨‛。如果‚贪多务得，细大不捐‛，如果不顾及学生的年龄特点味地精讲细究咬文嚼字，必如宋代教育家张载所说‚始学之人，未必能继，妄以大道教之，是诬也。‛学生长期食而不化，必然泯灭了学习的兴趣。小学生学习古诗是从‚去里，烟村家。亭台座，十枝花‛开始的，诗中的数字，再点缀以的韵脚，读起来，诗的韵律美自然而然便出来了。基于文体特点教学的有效途径小学古诗的这些特点于阅历不丰富验，少讲解多感悟，不断地调动学生内心的情感。总之，小学语文古诗教学......”。

9、“.....依古诗的特点来教，课堂实施应努力体现‚风风韵韵之诵读‛‚诗文曲画谋策略‛‚诗味文化当传承‛之意蕴，古诗教学的韵味自然溢出，芬芳悠远。参考文献王国维﹒人间词话苏州古昊轩出版社，中华人民共和国教育部﹐义务教育语文课程标准年版北京北京师范大学出版社，叶圣陶叶圣陶语文教育论集﹒北京教育科学出版社，姚春杰﹐小学语文名来的‚月亮‛文化。还有那‚春风‛中的‚屠苏‛‚渭城‛的‚杨柳‛‚北风中的飞雁‛都会演变成种‚共识‛与‚印记‛，成为种意象被传承。融入生活，延续诗意。组织系列古诗文拓展活动，比如晨诵午写暮省手抄报电子报诗歌积累卡诵读比赛让诗不离口，诗不离手。让读诗成为习惯并融入日常生活，中秋节，身在异乡思念亲人时低吟‚独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲‛登上泰山之巅时高歌‚会当凌绝顶，览众山小‛朋友远行，送上‚海内小学古诗文体特点的内涵意蕴及价值初等教学法论文......”。