1、“.....这在美国历史上第次以法令形式将美国公民身份与了解美国历史及英语语言使用结合起来。从移民的角度看，该法无疑增加了他们成为美国公民的难度。这意味着，日工作普遍超过十小时的移民，要想成为美国公民，就需要花大量时间学习英语，了解美国历史等。美国移民同化的进程对男性移民的影响更大。法律规定，如女性移民的丈夫成为美国公民，她本人也就自然成为美国公民。与此同时，也有上百万的移民对成为美国公民缺乏兴趣。这引起土生美国人的担忧。土生美国波西米亚人人。这名成年移民，被安排在个不同的班级中学习英语。其教材基本是小学年级使用的课本。在芝加哥，移民全家在同学校上课学习英语也是常见之事。在威尔斯富兰克林等区的夜校，就常有父子同校的情形。与其他城市的夜校培训内容样，芝加哥的夜校也是以教授英语和美国历史文化为基本内容，但是，些有创意的学校或老师并没有将教授的内容局限于此，方式也相对多元......”。

2、“.....专门为女学员准备公共厨房，组织上千女性在其中免费学习厨艺。夜校之所以展开这类培训，方面是为了满足移民的需求，但更重要的是，这些女性多数都在美国白人家庭从事家政服务，通过这类培训，可以减少甚或消除移民自身分化对美国家庭的影响，有利于保持美国主流文化家庭的传统与纯洁性。芝加哥的夜校教育也造就了个别成功人士。名成功的芝加哥商人曾不无夸张地回忆说夜校是美国最伟大的成就。当我岁从德国来到美国的时候，对英语根本窍不通，而繁忙的工作让我几乎没有时间学似的面孔，操持相通的语言，有着相近的价值观念相同的信仰和习俗，对母国也有着类似的情愫。这种城市中形成的族裔隔都，与其说是移民传统文化与美国文化交融的桥头堡，毋宁说是移民母国文化的庇护所。众多移民将隔都生活视为母国文化与美国文化之间的座桥梁，最终达到适应美国文化与社会的目的。但与此同时......”。

3、“.....更不认为学习英语是在美国生活所必需。在土生美国人看来，这些没有同化为美国公民的移民，对美国缺乏足够的忠诚。移民的这种隔都式的生活方式，为美国政府实施移民同化教育起了促进的功用。也正是美国主流社会对移民忠诚的担忧，使得美国社会对移民越来越不宽容，将移民转化为标准美国人的行动也提上政府工作日程，作为政府同化移民的夜校教育，逐渐在部分州的主要城市展开。夜校作为种政府行为的移民同化教育移民同化教育的实行与美国的立国理念并不相符。建国之父华盛顿试图将美国建成上帝的山巅之城崇尚包容的自由庇护所。从理念层面看，论世纪初美国政府夜校移民同化教育论文原稿，。土生美国人试图通过教育来大规模同化移民。世纪年代，宣扬美国立国精神的爱国组织美国革命之女率先展开了针对移民的爱国教育计划，其最初目的是在移民中树立美国原则，同时鼓励他们成为美国公民......”。

4、“.....其活动包括组织关于美国历，埃德温埃默里，迈克尔埃默里美国新闻史报业与政治经济和社会潮流的关系，苏金琥等译，北京新华出版社言，美国政府的夜校移民同化教育，在美国移民同化的历史上影响有限，其效果不如同时期社会活动家同化移民的努力，其力度也逊于后来的百分之百美国化运动，但它们都是大规模外来移民冲击美国社会同质性的结果，同时也受进步主义运动的影响。夜校培训在性质上有其独特之处。从形式上看，夜校培训属于对移民自然同化的范畴，报名自愿来去自由从教学内容上看，又带有强制同化的色彩，无论是英语教学，还是对美国历史与政治讲解的内容与方式，尤其是其中强烈的盎格鲁新教文化中心主义色彩，都非移民所期望，这也是夜校培训出勤率低的原因之。透过旨在同化移民的夜校培训，也能部分反映出美国核心价值理念存在的内在矛盾，即移民与土生美国人的矛盾......”。

5、“.....移民同化与自由民族平等等观念的矛盾。这些矛盾既是美国社会直面临的重要问题，也是需要相关学者深入研究的课题。如，最后，美国政府夜校移民同化教育失败的根本原因在于美国主流社会的盎格鲁新教文化中心主义思想，以及对移民身份认同与文化归属缺乏深刻理解。前者从本质上说是美国主流对移民少数族裔的偏见与歧视。美国著名社会学家伯纳德，美国人对少数族裔的歧视包括个层面认知层面情感层面与行为层面。认知层面是指认知个体对少数族裔具体形象的构建情感层面则是个体因少数族裔而产生的心灵情感体验而行为层面是针对少数族裔的种特定的行为或行为倾向。世纪末世纪初美国排外主义的兴起，正是主流社会对移民族裔的歧视在上述个层面的综合表现。排外主义者首先通过包括大众媒体在内的多种手段来诋毁外来移民的形象，引起普通民众的反感情绪，从而为接下来的歧视与排斥行为奠定理论基础......”。

6、“.....于是，英语美国历史与政治制度以及盎格鲁新教的价值观念与家庭伦理生活方式，都成了移民成为美国公民所必须遵循的。如果说成为美国公民，需宣誓效战前夕，国内存在相当数量不通英语的移民，更有规模不小的移民自认为其不是美国人。这不能不使美国主流社会担心美国国家认同的同性问题，从而导致美国身份认同的危机。这种身份认同危机也与当时美国政治经济发展阶段相关。世纪末世纪初的美国，社会双转型如火如荼。所谓双转型是指由农业社会向工业社会转变由农村社会向城市社会转化，者相成而生彼此促进。从历史发展的经验看，急剧变革中的社会往往伴随着诸多社会问题，不同利益群体间的冲突也时有发生。而世纪末世纪初大规模东南欧移民的到来，给美国的排外主义者民族主义者当局等都提供了个很好的转移社会问题的矛头。诚如美国著名历史学家罗杰丹尼尔斯所指出的，当时整个美国社会掀起股排斥所有移民的高潮......”。

7、“.....移民对夜校培训普遍缺乏兴趣。不可否认，有部分移民对这种培训学校表示了积极态度，希望能通过这种教育掌握英语，了解美国的历史与社会。但更多的移民对此感到失望，觉得夜校的培训内容并非他们所急需，中途纷纷放弃培训班。其次，移民对夜校培训普遍缺乏兴趣。不可否认，有部分移民对这种培训学校表示了积极态度，希望能通过这种教育掌握英语，了解美国的历史与社会。但更多的移民埃德温埃默里，迈克尔埃默里美国新闻史报业与政治经济和社会潮流的关系，苏金琥等译，北京新华出版社，与文化的了解，以及公民身份等表面文化与政治形式的夜校培训，试图在短时间内斩断移民的文化之根，彻底同化之，其难度可想而知。总体而言，美国政府的夜校移民同化教育，在美国移民同化的历史上影响有限，其效果不如同时期社会活动家同化移民的努力，其力度也逊于后来的百分之百美国化运动，但它们都是大规模外来移民冲击美国社会同质性的结果......”。

8、“.....夜校培训在性质上有其独特之处。从形式上看，夜校培训属于对移民自然同化的范畴，报名自愿来去自由从教学内容上看，又带有强制同化的色彩，无论是英语教学，还是对美国历史与政治讲解的内容与方式，尤其是其中强烈的盎格鲁新教文化中心主义色彩，都非移民所期望，这也是夜校培训出勤率低的原因之。透过旨在同化移民的夜校培训，也能部分反映出美国核心价值理念存在的内在矛盾，即移民与土生美国人的矛盾，文化多元与民族团结之间的矛盾，移民同化与自由民族平等等观念的矛盾。这些矛盾既是美国社会直面临的重要问题论世纪初美国政府夜校移民同化教育论文原稿的学习。这从入学名单与最后的结业名单差额看便知。所报名时有人的培训学校，到最后只剩下人。即便是这最后的人，其上课的出勤情况也很不固定。可见，只有极少部分人能够坚持到最后，完成学习。这是夜校所面临的主要问题之。对于这种情况......”。

9、“.....而不注重将学生留住的做法十分短视。但是这件事的教训也是具有建设性的想办法把他们留在学校与想办法把他们招进学校同样重要。两个任务密切相关，必须同时进行。克罗尔还分析说之所以出勤率不高，是因为移民在整天辛勤劳动之后，很难在短时间内赶到距离其居住地并不近的夜校。移民本身的生活状况，也导致很多移民对夜校培训缺乏兴趣。些在矿场做工的移民，整天在连呼吸都感到吃力的环境中繁重工作长达个小时，他们的工作是如此艰辛，以至于跟他们谈论所谓的夜校培训显得非常荒谬。当他们经过天极度疲惫的劳作之后，最想做的就是泡个澡，好好休息恢复体力，以应对来日的劳苦工作。很多移民觉得他们在学校所学与日常生活脱体力，以应对来日的劳苦工作。很多移民觉得他们在学校所学与日常生活脱节。战的爆发，使得美国从欧洲而至的移民自历史的最高峰急剧下滑，近于终止。年至年间，从欧洲到达美国的移民只有万......”。