1、“.....最大限度地保持传统道德和儒家文化的传承性，是重树道德观念必不可少的环节。再次，加强幸福观教育，让未成年人了解幸福的真正含义，采取正确和积极的方式去追求幸福。现代社会的未成年人，虽然物质生活愈加充裕，休闲方式多种多样，消费档次越来越高，但多数学生精神匮乏，不断完善生命教育的途径，为生命的常青尽份力。重视家庭教育，重树道德观念家庭教育是每个人从小获得正确观念的主渠道和主阵地，家长通过积极地家庭教育帮助和引导每个人从小树立正确的生命价值观，从而重新树立高尚的道德观念。首先，要加强生命质量观教育，让每个人从小就了解什么是真正的高质量生活。因此，在家庭教育中应当渗透生命质量教育，生命道德境界视角下的未成年人生命教育论文原稿自己是万物之主，狂妄地对待其他生命。有的国家或人群，把自己的生命看得特别重要，却藐视其他生命。人类在藐视其他生命的时候......”。

2、“.....也败坏着自己的心灵和智慧。所幸的是，现在，愈来愈多的人认识到了物种多样性的意义，认识到了其他生命的意义。道德对此也给予了极大关注。道德境界视角下的未成年人木不仁，人情冷漠的人际关系。改革开放这几十年来，经济市场化建设无疑是非常成功的，然而我们始料不及的是道德市场化问题的出现。唯经济发展论占了主导地位的发展思维模式，引导人们对事物是非曲直的判断再不以善恶为标准，而是以利益为杆秤，游走在社会的每个人都趋利避害。保护生命是人类个体和整体的自然责任。何以保护生命，是人类长期不断思考的问孔子的道德境界规范为例，他把道德境界规范总括为个仁字，仁的基本含义就是爱人，所谓仁者爱人。爱人是有境界和层次的，论语学而仁的低层次是爱敬双亲，中间层次为敬爱兄弟，最高层次则是泛爱众而亲仁，即敬爱社会大众的意思。显然，人们的道德修养是不同的......”。

3、“.....道德境界体现着人们的素质修养，更加体现着人们全面发生教育作为门科学的素质教育课程，严格遵照各级学校学生的人格发展阶段量身编订教学内容，让学生循序渐进地体会生命，理解生存，感知生活。在生教育中，我们不难看出其中蕴含的教育逻辑。生命作为个生物体贯穿始末的最基本要素是生教育的根基所在，没有学生对于生命的感知，就不会有对生存和生活的更好领悟。生命是人生最珍贵的财富，是人和其他切生物存所有人的意识中，当有生命处于危急状态，他所想到的应该是如何让危难者尽快脱离险境，而不是看制度是怎样规定的，更不是盘算救人会给自己带来怎样的收益或损失。摘要年云南省各级各类学校在全国率先开展了生命生存生活的生教育。通过吸取儒家对道德境界的观点，以儒家对道德境界之总括仁者爱人映射生教育中的生命教育，在对者进行分析的基础上，试对未成从小加强学生对于自我存在意义的意识......”。

4、“.....道德境界视角下浅析生命教育的逻辑层次从仁者爱人中我们了解到，爱人是有境界和层次的，我们只有先学会了敬爱双亲，才会把爱人作为做人的宗旨去爱兄弟姐妹，最后达到泛爱众生的境界。以道德境界的个层次看生命教育，我们不难发现，对于生命教育，我们首先要让次为敬爱兄弟，最高层次则是泛爱众而亲仁，即敬爱社会大众的意思。显然，人们的道德修养是不同的，而道德境界取决于人们道德修养的程度，道德境界体现着人们的素质修养，更加体现着人们全面发展的程度。道德境界视角下的未成年人生命教育论文原稿。摘要年云南省各级各类学校在全国率先开展了生命生存生活的生教育。通过吸取儒家对道德境界的观点，以不难看出其中蕴含的教育逻辑。生命作为个生物体贯穿始末的最基本要素是生教育的根基所在，没有学生对于生命的感知，就不会有对生存和生活的更好领悟。生命是人生最珍贵的财富......”。

5、“.....臵生命教育于道德境界视角下从道德境界的视角来看，儒家认为，人的思想道德水平，不是整齐划的，有高低不同层次之分。而这种道德境界的层次道德境界视角下的未成年人生命教育论文原稿人的生命教育在道德境界范畴内进行了阐释。关键词生命教育道德境界未成年人中图分类号文献标志码文章编号年，云南省各级各类学校在全国率先开展了生命生存生活的生教育，旨在培养更加具备社会适应能力的新代。作为素质教育的基础课程，生教育最为注重的是从小加强学生对于自我存在意义的意识，锻炼他们作为社会成员分子所应该具备的生理及心理素疑的，没有任何特殊的物质物体或力量可以和生命等同每个生命都是独无的，包括人类在内，都没有两个个体完全相同，也就是说，世上没有两个完全样的个体。生命，不能仅仅靠法律的行政的规章来保护，在世界日益繁杂的今天，人为制定的制度并不能包括所有的生命活动，还有很多处于法律规章的范围之外。所以......”。

6、“.....应该体现在人的种本能上，护其他生命的道德规范，对残害其他物种生命的行为进行全人类的蔑视。自觉反省生命道德失范，敢于接受生命道德失范的后果多年来唯经济发展论的灌输和潜移默化，使得人际关系过度功利化和物质化，让整个本该由道德规范调剂的社会关系变成了赤裸裸的金钱关系和利益关系，形成了麻木不仁，人情冷漠的人际关系。改革开放这几十年来，经济市场化建设无疑是非常生学会的是尊重生命，那么我们就可以把尊重生命作为生命教育的境界总括，尊重生命也是有境界与层次，我们可以把尊重生命分为以下个层次自觉尊重生命自觉尊重生命指的是自觉尊重自己的生命他人的生命其他所有生物体的生命。生命道德最基本核心的涵义是关爱生命。为什么要将生命道德的核心归于此这首先取决于生命本身的价值。生命是最宝贵的，这是毋庸臵儒家对道德境界之总括仁者爱人映射生教育中的生命教育，在对者进行分析的基础上......”。

7、“.....关键词生命教育道德境界未成年人中图分类号文献标志码文章编号年，云南省各级各类学校在全国率先开展了生命生存生活的生教育，旨在培养更加具备社会适应能力的新代。作为素质教育的基础课程，生教育最为注重的构，有助于人们作为道德标准来逐步提高自己的道德情操与道德境界，从而鼓励人们积极向上。具体看下道德境界，它指的是道德主体在道德行为中表现出来的道德觉悟和道德水平的高低。以中国儒家学派孔子的道德境界规范为例，他把道德境界规范总括为个仁字，仁的基本含义就是爱人，所谓仁者爱人。爱人是有境界和层次的，论语学而仁的低层次是爱敬双亲，中间功的，然而我们始料不及的是道德市场化问题的出现。唯经济发展论占了主导地位的发展思维模式，引导人们对事物是非曲直的判断再不以善恶为标准，而是以利益为杆秤，游走在社会的每个人都趋利避害。生教育作为门科学的素质教育课程......”。

8、“.....让学生循序渐进地体会生命，理解生存，感知生活。在生教育中，我们道德境界视角下的未成年人生命教育论文原稿人类以为自己是万物之主，狂妄地对待其他生命。有的国家或人群，把自己的生命看得特别重要，却藐视其他生命。人类在藐视其他生命的时候，自己对于生命的认识也在贬值人类在残害其他生命的同时，也败坏着自己的心灵和智慧。所幸的是，现在，愈来愈多的人认识到了物种多样性的意义，认识到了其他生命的意义。道德对此也给予了极大关注。许多国家都制定了很多学生感慨切在增多，幸福除外，这些被认为应该是最幸福的代却呈现出不幸福的面。由于人们对自身人生价值目标的认识与他们对幸福的理解相联系，且不可分割。因此，个体的幸福观就是个体的世界观人生观和价值观形成的基础。加强未成年人幸福观教育是树立正确的道德观念的重要内容。保护生命是人类个体和整体的自然责任......”。

9、“.....是人类长期不断思量教育并不是指生活的富裕程度，而是指在掌握生命知识的基础上理解生命及其意义，并学会欣赏生命体验生命尊重生命。其次，加强传统道德教育，中国传统的教育皆以德为基础，无论是字经还是弟子规都是以德育教育为基础。自古以来，家庭式的言传身教都不断渗透着以德为上的教育理念，才逐步形成了中华民族今天的传统美德。因此在家庭教育中树立道德观念，注生命教育论文原稿。道德境界视角下完善未成年人生命教育的途径任何种生命道德观念的养成，都与生命道德教育的各内部递进式教育途径息息相关。所谓岁定十，如果每个人从小都有着良好的生命道德教育，那整个社会也必将会形成良好的生命道德氛围。为此，我们每个人都应该从现在做起，从你我做起，从教育未成年人做起。积极审视自己和自觉发现道德失范行。基于这种自然责任，人类也曾采用多种手段来保护生命。这些手段中有道德习惯宗教政治法律等......”。