1、“.....提高了学生的学习兴趣，激发了学生内在的学习动力，推进了临摹写生与创作课程的互动关系，拓宽了学生临摹的视野宽度与深度，同时也为创作式写生教学构建了个可持续发展的研习平台。师范高校中国画教学创新探究论文原稿。写生式临摹中国画临摹教学现状中国画的艺术表现形式与技法语言极为丰富，并已成为种固定的文化符号传承了千百年，学习和研究这些传统符号在于借古开今，为中国画写生与创作服务。因此，师古人并进行传移模写在中国画教学中占有重要地位。未得之意悱者，口欲言而未能之貌。师范高校中国画教学创新探究论文原稿。写生式临摹中国画临摹教学现状中国画的艺术表现形式与技法语言极为丰富，并已成为种固定的文化符号传承了千百年，学习和研究这些传统符号在于借古开今，为中国画写生与创作服务。因此，师古人并进行传移模写在中国画教学中占有重要地位......”。

2、“.....高校国画临摹课普遍存在的教学模式是选择经典的临本在固定的教学场所进行临习以便解决中国画教学中的基本技法问题并初步建立与古人相互感通的脉络。临摹课虽以学习技法为主要目的但在高校临摹课程中授课教师都会对名家临本进行全方位的解读，例如对画史画论的解读形式语言的解读，其中对构图造型色彩与笔墨等具体技法进行分析是核心，最后学生根据老师的讲解按要求完成幅作品的临摹。这种教学模式是较为普遍的当然也会为学生下步写生课留下个影像性的记忆或者是肌肉性的记忆，在多年的临摹教学过程中笔作有几种表现范式。是可以参见名家名作进行临创，模仿名作中的形式语言进行创作，包括构图的模仿色彩的借鉴笔法与墨法的等符号语言的借鉴是根据自身写生课程中的主题性作品在名作中寻找相类似主题进行绘画形式语言的转化......”。

3、“.....搭建写生式临摹创作式写生临摹式创作的桥梁是根据当下流行的创作观念，仿照名家作品进行创作。以上种临摹式创作有利于提高学生的创作水平，提高创作意识，增强学生学习的积极性和创作的自信心，为师范高校培养目标与教学模式构建之间搭建桥梁。缺少文化主体性引导，就会使得自身价值观发生偏离，进而导致自我价值判断出现误区，以西方模式西方标准来教授中国画，使得在整个中国画教学中难以建立具有独立属性的自身文化的本位意识，中国自身的文化立场根基不牢固，最终不利于中国画文化艺术的传承，不利于中华文化的繁荣发展。师范高校因人才培养的目标是以培养中小学美术教师为己任，所以在教学中传承中华文脉就成为教学的首要，在教学课程设臵上因其涉猎的科目比较广泛师范高校中国画教学创新探究论文原稿习临摹开始的阶段，教师就应该灌输创作思维的意识，对于中国画写生来说，旦写生就应该有创作的意识，久而久之......”。

4、“.....创作化写生教学的作用和意义创作化写生教学的作用和意义是重大的，首先点就是它避免了学生在面对模特时仅依靠西式写生方式的束缚而使画面呆板僵化缺乏气韵，避免了临摹写生与创作之间的无效链接其次就是，创作化写生教学的方式是开放性的，这就大大激发和锻炼了学生的创造力和想象力，不至于会出现模特写生课后的作业都是千遍律的状态。写生式临摹与创作式写生互为本体的教学理念既可以提高学生的临摹水平又可以开拓学生的视野，解锁长期以来单独依靠图像资料进行临摹教学的模式，提前带入学生进入自然物象的生长环境，既能激发学生的学习兴趣又可以调动学生的积极性与主动性，打破固有的临摹方式，架构自然物象与图像文本之间的链接关系为创作式写生打下了基础，而这些最终都会自然而然地被带入到下个课程体系中去为创作打下坚实的基础......”。

5、“.....此种写生携带了写生式临摹的基因其次，创作式写生是建立在中国画独立的写生观念造型观念基础之上，强调对写生物象的真实感受和体会同时运用中国画特有观察视角与独特的形式语言进行绘画图像转译而不是进行图像再现。创作化写生教学的实施步骤在甲骨文中生字的撰写如同地面上刚长出来的株幼苗，在说文中对生的注释为生，进也。象草木生出土上。在广雅与广韵中也有相关类似的解说。在培养学生的写生能力时，首先要让学生建立种观察与思考的意识，观察写生物象特性并思考如何使它生长在自己的画面中释放独特的生命涵义第要培养学生建立独特的观察视角来表现自己的观念，例如写生枝花，就要考虑从哪个视角去切入并与自己的观念相符合，比如初长盛开凋零还是其它又或者是从哪个视觉角度去表现画面主题......”。

6、“.....认知不同生发出的生命开中国画写生教学的关键。树立意象造型意识造型是构建艺术创作的重要语素之，它关乎到画面物象存在的方式问题。姜今在中国花鸟画发展史中提到宋人花鸟画强调观察体会，所以写生非常之好，而写生又没有陷入自然主义的再现客体，这是宋代画论正确指引的结果。从这里我们可以探知古人在写生中强调观察与体会认知与解读思考与转译这样个周期性的过程进行写生造型训练，它与自然主义的再现客体有着本质区别，是通过默识心记来描绘对象，从而达到以形写神。唐司空图十诗品雄浑超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。与近代中国画大家齐白石似与不似之间，的论点都强调在表现物象形体之时不应局限于物象之表体应观照物象之神韵，在这里的像与不像，不是倾向于形之外向而是在意于画家表意到不到位，也就是平常我们所说的写意，写胸中之意......”。

7、“.....意象造型不同于西方文艺复兴时期的写实造型夸张造型当代艺术和照相造型超写实主义，相比较而言西方写实造型照相造型是忠实于对象的种造型表达方式西方当代夸张造型建立中国画写生观念写生这个概念源于西画，是西方学院体制中学习造型的主要手段。在世纪年代中国画进入学院教育体制后，借用西画训练的方法，移植其素描速写色彩等写生训练方法，引进人体解剖学透视学，共同构筑个造型体系。在解放后的中国美术院校里，中国画专业的教学人物画专业的造型训练都建立在这个体系上，把中国画的教学纳入造型训练规范中。传统中国画写生观念与西方的写生观念是两个不同的体系。这与各自的文化架构有着密切的关系。传统中国画写生着重写物之生气神气，亦即传神写照，在中国的文化建构中气字，是内在的，有气则活，无气则亡表达通畅和虚空之意，所有关乎中国画的运笔其实质在于运气。因此，中国画写生的目的在于写出物象的生气气质......”。

8、“.....而不是外在的表象和具体的形。中国画的写生手段个在于写，这个写即中国特有的书写个在于生，即生气真气。中国画对于写生的要求决定了中国画写生的方式是主观式的，或者说是记忆式的，其文化载体是儒道释的人文关怀，它与西画的对物写生有着本质的区别。水平，提高创作意识，增强学生学习的积极性和创作的自信心，为师范高校培养目标与教学模式构建之间搭建桥梁。缺少文化主体性引导，就会使得自身价值观发生偏离，进而导致自我价值判断出现误区，以西方模式西方标准来教授中国画，使得在整个中国画教学中难以建立具有独立属性的自身文化的本位意识，中国自身的文化立场根基不牢固，最终不利于中国画文化艺术的传承，不利于中华文化的繁荣发展。师范高校因人才培养的目标是以培养中小学美术教师为己任，所以在教学中传承中华文脉就成为教学的首要，在教学课程设臵上因其涉猎的科目比较广泛......”。

9、“.....者互为阶梯互为本体的教学模式，符合师范高校中国画教学高层次人才培养的需求。参考文献刘海勇，徐新红世纪下半叶中国画专业人才培养创新机制研究美术大观，黄宾虹黄宾虹画语录上海上海人民美术出版社，李洋写生作品化美术，陈振濂国画形式美学的展开浙江西泠印社出版社，李泊的种符号或者说是表现程式。在实际的写生教学中加强这部分符号体系的搭建，将会很大程度地减少客观物象的限制，大大有利于学生以后创造性的发挥。培养创作带动基本功训练的意识作为绘画的每个人都会有这样的体验，直在进行基本功的训练，基本功夫很扎实却很难进行创作。这在书法训练当中体会尤深，因为书法的学习是非常注重临摹的，学生基本上所有的东西都是从临摹中演变而来，这也带来个很大的问题，太过于关注已有的形象本身，反而容易被形象本身所束缚，而不容易走出来，这就是为什么众多书法学习者临帖容易，出帖难的原因所在。因此......”。