1、“.....在这种思想观念的影响下，随着实践活动的进行，在对待客观存在的自然上，人类只顾自身生存发展需要，只顾利益的马克思主义实践观的生态哲学意蕴论文原稿实现生态的和谐发展。生态哲学的研究当在实现生态效益与经济效益的双向中进行，才能使人与自然的和谐发展拥有持久的支持力。马克思主义实践观的生态哲学意蕴论文原稿。正是人类的实践活在的价值。自然可以造就人类，同时也可以毁灭人类......”。

2、“.....正是人类的实践活动，才把世界分为主观世界和客观世界自在世界和人类世界。古语云仓禀实而知礼节，衣食足而知往的唯心主义者曾提出人为自然立法和人定胜天的主观臆断。在这种思想观念的影响下，随着实践活动的进行，在对待客观存在的自然上，人类只顾自身生存发展需要，只顾利益的提升只顾发展生产力摘要生态哲学的研究对象是人与自然的关系，研究内容主要是人与部分自然和整个自然的关系。实践是人与自然相连接的重要因素......”。

3、“.....同时马克思主义实与自然关系的种较为正确的认识。对生态哲学的研究成果不应当停留在理论形态，还应当将其落地，实现其正真的价值。为此，生态哲学应当与人类的实践活动相结合，才能发挥其作用。马克思在导言于心。毕竟我们是在自然界下生活，而不是在自然界之上生活。虽然当前科技的发展使我们的主体性，能动性发挥得更加明显，可是我们应当认识到，没有了自然界我们什么也不是......”。

4、“.....为此，在人的能动性发挥方面马克思主义实践观中也体现了生态哲学中的内容。但是，也应当看到，虽然人是主体并有主观能动性，但也不能过大地夸大人的主体性，而对自践活动和认识活动的人。人是自然界中的高级动物，有其他动物没有的意识，主观能动性创造性以及创新性等。人能够在实践活动中发挥主观能动性，通过劳动和运用工具使自然界中的自然物为我所用马克思主义实践观的生态哲学意蕴论文原稿曾经指出理论经掌握群众......”。

5、“.....要把生态哲学变成种物质的力量就应当把它通俗化和大众化，进而教育群众，在群众形成统的认识。这能为人与自然的和谐发展创造认识基础和群众基础要把理论运用于实践活动，更好地指导实践实践是认识的目的，认识活动的目的不是认識活动本身，而在于更好地改造客体，更有效地指导实践。生态哲学是随着人类生产活动的发展而形成的种对于人学应当与人类的实践活动相结合，才能发挥其作用。马克思在导言中曾经指出理论经掌握群众......”。

6、“.....要把生态哲学变成种物质的力量就应当把它通俗化和大众化，进而教育群众，在群众再也不是所谓的主体，为此，我们应当在尊重自然界的基础之生产和生活。马克思主义实践观的生态哲学意蕴论文原稿。实践是自然与人类社会相统的现实基础，生态哲学期望实现人与自然的和谐界为所欲为。恩格斯早就做出过提醒我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每次胜利，自然界都对我们进行报复......”。

7、“.....也应当把自然的报复理念牢，使自然人化，打上属于人类的烙印。在生态哲学研究中也研究人，主要目的是为了提高人的生态意识，并通过人的实践活动，实现人与自然的共存共生。人与自然良好关系的建立有赖于人的活动，特成统的认识。这能为人与自然的和谐发展创造认识基础和群众基础实践的主体上看，反映了人在自然界中的能动作用自然界与人类社会的部分和整体联系都需要人类实践的参与......”。

8、“.....生态哲学是随着人类生产活动的发展而形成的种对于人类与自然关系的种较为正确的认识。对生态哲学的研究成果不应当停留在理论形态，还应当将其落地，实现其正真的价值。为此，生态实践是人与自然相连接的重要因素。马克思主义实践观中体现着生态哲学的相关内容，同时马克思主义实践观能为生态哲学的研究提供启示。马克思主义实践观的生态哲学意蕴论文原稿。实践是自提升只顾发展生产力，而忽略了自然的承受能力......”。

9、“.....自然界先于人类而存在，它造就了人类，自然界是人的无机的身体，保护自然就是保护自己。为此，应当认识到人，才把世界分为主观世界和客观世界自在世界和人类世界。由实践分化的主观世界和客观世界中，正确认识客观世界的存在价值以往的唯心主义哲学片面夸大人类主体的作用，夸大精神的力量，对自然荣辱。人类物质的满足是进行其他活动的基础。生态哲学强调实现人与自然关系的和谐发展是毋庸置疑的......”。