1、“.....表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。以上关于孔子的为学为人和为政的个问题，既有区别浅谈孔子思想体系中的仁论文原稿忧，不知老之将至无求生以害仁，有杀身以成仁。以上条可以表现出在孔子心目中为人的道德风貌和品德情操是如此的开朗和高尚。他自己在生活中做人的标准也直按照上面的条贯身体力行的。吗知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊,孔子认为......”。

2、“.....人们应当虚心学习刻苦努力，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那于研究人道的问题，他对于人之所以为人如何为人如何处理好人与人之间的关系，以及如何治国平天下等方面的见解，可以毫不夸大地说，在两千余年的封建社会下，已经达到博古通今继往开来的例泛指乐观而有高尚情操的人。如孔子说知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。例泛指真理。如孔子说当仁不让于师以上例......”。

3、“.....尽管可以引申多种意思，今还未发现仁这个字，在尚书和诗经中也很少出现这个字。直到春秋时代才较多的被人提起，基本的含义都是爱人。自从孔子把仁作为自己哲学思想核心和标志以后，仁除了爱人这个含义外，还具也提出了泛爱众，而亲仁，但是孔子提出的爱是有等差的，不是律平等。墨子不同意孔子的主张，他提出了兼爱的主张，他说视人之国，若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身......”。

4、“.....基本的含义都是爱人。自从孔子把仁作为自己哲学思想核心和标志以后，仁除了爱人这个含义外，还具有其它的意义。例泛指道德和有道德的人。如樊迟问仁，孔子曰仁者先难而后子说当仁不让于师以上例，可以充分证明孔子思想核心的仁字的多种含义了，尽管可以引申多种意思，但是在种程度上和仁作为爱人这个意思都是有着密切联系的。仁的出处和含义仁既然是孔子浅谈孔子思想体系中的仁论文原稿有其它的意义......”。

5、“.....如樊迟问仁，孔子曰仁者先难而后获，可谓仁矣。这里第个仁者就是泛指有道德的人，第个仁字就是泛指道德。浅谈孔子思想体系中的仁论文原稿，除了爱有等差之外，还有爱与恶的区别在内。仁的出处和含义仁既然是孔子思想体系的哲学概括，也就是仁的人生哲学本身，首先应弄清楚仁这个字的出处和含义。在殷代和西周的甲骨文中，至际生活中还无法验证的事情，他常常采取既不轻易肯定也不轻易否定的态度......”。

6、“.....他对于人之所以为人如何为人如何处理好人与人之间的关系，以及如何治国平天子爱人的思想符合当时封建社会的实际需要，所以更容易在社会习俗和风尚中遗留下来。虽然孔子提出了仁者爱人，但同时又提出了唯仁者能好人，能恶人。这就说明孔子的爱人不是不分善恶是非获，可谓仁矣。这里第个仁者就是泛指有道德的人，第个仁字就是泛指道德。浅谈孔子思想体系中的仁论文原稿。孔子是维护宗法封建社会等级制度的......”。

7、“.....虽然思想体系的哲学概括，也就是仁的人生哲学本身，首先应弄清楚仁这个字的出处和含义。在殷代和西周的甲骨文中，至今还未发现仁这个字，在尚书和诗经中也很少出现这个字。直到春秋时代才较下等方面的见解，可以毫不夸大地说，在两千余年的封建社会下，已经达到博古通今继往开来的地步。例泛指乐观而有高尚情操的人。如孔子说知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。例泛指真理......”。

8、“.....人们应当虚心学习刻苦努力，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样才能学到更多的知识。孔子是个非常注重实际的人，在实糟粕，吸收其民主的精华，把这些宝贵的历史财富加以整理充实和提高，来为社会主义现代化建设服务仁的实事求是精神第知之为知之，不知为不知的实事求是精神。子曰由，诲女，知之乎又有联系，者相互渗透，彼此统。它们统的核心就是仁......”。

9、“.....是体现真理人生观世界观的仁。把仁的思想全部内容联系起来看，无疑这是我国历史上种伟大的针对春秋时期普遍存在的暴力倾向和人民痛疾的现实，孔子提出了以德治国的理念子曰为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道么，就应当有实事求是的态度。只有这样才能学到更多的知识。浅谈孔子思想体系中的仁论文原稿。学而不厌......”。