1、“.....结语新课标规定了注重时代性，构建开放多样有序的语文课程的基本理念，在此背景下，结合各自学校的实际情况情况，开设高中传统文化课程，进行校本课程实践势在必行。教师应该敢于创新大胆尝试是审美创造的途径。以古诗为例，虽然创作首古诗难度很高，他不仅涉及音韵学修辞学训诂学，而且还要求学生有比较丰富的人生阅历较强的语言表达能力和高超的审美鉴赏能力。但是可以降低要求，只要学生的语句通顺，符合押韵要求，写写简单的打油诗，我们也必须鼓励。另外，改写古诗对古诗进行扩写引用古诗也是不错的方法。比浅谈传统文化校本课程实践方法论文原稿情与欲望，也让学生产生枯燥感。中国传统文化的丰富内涵决定着其课堂形式可以是不拘格的。浅谈传统文化校本课程实践方法论文原稿。激发兴趣，创作作品从学生具备初级认知能力开始......”。

2、“.....比如按辈分和长辈打个招呼，过个传统节日，遇见所古建筑等等，不同的文化内涵需要不同的外在形式来体谜庆元宵的活动里面自主性强，学生自发邀请同学好友，有的邀请老师起来竞猜灯谜气氛很好，学生有的苦思冥想，有的恍然大悟，有的后悔叹息，有的开怀大笑，这种自然的状态最能反映出灯谜文化对学生的吸引力和冲击力效果很好，学生通过灯谜感受到了灯谜文化音韵和谐美内涵丰富美制作精良美，这些都是传统文化带来的吸引人，情感能打动人，学生能感受到屈原忠贞的爱国情怀和崇高的人格追求。同时，不同地区的端午习俗也有差别，同学们可以讲讲自己故乡的端午节民俗，让这种节日文化真正走进学生内心。以笔者的工作单位中山市桂山中学为例，年元宵节恰逢学生的正常在校学习时间......”。

3、“.....首先从文字学的角度，端午节个字都包含个简单的故事，以节字为例，说文竹部節，竹约也。从竹，即声。节字篆文上边的竹字头，表示吃饭敲着竹子，这是种仪式，表明对饮食的重视，发展到钟鸣鼎食之家的饮食文化，左下边是个盛饭容器，表示事物右边则是个跪着的人，所以节的本义就是吃饭的时候敲着竹子，所仰，代表着中华民族独特气息的精神标志，是中华民族赖以生存的精神食粮。其内涵丰富，包罗万象。如果对其进行专题划分，可以分为天文历法地理形成人文思想等等，传统文化独特价值和丰富内涵决定着其课程实践不能拘泥于灌输的形式，必须要从多个维度利用多种媒介采取多种多形式来进行。笔者认为可以采取以下种方法来进行课可以采取以下种方法来进行课程实践深入文化，讲好故事中华优秀传统文化源远流长，博大精深。经过历史的洗礼......”。

4、“.....或哀婉曲折或皆大欢喜或壮怀激烈或慷慨悲歌，不而足。尽管故事的内容和主题不样，但是它们已经融入了我们民族的血液，能够引起思想共鸣。浅谈传统文化给大家讲讲屈原的故事，也可以让学生查找资料，分享屈原的生平，在这个过程中，故事能吸引人，情感能打动人，学生能感受到屈原忠贞的爱国情怀和崇高的人格追求。同时，不同地区的端午习俗也有差别，同学们可以讲讲自己故乡的端午节民俗，让这种节日文化真正走进学生内心。我们传统文化所包含的是中华民族最深层次的精神追文化音韵和谐美内涵丰富美制作精良美，这些都是传统文化带来的审美体验，令学生久久回味。以端午节为例，首先从文字学的角度，端午节个字都包含个简单的故事，以节字为例，说文竹部節，竹约也。从竹，即声。节字篆文上边的竹字头，表示吃饭敲着竹子......”。

5、“.....表明对饮食的重视，发展到钟鸣鼎食之家的饮食文化，左下浅谈传统文化校本课程实践方法论文原稿程实践深入文化，讲好故事中华优秀传统文化源远流长，博大精深。经过历史的洗礼，其中很多内容已经沉淀成了个个內蕴丰满而又别具趣味的故事，或哀婉曲折或皆大欢喜或壮怀激烈或慷慨悲歌，不而足。尽管故事的内容和主题不样，但是它们已经融入了我们民族的血液，能够引起思想共鸣。浅谈传统文化校本课程实践方法论文原稿种全新的转播方式，拉近了受众尤其是青少年对与经典的距离。学生在其中产生强烈的审美直觉，获得感官愉悦和对诗词的全新审美知觉。真正实现了寓教于乐的效果。其中不乏学生的同龄人，凭借深厚的传统文化功底走红网络，对学生起到正向引领作用。我们传统文化所包含的是中华民族最深层次的精神追求，体现着中华民族的精神信间......”。

6、“.....首先，语文科组布置好份寒假作业学生自己制作灯笼并带回学校，科组老师同时准备好谜面和谜底然后，团委学生会组织相关老师和学生完成在学校陈戈平体育馆悬挂灯笼在灯笼上贴好谜面准备礼物等事宜最后讲解同学的猜谜流程并邀请学生参与活动。纵观整个活本课程实践方法论文原稿。最近几年经典咏流传中华诗词大会朗读者家风等文化类节目广受学生喜爱，这类节目大多融合了诗歌乐曲舞蹈灯光音乐等元素，在网上辐射开来。以经典咏流传为例，它以深厚的诗词文化为内核以轻松活泼的现代音乐为载体，结合新颖鲜活的综艺形式，借助现代传媒手段，为文化的传播开辟了条新途径。这求，体现着中华民族的精神信仰，代表着中华民族独特气息的精神标志，是中华民族赖以生存的精神食粮。其内涵丰富，包罗万象。如果对其进行专题划分......”。

7、“.....传统文化独特价值和丰富内涵决定着其课程实践不能拘泥于灌输的形式，必须要从多个维度利用多种媒介采取多种多形式来进行。笔者认为是个盛饭容器，表示事物右边则是个跪着的人，所以节的本义就是吃饭的时候敲着竹子，所以琵琶行中有钿头银篦击节碎句，还有现代节拍词。而竹子是节节的，像人的关节样，所以节又引申为关键，所以年当中每个重要的时间节点就叫节，端午节是其中的个节，端午节的来源有很多，但是始终和个人有关，这个人就是屈原。老师可以动，有以下几个特点学生的参与度高，几乎全校学生都参与到猜灯谜庆元宵的活动里面自主性强，学生自发邀请同学好友，有的邀请老师起来竞猜灯谜气氛很好，学生有的苦思冥想，有的恍然大悟，有的后悔叹息，有的开怀大笑......”。

8、“.....目前的传统文化校本课程的教学没有完全走出传统课堂形式的藩篱，教学目标基本还停留在知识层面。这些因素既让老师缺乏授课的热情与欲望，也让学生产生枯燥感。中国传统文化的丰富内涵决定着其课堂形式可以是不拘格的。以笔者的工作单位中山市桂山中学为例，年元宵节恰逢学生的正常在校学习时，多正向引领，多创设情境，多开展活动，引导学生亲近我们的优秀传统文化，为实现文化自信打下坚实的基础。本文系年中山市重点课题学科核心素养视域下高中语文传统文化课程的开发与实践研究的阶段性成果参考文献习近平习近平谈治国理政北京外文出版社，卢文华，史慧琴在传承中华优秀传统文化中发展学生核心素养基础教，学生习作其中的段落慧眼卫星遨游太空，畅享遁甲爰皇里......”。

9、“.....看庭户萧然有漏仙海翼号滑翔机观测蛟龙斩处翻沧海蓬莱宫在海中央港珠澳大桥使天堑变通途。这篇作文虽然有堆砌诗句的嫌疑，但学生在积累古诗上下的功夫是值得肯定的，加以点拨，相信会提升他引用古诗的能力。所以，老师应该因现，这些文化有意无意的走进他们的生活，对他们产生重要的影响。而很多时候，恰恰是这种润物无声使学生习惯于鉴赏而不是创造。新课标要求通过审美体验评价等活动逐步形成正确的审美意识健康向上的审美情趣与鉴赏品位，并在此过程中逐步掌握表现美创造美的方法。如果说前面个方法是审美鉴赏的途径，那么激发兴趣创作作品就美体验，令学生久久回味。唤醒审美，举办活动新课标规定提高教师水平，发展教师特长，引导教师开发语文课程资源，有选择地创造性的实施课程。事实上......”。