1、“.....到最后仍然得不到解决，所以，用自杀来摆脱这矛盾。在诗人情感的辩证运动的过程中，诗人的美政目标的实现性逐渐减弱，而国无人莫我知的寂寞感失望情绪浅谈离骚的情感论文原稿的意象群构成象征的世界，它是诗人高洁人格的投影。神仙传说的意象群构成超现实的世界，它是诗人企图超世拔俗迈向真善美境界的幻象。第，离骚的情感表现深刻。抒情主人公方面在埋怨荃不察余之中始终，未曾中断或转移。大大增强情绪的感染力......”。

2、“.....意象选择表现情感离骚的意象是绚烂多姿极其丰富的，包含着大意象群第，是人事的意象群，第，是花草禽鸟的意象群种为真理为理想而斗争的顶天立地气吞山河的胸襟情怀，种为真理而献身的壮烈的激情。因此，它不仅给人以哀怨悱恻的美，而且给人崇高的悲剧美总之，离骚的意象都是诗人苦难灵魂的客观化。来源从情感基调看。离骚所塑造的自我形象是个苦恋着祖国的时代弃儿的形象......”。

3、“.....宁死也不离开故土的苦恋。他是个痛苦的时为实现理想而处奔波，虽罹患而百折不挠。表现出亦余心之所善兮。虽死其犹未悔的宁死不屈的精神。离骚自我形象的最主要的人格特征，可以用诚气节个字来概括。诚就是真诚忠贞，不计个人得失，不顾国激情，饱含着血泪写成的首忧伤怨愤之歌，忠怨之情和爱国精神是其主线。怨字凝结了离骚永恒的普遍的魅力。情感脉络结构离骚所表现的是种剪不断，理还乱的情感湍流，它把叙事与抒情融为体......”。

4、“.....不顾遭遇悲惨，臵生死于度外气就是进取追求，有着强烈的不可遏止的对于理想的求索精神节就是独立坚定爱国节操，决不向恶势力屈服，不与世俗同流合污，决不妥协投降，誓死不渝地忠于哀怨悱恻的美，而且给人崇高的悲剧美从人格特征来看，离骚所塑造的诗人的自我形象是封建时代个节操高尚的士人形象。他品行高洁，具有超世拔俗的素质，能正道直行对楚国的君王怀着片赤心，浅谈离骚的情感论文原稿遇悲惨，臵生死于度外气就是进取追求......”。

5、“.....决不向恶势力屈服，不与世俗同流合污，决不妥协投降，誓死不渝地忠于自己的事业和理前者为副线，后者为主线。从人格特征来看，离骚所塑造的诗人的自我形象是封建时代个节操高尚的士人形象。他品行高洁，具有超世拔俗的素质，能正道直行对楚国的君王怀着片赤心，为国家竭忠尽智是上下求索彷徨歧路的迷惘是报国无门但仍忠于祖国，宁死也不离开故土的苦恋。他是个痛苦的时代弃儿......”。

6、“.....离骚的哀怨之中包含着壮烈。且不说它的程的叙述与心灵历程的再现水乳交融，处处表现出现实生活的矛盾和诗人情感的辩证活动，从而构成个庞大而有序的逻辑结构。全诗隐伏着两条基本线索为现实的矛盾斗争的过程为心灵的辩证运动的历程自己的事业和理想。情感源自怨司马迁说过屈原之作离骚，盖自怨生也。怨是屈原创作离骚的感情动力，也是离骚丰富的情感内容的核心......”。

7、“.....离骚是诗人蕴含着满腔国家竭忠尽智为实现理想而处奔波，虽罹患而百折不挠。表现出亦余心之所善兮。虽死其犹未悔的宁死不屈的精神。离骚自我形象的最主要的人格特征，可以用诚气节个字来概括。诚就是真诚忠贞，不计模境界和气势十分壮阔，给诗中的哀怨之情形成个吞纳宇宙的构架，而且处处流贯着种浩然之气，种为真理为理想而斗争的顶天立地气吞山河的胸襟情怀，种为真理而献身的壮烈的激情。因此......”。

8、“.....未曾中断或转移。大大增强情绪的感染力。浅谈离骚的情感论文原稿。从情感基调看。离骚所塑造的自我形象是个苦恋着祖国的时代弃儿的形象。是忠贞遭弃壮志难酬的痛苦命痛苦的土壤。花草禽鸟的意象群构成象征的世界，它是诗人高洁人格的投影。神仙传说的意象群构成超现实的世界，它是诗人企图超世拔俗迈向真善美境界的幻象。总之，离骚的意象都是诗人苦难灵魂的及从彭咸之所居的死亡观念逐渐增强......”。

9、“.....意象选择表现情感离骚的意象是绚烂多姿极其丰富的，包含着大意象群第，是人事的意象群，情，另方面却又忍不住要劝谏，并指天誓日地表白夫唯灵修之故也方面他明明看到祖国毫无前途，发出何怀乎故都的感慨，但另方面，他却死也不肯离开祖国。总之，几乎在每小段，甚至每小节中，都包第，是神仙传说的意象群。而每个意象群都可以分为互相对立的两组。这个意象群的矛盾性，暗示着诗人的情感矛盾无时不在无处不在......”。