1、“.....认为霸道就是以力服人，依靠刑罚以看出，王道和霸道都可以成为统治者，但定要以王道为先，以德服人，霸道次之，但要善于用之。教師作为教育者，就要为人师表，以德育人，作为管理者，就要公平公正，惩恶扬善。所以，教师对待学生也应当王霸兼施，王道至上。参考文献从教育的视角解读荀子王道与霸道兼施的政治思想论文原稿的个体，当教师把学生的尊严踩在脚底下肆意践踏，其实是在践踏幼小的生命。关爱学生，更要爱差生师爱为魂，学高为师，身正为范，可见爱才是教育的灵魂。爱，说起来容易做起来难，爱好学生容易，爱差生难......”。

2、“.....引导学生积极向上。善赏恶罚，罚之有度赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。奖赏可以给予学生信心和鼓励，作为学生积极进步的动力来源适度的惩罚可以及时纠正不好的现象，鞭策其回归正道。方面，赏罚定要及时实行，当好行为出现时立即验，这要求教师应当加强自身道德修养，以身作则。尊重并欣赏学生孩子不怕皮鞭教棍打骂训斥，最害怕的就是被感动被看得起，教师要无条件的信任尊重和理解学生。的确，学生都希望得到老师的赞赏，即使个眼神交流句鼓励的言语或是善意的所以，义即隆礼尊贤，包括注重修习礼义，尊重贤才。推及到教育上......”。

3、“.....德是教育者的必要条件。在现实教育活动中，方面，教师应尤其注重学生的道德素质，而且这种道德要言行致。教师要为人师表，以身作则来熏陶学生，而角度来理解，霸应理解为管理者，管理学生必须赏罚分明关心学生。在课堂和班级的管理中，教师需要两颗心公平之心，赏善罚恶公平处理每件事情关爱之心，怀着这颗爱心去爱每位学生。只有这样，教师才能树立自己的威信，以公正之心博取学所以，教师对待学生也应当王霸兼施，王道至上。参考文献孔繁荀子评传南京南京大学出版社，王威威荀子译注上海上海峡书店，杨柳桥荀子诂译济南齐鲁书社，......”。

4、“.....所以，义，爱好学生容易，爱差生难。教师应当发自内心的爱每位学生，尤其是爱差生才是真正的爱。抱着厚此薄彼的态度去爱学生是有偏见和私心的爱。仅仅爱好学生的教师并不是爱学生，而是爱自己，只有不带偏见的爱差生才是教育所需要的大爱，才其回归正道。方面，赏罚定要及时实行，当好行为出现时立即表扬，不仅可以激励受表扬者，而且可以带动他人学习好行为当坏行为出现时当即提出批评，不仅对犯错者有很强的说服力，而且对他人也有旁敲侧击的警示作用另方面......”。

5、“.....学生才会从行动上去服从你的管理。从教育的视角解读荀子王道与霸道兼施的政治思想论文原稿。从教育的视角来解读荀子的王道与霸道思想义立而王义立而王即隆礼尊贤者而王，治国者凭借仁义道德可以称王。以分数论高低。从教育的视角来解读荀子的王道与霸道思想义立而王义立而王即隆礼尊贤者而王，治国者凭借仁义道德可以称王。信立而霸信立而霸即重法爱民而霸，能讲信用就可以称霸。所以，信即重法爱民，包括赏善罚恶热爱人民。从教育的望得到老师的赞赏，即使个眼神交流句鼓励的言语或是善意的关怀，在学生看来......”。

6、“.....足以使学生激动不已。学生还需要被欣赏，每个学生都有自己的特长。不要把成绩作为评价的唯标准，教师应当善于发现，适时引导即隆礼尊贤，包括注重修习礼义，尊重贤才。推及到教育上，王应理解为教育者，德是教育者的必要条件。在现实教育活动中，方面，教师应尤其注重学生的道德素质，而且这种道德要言行致。教师要为人师表，以身作则来熏陶学生，而不是味地是真正的爱学生。从荀子的王霸兼施的政治思想中，我们可以看出，王道和霸道都可以成为统治者，但定要以王道为先，以德服人，霸道次之，但要善于用之......”。

7、“.....就要为人师表，以德育人，作为管理者，就要公平公正，惩恶扬善。首先杜绝体罚，其次批评也要给学生留尊严。学生是活生生的个体，当教师把学生的尊严踩在脚底下肆意践踏，其实是在践踏幼小的生命。关爱学生，更要爱差生师爱为魂，学高为师，身正为范，可见爱才是教育的灵魂。爱，说起来容易做起来难学生。所以老师尽量发挥评价的作用，以激励为主，批评为辅，引导学生积极向上。善赏恶罚，罚之有度赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。奖赏可以给予学生信心和鼓励，作为学生积极进步的动力来源适度的惩罚可以及时纠正不好的现象......”。

8、“.....教师的言行举止时刻展现在学生的面前，接受学生的考验，这要求教师应当加强自身道德修养，以身作则。尊重并欣赏学生孩子不怕皮鞭教棍打骂训斥，最害怕的就是被感动被看得起，教师要无条件的信任尊重和理解学生。的确，学生都希手段使人屈从，并不能使人内心臣服。发展到孟子，王道与霸道成为两种对立的思想。他认为王道中体现着仁义道德，因此主张王道治国，拥有仁爱之心体察百姓，而霸道是打着仁义的招牌，实则依靠暴力实现土地兼并。学生害怕的只是惩罚，惩繁荀子评传南京南京大学出版社......”。

9、“.....杨柳桥荀子诂译济南齐鲁书社，。从教育的视角解读荀子王道与霸道兼施的政治思想论文原稿。学生害怕的只是惩罚，惩罚停止，必将是盘散沙。以惩罚来治理班级，生，尤其是爱差生才是真正的爱。抱着厚此薄彼的态度去爱学生是有偏见和私心的爱。仅仅爱好学生的教师并不是爱学生，而是爱自己，只有不带偏见的爱差生才是教育所需要的大爱，才是真正的爱学生。从荀子的王霸兼施的政治思想中，我们可表扬，不仅可以激励受表扬者，而且可以带动他人学习好行为当坏行为出现时当即提出批评，不仅对犯错者有很强的说服力......”。