1、“.....我们要取精华去糟粕。苏州评弹要发展壮大，可以借鉴民族发声的方法，让演唱更有感染力和表现力。近年来，民族声乐人士通过探讨和研究，在传承的基础上不断创新，使用民歌加美声的形式最终形成民族唱法，使民歌的演唱音色更美音域更广，气息上更加自如们民族文化发展的个代表，在新的时期，我们要传承和发展非物质文化，塑造社会主义新人，那么也要对苏州评弹进行正确的分析和总结，不断地把其优点发扬广大，同时还要融入新的内容，让它可以真正为人民群众的精神生活添砖加瓦。参考文献王卉浅谈新时代苏州评弹艺术的新聚焦曲艺，黎学锐，高健传播媒介视角下苏州评弹的传承与发展出版广角，。文化为新时期非物质文化的传承与社会主义新人塑造论文原稿们要取精华去糟粕。苏州评弹要发展壮大，可以借鉴民族发声的方法，让演唱更有感染力和表现力。近年来，民族声乐人士通过探讨和研究，在传承的基础上不断创新......”。

2、“.....使民歌的演唱音色更美音域更广，气息上更加自如，演唱技巧不断提高，同时也使艺术进入到个新的阶段。新时期非物质文化的传承与社会主义新人塑造。气息是歌唱和对白的动力，在苏州评弹中我们要科学地运用气息，可以结合表演感悟词意字音等来使用，让声音更有感情，让表演更加生动。苏州评弹应该博采众长，在表演中出现的问题要在实践中进行摸索和解决，从而提升高度，绽放更绚丽的光彩。文化为政治和经济服务，苏州评弹有教育意义，但是它的内容有时过于干巴，我们要更加注重其艺术性思想性娱乐性声气联结在起，呼吸控制行腔，气托着字，这样不管是激情奔放婉转低回，还是缠绵流水跌宕起伏，都可自如驾驭在字和共鸣上，我们要避短扬长，通过吸气来打开共鸣腔，共鸣要保持统性整体性，共鸣的腔体要融会贯通咬字时注意辅音发音要更加清晰准确，同时防止出现挤尖白扁的声音效果扩大音量......”。

3、“.....更有穿透力。苏州评弹属于说唱苏州评弹的说唱以叙事为主，唱是辅助，说是主体，艺术感染力和表现力都非常强。唱有咏叹性和抒情性，通过各种流派唱腔，在保持骨干稳定框架不变的基础上，灵活机动的进行处理，从而表现出演奏者的情感和情绪的变化。苏州评弹的体裁也非常丰富，包括短篇中篇长篇和开篇。短篇指在回书中表演个完整的故事中篇般有回书，并且有头有尾长篇的人物较多故事更叙说故事，历史类和神话类的曲目非常多，水浒和国是其经典曲目而戏曲则主要是表演故事。苏州弹词表现形式是又唱又说，包括说噱弹唱个方面的内容其说和苏州评话有点类似，主要是叙说而噱的作用主要是通过技巧来引人发笑弹是指伴奏，曲声阵阵，线弦声声，为苏州评弹进行伴奏的主要是琵琶与弦，演唱者边弹边唱，有伴简唱繁的现象，伴和唱丝丝入扣，其中弦的光彩这是我们对苏州评弹这种非物质文化保护需要进行的思考......”。

4、“.....这些曲目思想性相对较强，但是其艺术性却比较粗糙。我们应该把传统曲目中的精华继承下来，去掉其糟粕部分，对于无害的内容进行科学的分析和变用主要是通过技巧来引人发笑弹是指伴奏，曲声阵阵，线弦声声，为苏州评弹进行伴奏的主要是琵琶与弦，演唱者边弹边唱，有伴简唱繁的现象，伴和唱丝丝入扣，其中弦作为种伴奏乐器应用非常广泛，它主要是渲染氛围，调动大家的情境，让大家在欣赏苏州评弹中产生共鸣，感受其中的优雅和缓慢的民族氣息而唱即为演唱。苏州弹词演唱也随着历史的发展不断丰富受到人们的喜爱，被称中国最美声音。苏州评弹流派唱腔丰富多彩，它的音乐是在民歌小调的基础上发展的，以板腔音乐为主。后来它的唱腔以演员的姓氏来进行命名，从而形成不同的流派，有不同的风格......”。

5、“.....流派唱腔更加的绚丽多姿，比如有侯调尤调丽调将唱月香调琴调等等。苏州评弹的特点苏州评弹包括两种，新时期非物质文化的传承与社会主义新人塑造论文原稿为种伴奏乐器应用非常广泛，它主要是渲染氛围，调动大家的情境，让大家在欣赏苏州评弹中产生共鸣，感受其中的优雅和缓慢的民族氣息而唱即为演唱。苏州弹词演唱也随着历史的发展不断丰富，有说书形式，有表演唱合唱小组唱独唱等形式。新时期非物质文化的传承与社会主义新人塑造论文原稿。从而形成不同的流派，有不同的风格，初期大唱腔为陈调马调和俞调后来又经过漫长的发展，流派唱腔更加的绚丽多姿，比如有侯调尤调丽调将唱月香调琴调等等。苏州评弹的特点苏州评弹包括两种，种是苏州评话，种是苏州弹词。苏州评话主要是说，它在描绘故事时主要使用苏州的地方方言，有很多人把它和戏曲混淆在了起，其实苏州评话和戏曲是不同的......”。

6、“.....从而提升高度，绽放更绚丽的光彩。苏州评弹的说唱以叙事为主，唱是辅助，说是主体，艺术感染力和表现力都非常强。唱有咏叹性和抒情性，通过各种流派唱腔，在保持骨干稳定框架不变的基础上，灵活机动的进行处理，从而表现出演奏者的情感和情绪的变化。苏州评弹的体裁也非常丰富，包括短篇中篇长篇和开篇。短篇指在革。在这种思想的指引下，把像珍珠塔玉蜻蜓等传统曲目保存下来，对于些通俗易懂的曲目进行整理和传承，对于内容有害的进行纠正。它的音乐优美动听，形式灵活轻便，内容引人入胜，说表生动传神，受到人们的喜爱，被称中国最美声音。苏州评弹流派唱腔丰富多彩，它的音乐是在民歌小调的基础上发展的，以板腔音乐为主。后来它的唱腔以演员的姓氏来进行命名说书形式，有表演唱合唱小组唱独唱等形式。新时期非物质文化的传承与社会主义新人塑造论文原稿。苏州评弹的传承和发展批判继承......”。

7、“.....它受到当地的历史经济生活文化习俗生产等地域人文因素和文化生态环境的影响，但现在也面临着发展的困境和尴尬。对苏州评弹如何进行保护发展和传承，让它可以发挥更种是苏州评话，种是苏州弹词。苏州评话主要是说，它在描绘故事时主要使用苏州的地方方言，有很多人把它和戏曲混淆在了起，其实苏州评话和戏曲是不同的，评话主要是叙说故事，历史类和神话类的曲目非常多，水浒和国是其经典曲目而戏曲则主要是表演故事。苏州弹词表现形式是又唱又说，包括说噱弹唱个方面的内容其说和苏州评话有点类似，主要是叙说而噱的书中表演个完整的故事中篇般有回书，并且有头有尾长篇的人物较多故事更加的曲折复杂，容纳量比较大，它的形式是连日进行分回说唱，每回般为分钟，有的在分钟以上开篇指在长篇开场前进行演唱，用个唱段对件事情进行描叙，现在的开篇不管是内容还是形式都有了变革，渐渐成为个相对独立的部分......”。

8、“.....形式灵活轻便，内容引人入胜，说表生动传新时期非物质文化的传承与社会主义新人塑造论文原稿发声的能力还是远远不够的。过去说书表演中对白的作用非常重要，但苏州评弹由于声音比较肤浅音量较为细弱音域相对狭窄，对白容易造成表演者嗓音疲劳，声音沙哑，这使其的表现力受到影响。气息是歌唱和对白的动力，在苏州评弹中我们要科学地运用气息，可以结合表演感悟词意字音等来使用，让声音更有感情，让表演更加生动。苏州评弹应该博采众长，在表演演唱技巧不断提高，同时也使艺术进入到个新的阶段。苏州评弹也应该不断追求进步，比如在演唱时融入民族声乐的相关知识，科学进行发声。在運气上可以使用胸腹式进行联合呼吸，从而把字声气联结在起，呼吸控制行腔，气托着字，这样不管是激情奔放婉转低回，还是缠绵流水跌宕起伏，都可自如驾驭在字和共鸣上，我们要避短扬长，通过吸气来打开共鸣腔，共鸣政治和经济服务......”。

9、“.....但是它的内容有时过于干巴，我们要更加注重其艺术性思想性娱乐性和观赏性。我们要懂得观众的心理，让他们通过观看苏州评弹可以获得思想上的轻松和愉快虽然观众是上帝，但是我们不能为了味地迎合他们而使内容比较低级趣味。苏州评弹要把社会效益放于首位，要保证其思想教育的功能同时在市场经济条件下，苏州评弹也文原稿。走正道是指不管是表演还是节目，我们要讲娱乐性但也要重视思想性，我们不能搞歪门邪道和低级趣味。有的书目有可以利用的地方，那么我们就要进行改造，吸收其好的面。我们要坚持扬弃和继承发展和创新的思想，走正确的道路，坚持正确的方向，这样我们的文化才能更加的繁荣，才能使曲艺的发展更加的光明。结束语吴侬软语，柔美清轻。苏州评弹是和观赏性。我们要懂得观众的心理，让他们通过观看苏州评弹可以获得思想上的轻松和愉快虽然观众是上帝，但是我们不能为了味地迎合他们而使内容比较低级趣味......”。