1、“.....关键词高中生水的品性人格精神中图分类号文献标识码随着我国课程改革的不断深入，选修课程的开发和研究越来越受到关注。高中语文选修课大致分为类或侧重实际应用，或着眼鉴展自己，既要继承传统又要懂得创新。生活中，我们也应该像水那样，随周围环境的改变而提升自己，但不可改变的是自己做人的原则。淳朴清廉的品质思水之性，无色无味无嗅，故清澈洁净晶莹剔透，也因为这个特性，如果用水作镜子，就能照出高矮胖瘦美丑。水，纯净平淡，其最大特性就在于自然而然，不虚伪，不矫以水的品性建构高中生人格精神的探究论文原稿不向万物索取什么，这是德虽然也有高下曲折的时候，但总是循着定的河道流淌，这是义浩浩荡荡，不舍昼夜，好像有所追求，这是道高谷深峡，奔腾而下，无所畏惧......”。

2、“.....这是法持器物取水，器盈须止，否则自溢，不可多得，这是正润物无声，精妙细微，无所不至，这是察能够选择神中图分类号文献标识码随着我国课程改革的不断深入，选修课程的开发和研究越来越受到关注。高中语文选修课大致分为类或侧重实际应用，或着眼鉴赏陶冶，或引导探索研究。品水课程的开发，旨在通过阅读和探究，领会水文化的精神内涵，陶冶学生们的情操，并将之引导内化而成为高中生的思想行为准则，并树构高中生人格精神的探究论文原稿。以下是我们依托选修教材品水在建构高中生人格精神素养方面的研究。鲜明生动的个性赏水之形叶上露珠圆润，石上泉流汩汩，山间溪涧潺潺，岩下深潭寂静，原野江河滔滔，东岸海洋浩瀚，细雨交织缠绵，骤雨瓢泼粗犷水无论以哪种生命形式存在，都彰显出自己鲜明的个性......”。

3、“.....人们每天熙熙攘攘皆为利来利往。现在的人们往往前半辈子用身体去换取名利和地位，后半辈子用名利地位去保全身体。青少年也应当反思如何看待个人的名利地位如何保持自己的身心和谐人生如水，遇事要持颗平常心要学会知足常乐名利地位，得之淡然，失之释然要扩大自己的心量不是大是越大。青少年当把奉献他人与社会涵养为种人生幸福。平和闲适的心境悟水之德上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道也。有了利万物而不争的品格的人却是最好的人，当然我们讲这里的不争不是說什么都不作为，水可以说是万物之母，它孕育世间万物，却从不自矜功伐，反而居众人之所恶，可见它始终广，善纳大小河流。庄子秋水篇有云天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈。又云夫千里之远，不足以举其大，千字之高......”。

4、“.....清代林则徐家中挂有副对联，上面写着海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。参照人之处世亦是如此，正如古人所说必有容，德乃大必有忍，事乃济。人心量大者，处稿。平和闲适的心境悟水之德上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道也。有了利万物而不争的品格的人却是最好的人，当然我们讲这里的不争不是說什么都不作为，水可以说是万物之母，它孕育世间万物，却从不自矜功伐，反而居众人之所恶，可见它始终保持着颗平常心，甚至还十分地谦虚，水从高处每天熙熙攘攘皆为利来利往。现在的人们往往前半辈子用身体去换取名利和地位，后半辈子用名利地位去保全身体。青少年也应当反思如何看待个人的名利地位如何保持自己的身心和谐人生如水，遇事要持颗平常心要学会知足常乐名利地位，得之淡然......”。

5、“.....不要固执少计较以水的品性建构高中生人格精神的探究论文原稿保持着颗平常心，甚至还十分地谦虚，水从高处而来，却只寻低处而栖，可贵之处在于心境的平和低调。而若等平和闲适，是很多人难以企及的，正如唐代诗人刘禹锡感叹长恨人心不如水，轻易平地起波涛。以水的品性建构高中生人格精神的探究论文原稿。绿，景因水美它婉约而化桂林山水，跌宕而成瀑布壮景它怒而显钱塘奇观，笑而露洞庭酒窝地球因水而生灵遍布，天地因水而灵动幻化。这位万物始祖普度众生，善待子民，没有亲疏，没有厚薄，凭着那颗仁慈博爱无私之心。当个人有了利他助人的本领，当如水之广济天下，个人能力越强责任越大，也意味着你创造的价值的人格不断完善，从而潇洒世，成就生......”。

6、“.....鲜明生动的个性赏水之形叶上露珠圆润，石上泉流汩汩，山间溪涧潺潺，岩下深潭寂静，原野江河滔滔，东岸海洋浩瀚，细雨交织缠绵，骤雨瓢泼粗犷水无论以哪种生命形式存在，都彰显出自己鲜明的个性，它或世就游刃有余，因为宽容了他人即是善待自己。水之宽容是种善待他物的心性与胸怀，不但可以带给自己宁静恬淡的心绪，使得心灵得到升华，圆满人生，还可以改善人与人之间的关系，和谐家庭，和谐社会。我们来看看水，不论化雨，化雪，化霧，无不泽润万物，它孕育着地球上所有的生灵，它滋禾禾壮，润花花笑山因而来，却只寻低处而栖，可贵之处在于心境的平和低调。而若等平和闲适，是很多人难以企及的，正如唐代诗人刘禹锡感叹长恨人心不如水，轻易平地起波涛。宽容博爱的胸怀习水之修为水汇聚细流......”。

7、“.....老子说故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。江海之所以成其大，是因为它甘居下位，胸怀宽，退步就海阔天空心平气和要保持颗善心不损人利己，脚踏实地，务实求真，方能吃得香睡得稳，心静神宁。特别是在这样个选择无限，诱惑无穷的社会时代，保持种平和闲适的心境十分重要。品水之平和闲适，意在能消除青少年急功近利的急进冒进急躁的毛病，涵养其心性。以水的品性建构高中生人格精神的探究论文约或豪放，或娴静或生动，这些灵动的生命个体，让人印象深刻，心生欢喜。我们爱世间万千山水，它带给世人无尽的审美体验，无论是李煜的帘外雨潺潺，杜牧的清明时节雨纷纷，还是李白的黄河之水天上来，奔流到海不复回飞流直下千尺，刘禹锡的桃花满溪水似镜，诗人临水，风流自生。在这个物欲横流的时代......”。

8、“.....这是勇可以作为衡量事物持平与否的标准，这是法持器物取水，器盈须止，否则自溢，不可多得，这是正润物无声，精妙细微，无所不至，这是察能够选择洁净的源泉和注入处，这是善自源头流出而百折不回，这是志。他把各种美德都赋予水，我们若以水为镜，可鉴自己的长短得失，进而修炼自己的品格，使自身陶冶，或引导探索研究。品水课程的开发，旨在通过阅读和探究，领会水文化的精神内涵，陶冶学生们的情操，并将之引导内化而成为高中生的思想行为准则，并树立起积极向上的人生价值观。个人精神就是他的魂，个人如果连自己的魂都丢掉了，其人就如行尸走肉。所以作为培养社会人才的场所中学而言，涵养高中生的揉造作，这应该是生命的最本真的状态天然淳朴。李白诗云清水出芙蓉......”。

9、“.....任何人的人生不管有多么不同，概括起来无非是做人与做事两个方面，而今多少人心深陷名利泥潭丧心病狂，为己私欲而涉禁区雷区。观照水之性，我们应该复归于婴儿，即保持婴儿般纯真和朴实，只要做人自然，才能自然做事。青少年洁净的源泉和注入处，这是善自源头流出而百折不回，这是志。他把各种美德都赋予水，我们若以水为镜，可鉴自己的长短得失，进而修炼自己的品格，使自身的人格不断完善，从而潇洒世，成就生。品水之灵活变通的属性，作为青少年学生，生活在瞬息万变的社会，要活到老学到老，要学会与时俱进，要在灵活的状态下立起积极向上的人生价值观。个人精神就是他的魂，个人如果连自己的魂都丢掉了，其人就如行尸走肉。所以作为培养社会人才的场所中学而言，涵养高中生的人格精神始终是个重要的课题......”。