1、“.....我在叔于田诗中教学生学习正确的审美方法。通过这堂课，学生也真正明白了个男同学或个男人究竟应该具备什么样的品质才能称得上是优秀的。第，哀悼诗的鼻祖。有故事，以及古代子路负米的故事。学生对此非常感动。后者是首关于周朝侍卫发泄内心愤怒的诗。教师可引用曾子的话进行教学。曾子说孝有，大孝敬亲，其次弗辱，其下能养。这意味着孝有个内涵。大孝是尊重父母，其次是不让自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。也就是说，最起码要做到的是养活父母，而文中的武士因为上级的命令，基本的养活父母都做不到，因此他对上级的安排非常气愤，忍不住直接表达了自己的愤怒。第，繁重的劳动。第课的内容是硕鼠和小星。两篇文章都表达了劳动者对统治者残酷剥削的憎恨和对美好生活的追求。只是两篇文章的作者不同，前篇是下层劳动人民，后篇是普通下层官员。的修辞手法目的是进步强调人物的种情感......”。

2、“.....以及结尾处的反问句乐郊乐郊，谁之永号这些标点符号的使用对情感的表达可谓是非常到位。讲授第首诗小星的时候，除了带领学生品味词句，探究人物情感以外，还可以增加古人观星象的些知识，以突出诗经的文化感。诗经是中国古代诗歌的开端，也是最早的部诗歌总集。它蕴含深厚的爱国情怀浓浓的亲情思乡之情等，能对初中生产生积极深远的影响。诗经中的许多诗词出自民间，语言质朴形象，其中的许多经典词语直沿用至今。这对初中生的写作水平的提高大有裨益。诗经中的诗篇所营造的意境如梦似幻，那种美妙的意境可以让初中生沉醉其初中国学课程教学模式探讨论文原稿风和祈父。前者歌颂了母亲的平凡和伟大，表达了儿子不能为母亲分担痛苦的羞耻和自责。在教学的过程中，可穿插唐山地震中位母亲为了保住年幼女儿的生命，割断血管喂女儿，牺牲自己的故事，以及古代子路负米的故事。学生对此非常感动......”。

3、“.....教师可引用曾子的话进行教学。曾子说孝有，大孝敬亲，其次弗辱，其下能养。这意味着孝有个内涵。大孝是尊重父母，其次是不让自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。也就是说，最起码要做到的是养活父母，而文中的武士因为上级的命令，基本的养活父母都做不到，因此他对上级的安排非常气愤，忍不住直接表达了自己的愤怒。映宴会场景也是关键的教学环节之。比如，用鱼和水来象征主客关系融洽，可穿插介绍古代宴席的礼仪知识。这是本学期诗经教学的最后课。教师可布置手抄报任务，让学生通过文字和图片，充分展示本学期学习诗经的体会和感受。从后来学生提交的稿件来看，学习效果明显，涌现出不少优秀作品。讨论与反思诗经课程设计目标明确清晰完整。通过这些课堂实践，我意识到必须重视课程体系的理论性和完整性以及课堂的有效性。因此，在实践中，我随时修改原有的课程设计，使其更符合初年级学生的认知特点和学习规律......”。

4、“.....教师要注意課前交流，熟悉自己的学习情况，了解学生对传统文化和诗经的认识，确定学生需是把他当作本极有价值的古代语言学教材。第，好男子的典范。初年级学生正处于青春期，早恋的发生率也比较高。因此，在第课时，选择了淇奥和叔于田两首诗。在讲授内容的同时增加课外知识，如梅兰竹菊并称为君子，其中竹子象征君子高贵坚韧的品格。因此，竹子在诗歌中被用来描绘男子的美好品格。另外，针对社会上些初中生崇拜的男明星过于女性化，缺乏男性应有的阳刚之气的现象，我在叔于田诗中教学生学习正确的审美方法。通过这堂课，学生也真正明白了个男同学或个男人究竟应该具备什么样的品质才能称得上是优秀的。第，哀悼诗的鼻祖。有部分同学比较熟悉苏轼的江城子这首词，词内容是表达苏轼对亡妻的孔子说不学诗，则不能言。诗百，言以蔽之，思无邪。这句话指的是比较优雅的讲话，可以表明个人有更好的文化背景。孔子方面热爱诗歌......”。

5、“.....这些历史上存在过的东西，人情道德修养社会地位，都必须传承，不能让它们消失。从物质的角度来看，诗歌可能是无用的。或许没有诗，依然会有食物，肚皮依然会饱，却没有灵魂的乐趣。个人是否受过诗歌的熏陶，在气质上是完全不同的。所谓的气质，似乎很难说清楚，但是当你和个人说话的时候，不到分钟你绝对能感受到的就是他的气质。诗歌最大的用途就是让自己快乐。它包括两种幸福种是自己写出首好诗，自己就会感到幸福另个是读首好诗，你会，夫妻为伦之首。初中国学课程教学模式探讨论文原稿。诗经被尊为儒家经典，沿用至今。从周朝开始，中国历代的教育都与诗歌有关。所谓经书诗礼易春秋，既包括诗经，也包括诗经的大量引用。这些经典是我们中华民族每代人都必须阅读的东西。从孟子开始，诗经超过了之前孔子纳入的小学教育而入儒家的政治哲学。虽然秦始皇时代焚过书，他个人认为人是不可以读诗的，因为人读了诗......”。

6、“.....秦始皇也不想优雅。他要的是能为他打仗的士兵，于是毅然焚毁诗。但有些东西是不能杀死或烧掉的。而且，诗歌还有个最大的特点，就是可以背诵吟唱可以刻在竹简或木棍上，还可以记在心里。诗不仅可以背诵，课的主要内容是简要介绍什么是国学，为什么要学习研究国学，学生进行演讲和讨论。每门课的课件题目都设置为古朴而优美，如遇清露诗经选讲第讲。有人曾将其描述为世界上最迷人的语言和文字。朗朗上口的诗句耳熟能详，充满乐趣的曲调犹如天籁，然后引出诗经。学生朗读了人民日报评选的诗经中最美的句。然后，教师展示两千年前生长的诗经中各种植物的图片，如荇菜飞蓬木槿等。让学生仿佛穿越时空，这些美好的植物在眼前交织，在心中成长。诗经中也有许多对鸟类的描述。栖息在古老民歌中的雎鸠莺鸭等鸟类，都有着什么样的美丽形象。另外，屠呦呦琼瑶等些名人的名字，都是出自诗经......”。

7、“.....诗经被尊为儒家经典，沿用至今。从周朝开始，中国历代的教育都与诗歌有关。所谓经书诗礼易春秋，既包括诗经，也包括诗经的大量引用。这些经典是我们中华民族每代人都必须阅读的东西。从孟子开始，诗经超过了之前孔子纳入的小学教育而入儒家的政治哲学。虽然秦始皇时代焚过书，他个人认为人是不可以读诗的，因为人读了诗，品味会变得更优雅，秦始皇也不想优雅。他要的是能为他打仗的士兵，于是毅然焚毁诗。但有些东西是不能杀死或烧掉的。而且，诗歌还有个最大的特点，就是可以背诵吟唱可以刻在竹简或木棍上，还可以记在心里。诗不课程教学模式探讨论文原稿。孔子说不学诗，则不能言。诗百，言以蔽之，思无邪。这句话指的是比较优雅的讲话，可以表明个人有更好的文化背景。孔子方面热爱诗歌，另方面也彰显了他的文化担当。这些历史上存在过的东西，人情道德修养社会地位，都必须传承......”。

8、“.....从物质的角度来看，诗歌可能是无用的。或许没有诗，依然会有食物，肚皮依然会饱，却没有灵魂的乐趣。个人是否受过诗歌的熏陶，在气质上是完全不同的。所谓的气质，似乎很难说清楚，但是当你和个人说话的时候，不到分钟你绝对能感受到的就是他的气质。诗歌最大的用途就是让自己快乐。它包括两种幸福种是自己写出首好诗，自己就初中国学课程教学模式探讨论文原稿些手稿甚至被人们秘密保存。秦朝灭亡后，汉朝政府鼓勵捐书，各地的人都拿出了他们偷偷藏起来的书。献给的第部诗经是齐鲁汉密藏版。它们有不同的系统，彼此不同，并且有不同的解释。北海县太守毛亨最新出现的版本，很可能是根据他家传的版本。这个版本叫做毛诗后来，汉武帝时期诗被称为经。所谓的经意味着规则，这意味着社会文化需要程序化规则化的东西进行指导。这是把诗作为种意识形态，作为种弘扬伦理的手段，给诗加了很多解释。诗经内容丰富......”。

9、“.....到养蚕劳役徭役婚丧嫁娶娱乐，乃至天象地貌动植物等。方方面面都是诗经要表达的对象。现手法为赋比兴，是诗经标志性的艺术手法。简单地说，赋就是对诗人情感或所指的直白叙述比是个比喻兴，通常在首诗或章的开头，它可以与诗歌所表达的情感有关或无关。赋比兴后来成为我国诗歌创作的基本方法。第节课主要是激发学生对诗经的兴趣及其对诗经基础知识的理解。第，爱情和婚姻的沉思。第课的主要内容是桃夭雀巢采葛葛覃首诗歌的教学。让初中生了解古人为何形容美女为桃花，桃花运字背后隐藏着多么凄美的爱情故事。通过对内容和文字的解释，学生能进步理解为什么诗经中会有很多反映青年男女爱情婚姻的诗篇，因为古人重视伦。伦是指中国古代的种人际关系和言行规则，即有君父子兄弟夫妻朋友种人。这两首诗所用的比喻也很突出，带领学生去体验如何用比喻来反映宴会场景也是关键的教学环节之。比如，用鱼和水来象征主客关系融洽......”。