1、“.....包括运河沿岸区域的經济发展，商铺文化市井风俗等，分别形成了初渡集和再渡集。策彦周良等来华使团待遇较高，行动自由，他每到处便出入官府衙署，结交各种人士，饱览运河沿岸风情，详细记述了其运河行程中的所见所闻，为后世研究明清运河区域商业文化提供了重要材料。海外文獻也记载了许多有关中外贸易情形及明清商品价格。对此，利玛窦中国札记就有所记载，第卷第章中记载了运河沿岸进行，开始被疑为倭，经证实后受到热情款待，开始沿运河北上回国。因此它所着重的是途中所经地与官员的交往。在其记载中可以明显看出中国和朝鲜的文化差异以及中国南北双方的饮食服饰房屋民俗等各个方面的差异，同时崔溥是首次走过南北运河全程的外国人，因此漂海录中记述了明代对这条关系全国漕运和南北交通的大运河十分重视，设置专门机关管理，经常进行疏浚，修筑堤坝闸堰......”。

2、“.....对此，利玛窦中国札记就有所记载，第卷第章中记载了运河沿岸进行商业贸易时所需的进贡情形‚从水路进北京城或者出北京都要通过运河，运河是为运送货物的船只进入北京而建造的。他们说有上万条船从事这种商业，它们全部来自江西浙江南京湖广和山东省。这几个省每年都向皇帝进贡大米和谷物。其它十个省则以银子上税。‛随后此章中又对运河沿岸商品价格做了具体描述，书中记载到‚从南京到北京沿途官署字牌商铺招牌佛寺字牌商业杂铺等，并将其所见逐条加以整理。同时他记载了运河沿岸城市大量的商铺酒店酒坊等，展现出当时丰富的市井生活，定程度上再现了当时工商市肆的具体情形，从而提供了较同类记载最为丰富具体的内容，为研究晚明时期市井社会的商业文化提供了重要参考。本成果在研究过程中参阅了前辈学者学术同人的相关研究成果，此处不列出......”。

3、“.....利玛窦作为名传教士，重点记述了传教士在中国的传教历程，描述途中所遇到的困难以及客观记录了当时中国的政治经济等方面的现状。其在塑造中国物质形象的过程中，加入了历史和文化因素，为欧洲人建构了个文明智慧与道德秩序的真实清晰的中国形象，为其后在欧洲持续了近两个世纪的‚中国热‛提供了全面的权威的认知参照体系。在本书中我们可以客观了解到外国人眼中有关中国的土地物产政治制度科海外文献所见明清运河区域店铺酒肆文化京杭大运河的开通使得沿岸城市的交通状况得以改善，以运河为轴心，形成了纵横交错的水路陆路交通网。以这个交通网为承载，出现了许多以沿岸城市为枢纽的商业网络，促进了运河沿岸城市商业的繁荣，如聊城临清济宁等。文献中对运河沿岸商业的发展也有颇多记载。像清乾隆道光年间，聊城商业达到极盛，使得其不仅成为运河沿岸大商埠之，还享有‚漕挽之咽喉天都之肘腋‛的美称......”。

4、“.....招牌林立。他对其加以详细记载，并且还对招牌上的文字内容进行摘抄。策彦周良所记录的商铺种类多种多样，如他记录的制作毛笔的商铺招牌，‚王氏笔店‛‚精制妙笔‛等制造扇子的商铺招牌‚自造时样各色奇巧扇‛。医药店铺的商铺招牌‚沈氏药室‛等。由此可见其所记载的商铺招牌种类之繁多。不过作者记述最多的还是酒铺的招牌。如策彦曾路过苏州西北郊酒铺，其招牌文字为‚造成春夏秋冬酒，城市的商业杂铺记载颇多。策彦周良所经之处商铺繁多，招牌林立。他对其加以详细记载，并且还对招牌上的文字内容进行摘抄。策彦周良所记录的商铺种类多种多样，如他记录的制作毛笔的商铺招牌，‚王氏笔店‛‚精制妙笔‛等制造扇子的商铺招牌‚自造时样各色奇巧扇‛。医药店铺的商铺招牌‚沈氏药室‛等。由此可见其所记载的商铺招牌种类之繁多。不过作者记述最多的还是酒铺的招牌。如策彦曾路过苏州西北郊酒铺，其原稿......”。

5、“.....以运河为轴心，形成了纵横交错的水路陆路交通网。以这个交通网为承载，出现了许多以沿岸城市为枢纽的商业网络，促进了运河沿岸城市商业的繁荣，如聊城临清济宁等。文献中对运河沿岸商业的发展也有颇多记载。像清乾隆道光年间，聊城商业达到极盛，使得其不仅成为运河沿岸大商埠之，还享有‚漕挽之咽喉天都之肘腋‛了详实可信的资料。其详细记载了运河沿岸所见的官署字牌商铺招牌佛寺字牌商业杂铺等，并将其所见逐条加以整理。同时他记载了运河沿岸城市大量的商铺酒店酒坊等，展现出当时丰富的市井生活，定程度上再现了当时工商市肆的具体情形，从而提供了较同类记载最为丰富具体的内容，为研究晚明时期市井社会的商业文化提供了重要参考。本成果在研究过程中参阅了前辈学者学术同人的相关研究成果，此处不列出......”。

6、“.....‛经淮安府城时停经个酒铺，并且记下其招牌内容‚勒马问樵夫，前村有酒无。‛除此之外，行经镇江金山寺的酒铺时，策彦周良同样被招牌所吸引，记载到‚人世光阴花上露，江湖风月酒中仙。‛这记载可以看出当时酒铺招牌文化的兴盛，不同招牌名中都透露着市井文化的繁荣趋向。由此可见策彦周良笔下明末运河沿岸丰富的商铺招牌文化，为我们进步探知运河文化提供了丰富详实的材料。的材料。据此可见当时南方运河沿岸商铺数量之多。当时的鲁西地区商业发展较为繁荣，各地的商人都来此经营，广建商铺，促进了运河沿岸城市商业的发展。海外文献所见运河区域商品种类价格明清时期大运河沿岸，出现了清江浦济宁州临清州天津卫河西务等大批新兴商业城市，民间贸易渐趋繁荣，这些外界因素带来的影响直接体现在商品种类的丰富和价格的变化上。海外文献所见明清运河区域商业文化研究论文原稿。策彦可资参考的第手资料......”。

7、“.....利玛窦作为名传教士，重点记述了传教士在中国的传教历程，描述途中所遇到的困难以及客观记录了当时中国的政治经济等方面的现状。其在塑造中国物质形象的过程中，加入了历史和文化因素，为欧洲人建构了个文明智慧与道德秩序的真实清晰的中国形象，为其后在欧洲持续了近两个世纪的‚中国热‛提供了全面的权威的认知参照体系。在本书中我们可以客观牌文字为‚造成春夏秋冬酒，卖与东西南北人。‛经淮安府城时停经个酒铺，并且记下其招牌内容‚勒马问樵夫，前村有酒无。‛除此之外，行经镇江金山寺的酒铺时，策彦周良同样被招牌所吸引，记载到‚人世光阴花上露，江湖风月酒中仙。‛这记载可以看出当时酒铺招牌文化的兴盛，不同招牌名中都透露着市井文化的繁荣趋向。由此可见策彦周良笔下明末运河沿岸丰富的商铺招牌文化，为我们进步探知运河文化提供了丰富详实的美称。而商业的空前兴盛使得商业杂铺大量涌现......”。

8、“.....如他写道‚月十日，在杭州。杭即东南都会，接屋成廊，连衽成帷市积金银，人拥锦绣满樯海舶，栉立街衢酒帘歌楼，咫尺相望。‛‚月十日，晴。至临清县之观音寺前。在两京要冲商旅辐之地。其城中及城外数十里间，楼台之密市肆之盛货财之富船泊之集，虽不及苏杭亦甲于山东，名于天下矣。‛策彦周良在入明记中对所见运河沿岸漂海录策彦周良入明记以及利玛窦利玛窦中国札记这部具有代表性的海外文献研究明清运河区域商业文化，抛砖引玉，以此引起学术界对该领域的关注，以期为大运河文化遗产保护创造有利条件。基金号年度聊城市哲学社会科学研究课题‚历史文化研究‛重点课题聊城市羡林学者青年计划培育项目作者简介付超聊城大学历史文化与旅游学院教师丛振聊城大学历史文化与旅游学院教师。海外文献所见明清运河区域商业文化研究论文了解到外国人眼中有关中国的土地物产政治制度科学技术风俗习惯等等......”。

9、“.....从中可窥见当时的朝贡状况及商品价格同时对寺庙等进行详细描写，为研究当时运河沿岸的佛寺文化提供参考。策彦周良的入明记可以说是记载最详细的。其借助两次出使明朝的机会，撰写成日记策彦和尚初渡集和两渡集，记载了在明朝的所见所闻和其活动详情，为我们了解晚明社会风貌提供海外文献所见明清运河区域商业文化研究论文原稿所经地与官员的交往。在其记载中可以明显看出中国和朝鲜的文化差异以及中国南北双方的饮食服饰房屋民俗等各个方面的差异，同时崔溥是首次走过南北运河全程的外国人，因此漂海录中记述了明代对这条关系全国漕运和南北交通的大运河十分重视，设置专门机关管理，经常进行疏浚，修筑堤坝闸堰。并实时记载了杭州嘉兴苏州济宁临清德州。天津等运河沿岸大小城镇概况。其对京杭大运河的实录......”。