1、“.....很多教师仅仅就采取翻译通，然后就要学生分析这个意象体现了作者怎样的感情的教学模式而作罢，学生虽然知道大概是什么意思，那这意象放在这首诗的这个位臵是为什么，有何讲究稍不留意，我浅谈高中唐诗教学中无感意象的内外拓展意识论文原稿己的理想世界。因此，我们要把诗中将这事物在这首诗的整个内涵尽量地展示给学生，让学生开始学会分析这个意象以及这个符号背后究竟会承载怎样的情感，这里我们以白居易的琵琶行中的青衫为例。关键词唐诗教学无感意，有何讲究稍不留意......”。

2、“.....浅谈高中唐诗教学中无感意象的内外拓展意识论文原稿。加强教学中无感意象的内整意识注意唐诗教学的内整意识，就是在诗歌的整。关键词唐诗教学无感意象内外拓展琵琶行青衫中图分类号文献标识码唐诗是我国文学中的精华，唐诗中的意象更是唐人生活的代言，柳叶落日等文化意象在朗读中就能引起学生的共鸣，因为我们文化中就存在这些文化欲着却休知不称，折腰无复旧形容。面对这样的需要，我们必须思考更好的教学方式......”。

3、“.....如果我们要让高中学生真正地体会唐诗中的意境，就必须开阔学生的文化视野，让他们的分析能力发展有序外拓，我们可以让学生在内化的基础上从外部连接内部，从别人的诗文来反观我们要学的诗歌，不同的人为何会用同意象通过这样的引导与教学，我们将这些事物转化为个个情感符号，让学生知道这个意象出现时无数意之说。因此我们可以要学生找找唐诗中裙子有哪些称谓，为什么他们会有如此多的称谓，有何讲究，从而真正培养学生的研究意识探索意识。研究诗词的叶嘉莹先生曾这样表达她的志向......”。

4、“.....难忘诗骚李杜魂。作的意义，而不是等待我们每次上课的喂养。所以，我们必须启发学生借用上课时已经讲述的意象内外拓展分析法，自己去探索其他的诗中的事物所指，比如唐诗中裙子，其实最能将女性的柔美气质和曲线风姿表现得淋漓尽致的代男子服饰。据其他文献考证，唐代男子的服饰以幞头袍衫为主流。幞头是男性裹在头上的种首服，与汉魏时的幅巾类似，但在幞头里面增了个固定的饰物，名叫巾子。寒山诗百首里有这样的诗句笑我田舍儿，头颊底絷涩......”。

5、“.....它也是有血有肉的生命，它也是有家人的，从而将无感变为有感。比如就青衫而言其他诗人都有讲述裤花白似秋去薄，衫色青于春草浓。浅谈高中唐诗教学中无感意象的内外拓展意识论文原稿。文化北京北京大学出版社，。关注教学中无感意象的外拓联系关注无感意象的外拓就是指该事物在其他诗人笔下有何来头，又反映了其他诗人怎样的情感也可以引导学生思考该事物的其他同类相似的事物有哪些通过这样于春草浓。而这样不得志的文人正是多而又多，于是，整部全唐诗里青衫的影子无处不在......”。

6、“.....正说明了他们心底对绯衫和紫衫的在意和向往，比如还是白居易的诗晚从履道来归府，街中华文化的传承者，作为位书生，愿每位老师同仁都勿忘诗魂，勿忘每首诗当中所呈现的美丽意象,参考文献叶嘉莹叶嘉莹说中晚唐诗上海中华书局，莫丽芸唐诗里的衣食住行北京新世界出版社，爱德华霍尔，河道宽超唐诗里描写女性的诗篇很多，自然少不了裙子的芳踪。裙作为女性标志物，从妃嫔贵妇大家闺秀到歌舞艺人青楼女子，及至农妇村姑，裙子无不为各个阶层的女性所青睐......”。

7、“.....血色罗裙翻酒污子未曾高，腰带长时急。说明巾子有很多形状，幞头是有两个脚的，也就是挂在耳旁的像翅样的东西，左右各。培养学生探究无感意象的自主精神在中学语文教学的过程中，我们很重要的点是要启发学生能自己借助意象分析诗虽长尹不嫌。马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。张祜的送王昌涉侍御诗句也语道破了这种荣耀之感十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。而教到这里，我们还可以引申出唐人服饰的文化......”。

8、“.....我们将这些事物转化为个个情感符号，让学生知道这个意象出现时无数意象的代言，它也是有血有肉的生命，它也是有家人的，从而将无感变为有感。比如就青衫而言其他诗人都有讲述裤花白似秋去薄，衫色而我们这里所说的内外就是要求教师在讲述件意象或事物时，加强教学中意象的内整。欲着却休知不称，折腰无复旧形容。关注教学中无感意象的外拓联系关注无感意象的外拓就是指该事物在其他诗人笔下有何来头......”。

9、“.....浅谈高中唐诗教学中无感意象的内外拓展意识论文原稿。面对这样的需要，我们必须思考更好的教学方式，高中学生的抽象思维正在迅速发展，如果我们要让内外拓展琵琶行青衫中图分类号文献标识码唐诗是我国文学中的精华，唐诗中的意象更是唐人生活的代言，柳叶落日等文化意象在朗读中就能引起学生的共鸣，因为我们文化中就存在这些文化的感受，而那些不太常见的无学过程中根据诗歌本身的情感指向，教师重视该诗中无感意象的分类，其有何讲究，重视其反映了种怎样的价值观......”。