1、“.....所以在实践过程中，我们应该遵循个原则，即差异性原则鼓励性原则自主性原则和模糊性原则。国学经典诵读的内容依据在小学语文教学中实践国学经典诵读论文原稿贤们思想和智慧的结晶。随着国家对中国传统文化的重新重视，全社会也兴起了国学经典诵读的热潮。国学经典也随之走进语文课堂。在小学语文课堂中进行国学经典诵读，不仅能提高孩子的古文素的热潮。国学经典也随之走进语文课堂......”。

2、“.....不仅能提高孩子的古文素养，还能提高学生的道德素质和语文水平。在小学语文教学中实践国学经典诵读论文原稿学生有其年龄的特殊性和孩童心理的特殊性，因此在小学课堂中进行国学经典诵读也有其特殊性。所以在实践过程中，我们应该遵循个原则，即差异性原则鼓励性原则自主性原则和模糊性原则。关键国学经典诵读的内容依据小学生的年龄特点确定诵读内容，是顺利开展国学经典诵读的前提和基础。国学经典博大精深......”。

3、“.....要坚持双重标准，即最有价值与易于诵读，并努力瑰宝淡忘了。如今我们要重拾经典，从孩子开始，在小学语文课堂实践国学经典诵读势在必行。遵循定的原则，选择适当的内容，运用有效的方法，克服切困难，把经典诵读开展起来模糊性原则国学经典诵读的展开。有些已经意识到，但对此项教学活动的实践并不积极，不愿改变当前现有的教学模式。对于有些老教师来说，像字经弟子规等这样简单易懂的蒙学读物还可以教给学生，但对例亲仁......”。

4、“.....则以学文。如孟子不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。乐民之乐者，民亦乐其乐忧民之忧者，民亦忧其忧。读到这样的句子，学生要摘录在笔记本上，除了要积累，还应要求在平时写闷感。例如学习字经，教师可以先把黄香温席的故事讲给学生听，学生马上对黄香产生了兴趣，然后在正确诵读的基础上，引导学生想象黄香温席时的动作神态和思想活动。故事激趣法促进了教师与在小学语文教学中实践国学经典诵读论文原稿，不作逐字逐句的精讲......”。

5、“.....并内化到学生的思想和行为当中，让学生在行为上有所改变才是最终目的。在小学语文教学中实践国学经典诵读论文原稿。用处，反而会占用学习时间，影响学习。些学生也并不喜欢文言文，觉得难读难懂，对经典诵读有排斥心理，也拒绝参加诵读活动。小结国学经典是我国的文化精髓，在段时间里，我们把我们的传统在学会正确的诵读方法之后，教师可以简单讲解或讨论其含义，然后教师和学生起进行反复诵读......”。

6、“.....每周到周早上都应该有十分钟阅读，以保证诵读时间。以多种形式进如论语老子这样的国学经典，自身理解和诵读方面都很困难，就很难实施课堂教学，执行起来难点很大。有些家长还没有意识到经典诵读对于孩子成长的重要价值，认为在学校课堂进行经典诵读并无作或与人交往的时候正确运用，达到知行合。对展开国学经典诵读存在的问题虽然目前全国上下都兴起了国学经典诵读的热潮，但在些地区和学校还是无法展开......”。

7、“.....，拒绝或不支持生学生与学生之间的理解，最终促使学生产生个性化的情感。古人有云不动笔墨不读书。国学经典中有许多经典名句，如论语学而不思则罔，思而不学则殆。弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而行诵读，让学生沉浸其中，体会意韵，并逐步达到心领神会，熟读成诵。小学生主要是形象思维，用生动有趣的故事讲述中国古典文化的内容，学生听了不仅能愉快的接受和学习......”。

8、“.....其中表示声音停顿并延长，语气加重，范读以后，文言文的韵味出来了，句子的大致意思也随之明晰起来。诵读是诵读国学经典的最基本途径，是古诗文教学的重要手段，韵味是读出来的。学生在行为上有所改变才是最终目的教师范读是实施文言文教学的重要手段。文言文阅读不同于现代文阅读。如果没有正确的引导，学生就很难掌握诵读的节奏，更难体会古书的语感。例如道德经中学生的年龄特点确定诵读内容......”。

9、“.....国学经典博大精深，因而在教学内容的选择上，要坚持双重标准，即最有价值与易于诵读，并努力做到两者的结合。低年级适养，还能提高学生的道德素质和语文水平。在小学语文教学中实践国学经典诵读论文原稿。国学经典诵读的原则要能顺利展开国学经典教学，必须把握好正确的教学原则。小学生有其年龄的特殊。鼓励性原则，就是只鼓励不批评，或多给鼓励少做批评，尽量引导学生热爱国学经典......”。