1、“.....昆曲将文学音乐歌舞美术雕塑武术乃至杂耍技艺融汇兼容于同载体园林则是苏州传统工艺美术的集大成者，包括了建筑花木盆景楹联匾额书画家具织造刺绣文房宝等昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化。其次，昆曲演唱的地点就是园林。昆曲艺术与园林艺术的完美结合，能使人获得美好的艺术享受和思想净化的双重审美效果。过去士大夫造园必须先建造花厅，而花厅又以临水为多，或上的讲解，让学生通过园林和昆曲的例子生动的了解了不同种类艺术间的相通并激发了学生对于昆曲的好奇和探求园林美景的兴趣。作者从个方面阐述了园林与昆曲的相通首先，者都兴盛于明清之际，发仞于具有广釆博取兼容特性的太湖文化。昆曲鼎。地方特色文化与语文教学论文原稿。作者从个方面阐述了园林与昆曲的相通首先，者都兴盛于明清之际，发仞于具有广釆博取兼容特性的太湖文化。昆曲鼎盛时期也是园林艺术成熟并登峰造极的时期，更是江南文化艺术和商业经济空前繁荣的时发......”。

2、“.....艺术就无法满足生活的需要如果只注重创新而不传承，艺术就会变成无源之水，无本之木。艺术在我们手中变成了断点。所以既要传承也了方便主人听昆曲而设计的。而虎丘山上的千人坐，明清时期，每年月十，苏州人便会聚集于此集体演唱昆曲。再次，者都是极有文化内涵的极为雅致的艺术形式。昆曲将文学音乐歌舞美术雕塑武术乃至杂耍技艺融汇兼容于同载体园林则是苏州传统工时期也是园林艺术成熟并登峰造极的时期，更是江南文化艺术和商业经济空前繁荣的时期。昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化。其次，昆曲演唱的地点就是园林。昆曲艺术与园林艺术的完美结合，能使人获得美好的艺术享受地方特色文化与语文教学论文原稿色文化与语文教学论文原稿。最后，也是最重要的点，正如白先勇先生所说者使用同套艺术符号。园林的曲径通幽和昆曲百转千回的水磨调如出辙。它们共同具有幽雅细腻抒情婉约的艺术风格。而这也是中国艺术较之西方的突出特点......”。

3、“.....则不论。结语其实每个人都有身之所在，都有故乡，而每处地方都有它的历史可爱和不凡。作者并不赞成以地之优压倒它处。语文课，其实就是用古今中外的故事讲语言文化艺术和人性。那么，在个地方就用个地方的风物和优点来晋南北朝隋唐时期伴随着北方汉族政权南迁带来的文化迁移出现的轻武弃武以至崇文，再发展至宋代的重教，书院林立和明清之际的多人在科举中中第夺魁。年月，苏州市委第次常委会将早前提倡的崇文融和创新致远的城市精至于艺术风格是追求苏式的精细雅致清雅灵秀生传递的人生态度。作者在北京求学期间曾在库全书中读到这样的语句苏州民风淳朴人物颖异。十余年的苏州生活经历让我对此间的文化精神有了更深入的认识。苏州文化精神从先秦时期的尚武发展为西汉时期朱买臣读书台在常熟的建立，后来又到魏地方特色文化与语文教学论文原稿神有了更深入的认识。苏州文化精神从先秦时期的尚武发展为西汉时期朱买臣读书台在常熟的建立......”。

4、“.....再发展至宋代的重教，书院林立和明清之际的多人在亚萍苏州崇文精神的传承与发展江南论坛，陈从周园林美与昆曲美大学语文，作者简介刘春华，女，年生，文学硕士。苏州工艺美术职业技术学院教师，副教授，研究方向中文与法律。地方特色文化与语文教学论文原稿。语文教学传递了苏州修养和艺术专业修养方面，对学生提出了这样的期望个人修身做到淳朴宽容文武兼备刚柔相济崇文重教而艺术专业修养方面做到德艺双馨精益求精。至于艺术风格是追求苏式的精细雅致清雅灵秀还是广式的浓墨重彩，则不论。结语其实每个人都有身之最后，也是最重要的点，正如白先勇先生所说者使用同套艺术符号。园林的曲径通幽和昆曲百转千回的水磨调如出辙。它们共同具有幽雅细腻抒情婉约的艺术风格。而这也是中国艺术较之西方的突出特点。作者通过以上的讲解，让学生通过园林和昆曲者再添水阁。花厅水阁都是兼作顾曲之所，如苏州怡园藕香榭网师园的濯缨水阁等，水殿风来......”。

5、“.....也是为了方便主人听昆曲而设计的。而虎丘山上的千人坐，明清时期，每年月十，苏州人便会要创新。再拓展些讲，传承与创新实际是互相融合，互相补充的，就像拧麻花样，也许比喻成的双螺旋分子结构更恰当。但在传统工艺美术领域传承比创新更为重要。作者向学生提出了作为名合格的工艺美术设计者要具备的素质德艺双馨手巧心美术的集大成者，包括了建筑花木盆景楹联匾额书画家具织造刺绣文房宝等。作者以苏绣制扇书画装裱桃花坞木刻年画的兴衰为例，具体讲解了传统工艺美术曾经的辉煌和目前的困境。其中以桃花坞木刻年画为重点，因为苏州市政府将其放在我院保护思想净化的双重审美效果。过去士大夫造园必须先建造花厅，而花厅又以临水为多，或者再添水阁。花厅水阁都是兼作顾曲之所，如苏州怡园藕香榭网师园的濯缨水阁等，水殿风来，余音绕梁拙政园的十鸳鸯馆的顶棚采用卷棚顶方便聚拢声音，也是为地方特色文化与语文教学论文原稿集于此集体演唱昆曲。再次......”。

6、“.....开放包举中中第夺魁。将苏州文化的内容融贯在语文教学中作者在十个主题的教学中有两个主题以苏州本土文化为主要内容。语文教学传递了苏州的文化精神以期塑造学生的人生和专业态度历史与现实中的苏州文化精神既是语文课讲述的内容也是作者试图向文化精神以期塑造学生的人生和专业态度历史与现实中的苏州文化精神既是语文课讲述的内容也是作者试图向学生传递的人生态度。作者在北京求学期间曾在库全书中读到这样的语句苏州民风淳朴人物颖异。十余年的苏州生活经历让我对此间的文化精所在，都有故乡，而每处地方都有它的历史可爱和不凡。作者并不赞成以地之优压倒它处。语文课，其实就是用古今中外的故事讲语言文化艺术和人性。那么，在个地方就用个地方的风物和优点来讲这些，这就是地方特色和语文教学的关系。参考文献曲的例子生动的了解了不同种类艺术间的相通并激发了学生对于昆曲的生所发的每个音，都必须声音通畅，气息流动，音色优美......”。

7、“.....不宜过长，而且要注意科学性和系统性，要少而精，要唱得正确熟练。每支练声曲应注意难易程度，般应由浅入深。每还必须遵循有音量而不伤嗓的总原则。教师切不可因为教学时间短，教学任务重，就放松对学生的要求，更不能拔苗助长，急于求成，在学生没有打好基础的时候，就盲目教展学生的歌唱空间，为学生创造更多歌唱的机会。如结合节日纪念日举行歌咏比赛等。用这样的方式来激发学生的兴趣。增强学生的表演欲望浅谈初中音乐教学中的声乐表演参考文獻苏春婷初中音乐课堂教学策略探讨西部素质教育，朱姝关于初中音乐课堂教学策略探究教育教学论坛，。耐心讲解变声期用嗓卫生知识，消除学生对自身嗓音的赏相关音乐作品的同时，也可以自己体会到给予这首歌曲相关的情感意境。综上所述，音乐作为初中教育中的重要内容，应随着时代发展的步伐不断地进行改善，通过转变教程中，只有通过演唱者自己把歌曲中有关的想象力进行充分展现......”。

8、“.....在声乐演唱情感把握的学习过程中，如果想乐课中传出优美悦耳的歌声，同时要多培养些优秀的声乐特长生，既发展了他们的特长，又可以为高中输送更多的好人才，还能让我们的专业得以更好的发挥和展示。何乐而关键词声乐教学情与声坚持方法兴趣现在，我们都认识到了素质教育的重要性，正在轰轰烈烈地搞素质教育，并在积极地探索更好的素质教育的方法。艺术教育可以陶冶情操浅谈初中音乐教学中的声乐表演能力的提升论文原稿思路改进教学方法应用多媒形式。昆曲将文学音乐歌舞美术雕塑武术乃至杂耍技艺融汇兼容于同载体园林则是苏州传统工艺美术的集大成者，包括了建筑花木盆景楹联匾额书画家具织造刺绣文房宝等昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化。其次，昆曲演唱的地点就是园林。昆曲艺术与园林艺术的完美结合，能使人获得美好的艺术享受和思想净化的双重审美效果。过去士大夫造园必须先建造花厅，而花厅又以临水为多，或上的讲解......”。

9、“.....作者从个方面阐述了园林与昆曲的相通首先，者都兴盛于明清之际，发仞于具有广釆博取兼容特性的太湖文化。昆曲鼎。地方特色文化与语文教学论文原稿。作者从个方面阐述了园林与昆曲的相通首先，者都兴盛于明清之际，发仞于具有广釆博取兼容特性的太湖文化。昆曲鼎盛时期也是园林艺术成熟并登峰造极的时期，更是江南文化艺术和商业经济空前繁荣的时发。接着作者阐释了传统工艺美术领域中传承与创新的辩证统关系传承与创新相互依存如果只注重传承而不创新，艺术就无法满足生活的需要如果只注重创新而不传承，艺术就会变成无源之水，无本之木。艺术在我们手中变成了断点。所以既要传承也了方便主人听昆曲而设计的。而虎丘山上的千人坐，明清时期，每年月十，苏州人便会聚集于此集体演唱昆曲。再次，者都是极有文化内涵的极为雅致的艺术形式......”。