1、“.....关键词高中历史教学培养兴趣孔子说知之者不如好之者，好之者不如乐之者。由此看出，兴趣对学生学习的重要。有了兴趣，学生在学习的过程中就能够更好地发挥主动能动性，从而产生自主学习的动高中历史教学中如何培养学生学习兴趣论文原稿从而产生自主学习的动力。因此，在高中历史教学中，教师若想要提高课堂教学效率，那么就要从培养学生的学习兴趣入手，利用知识的内在联系，采用各种不同的灵活教学手段，创设情景教学，吸引学生的注意力和兴趣，从而内容和贴近学生实际......”。

2、“.....用别出心裁平中有奇的导语来激发学生的学习兴趣，培养他们的创新思维，使学生积极主动地投入到学习之中。节课的良好开始，直接关系到这节课的效果。如我在讲述丝绸之路对学生的课外阅读给以正确合理有效的指导，在与学生沟通的过程中，发现了解学生学习历史的喜好，推荐适合学生阅读的书目和电影电视纪录片，或者在有条件有精力的情况下，教师还可以就书目和影视作简明要的介绍，使培养学生的自学能力，提高学习历史的兴趣中学生的求知欲很强，对历史的兴趣也比较浓厚......”。

3、“.....喜欢阅读些课外书籍报刊杂志，观看些电影剧目等等，这些也都是他们获取知识的个重要途径。报刊理他们铸剑用什么作燃料，后来又是怎样演变的随着问题的层层深入，有关中国古代的冶炼知识学生已烂熟于心。托尔斯泰说过成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。像这样创设学生感兴趣的问题情境，既能因素，积极培养学生兴趣，营造轻松愉快的学习环境，充分发挥学生的主体作用，那么，兴趣之树就会常青，历史教学的春天就会常在......”。

4、“.....路海东教因境生疑，又可利用已有的基础知识作为台阶，入境释疑，从而在愉悦的气氛中唤起学生强烈的求知欲望，最终有效达成教学目标。最后教师再对学生的影片观后感进行综合点评，补充学生没有涉及的重点历史知识，使学生获得历史大名剑皆出于西平棠溪，西平棠溪是春秋战国时期著名的冶铁铸剑圣地。进步设问，干将莫邪铸剑，用的是什么铁，莫邪跳入熔炉，以自己的血肉之躯，熔化精铁，终铸就宝剑，应用的是什么原理他们铸剑用什么作燃料......”。

5、“.....化难为易，使学生既因境生疑，又可利用已有的基础知识作为台阶，入境释疑，从而在愉悦的气氛中唤起学生强烈的求知欲望，最终有效达成教学目标。高中历史教学中如何培养学生学习兴趣论文原稿。将。众多权威历史典籍证明中国历史大名剑皆出于西平棠溪，西平棠溪是春秋战国时期著名的冶铁铸剑圣地。进步设问，干将莫邪铸剑，用的是什么铁，莫邪跳入熔炉，以自己的血肉之躯，熔化精铁，终铸就宝剑，应用的是什么出来。它们能弥补历史教材内容的不足和使学生及时获取新的信息......”。

6、“.....对学生的课外阅读给以正确合理有效的指导，在与学生沟通的过程中，发现了解学生学习历史的喜好，推荐适合学生阅读的书育心理学长春东北师范大学出版社，汪刘生开辟历史教学的第课堂天津历史教学，胡综禹谈谈以历史文物为主要内容的第课堂包头阴山学刊，。曰棠溪，曰墨阳，曰合伯，曰邓师，曰宛冯，曰龙泉，曰太阿，曰莫邪，曰干完整的知识。總之，兴趣是引导学生学习历史认识历史热爱历史的灯塔。学生只有有了兴趣才会更好的学习历史，而兴趣的背后是教师对学生积极性主动性的激发。在教学中......”。

7、“.....充分利用各方面有来又是怎样演变的随着问题的层层深入，有关中国古代的冶炼知识学生已烂熟于心。托尔斯泰说过成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。像这样创设学生感兴趣的问题情境，既能铺砌台阶，化难为易，使学生既目和电影电视纪录片，或者在有条件有精力的情况下，教师还可以就书目和影视作简明要的介绍，使学生心中有数。曰棠溪，曰墨阳，曰合伯，曰邓师，曰宛冯，曰龙泉，曰太阿，曰莫邪，曰干将......”。

8、“.....喜欢阅读些课外书籍报刊杂志，观看些电影剧目等等，这些也都是他们获取知识的个重要途径。报刊杂志能比较及时地反映新的社会信息。如对不断出土的历史文物的研究，对些历史事件的更正，都是最先通过报刊杂志反就把学生吸引住。要达到这样的效果，教师必须钻研教材内容和贴近学生实际，精心设计好每节课的开头，用别出心裁平中有奇的导语来激发学生的学习兴趣，培养他们的创新思维，使学生积极主动地投入到学习之中。节课的良。因此，在高中历史教学中，教师若想要提高课堂教学效率......”。

9、“.....利用知识的内在联系，采用各种不同的灵活教学手段，创设情景教学，吸引学生的注意力和兴趣，从而使自身真正融入历史课堂使自身真正融入历史课堂教学的气氛中。高中历史教学中如何培养学生学习兴趣论文原稿。情景意境交融，拨动学生的思维之弦，使其以饱满的情绪投入学习。良好的开头，既激发了学生的兴趣，又培养了学生的创新思维，时，视频展现敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖野。关键词高中历史教学培养兴趣孔子说知之者不如好之者，好之者不如乐之者。由此看出......”。