1、“.....生活在食不能饱居无法安的亂世，怀念周朝的秩序井然和太平盛世无可厚非。孔子既是个发意义，在许多具体的思想点上也具有超越时代的性质，例如论语中体现的自省慎独积极入世等思想。深入到论语的文本中，深入到孔子及其弟子的赤子之心之中，我们定能够发现那些历久弥新的思想光辉直生生不息地照耀着中国文化的传承和发展之路，以论语为基点立足论语的教学价值之我见论文原稿的观点只是孔子及其弟子阐发的为了有效地规范社会秩序的种形式和方法。孔子回到周礼的目的是为了整治当下混乱无序的社会，并且遥望着个能够媲美于西周的将来......”。

2、“.....孔子对周代井然的社会秩序直以来都有着种深深的感念情怀，生活在食不能饱居无法安的亂世，怀念周朝的秩序井然和太平盛世无可厚非。孔子既是个梦想家更是个实干家，为了寻找现，而是将理想放到现实的基础上，希望通过方方面面点点滴滴的努力来接近实现其最高理想。于是在孔子心中，爱人忠恕孝悌，切具有仁性的道德都成了仁，切积极为仁的行为也成了仁。这也就是说仁作为种理想层次的目标......”。

3、“.....子曰若圣与仁，则吾岂敢，孔子将仁视作种连古今众多大圣大贤之人也无法企及的最高的人生境界，是个绝对遥远绝对理想化的状态。孔子将仁绝对距离化高度化，并且自嘲这是种自己也无法自居的地谈论着政治理想，救世之道或怀着赤子般的热忱审视着眼前礼崩乐坏秩序紊乱的时代并致力于在追索历史中寻找现世的出路或将视角从历史时代推进到个体的自我价值建設的层次，心怀天下之余仍然坚信事在人为，强调人的历史主体地位，肯定人在改造社会推进历史进程伦精神拓宽至社会秩序的层面，阐发出其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣不好犯上，而好作乱者，未之有也......”。

4、“.....而是将这种爱及尊重进步放大到社会环境中对他人的理解和尊重。基于血缘关系的爱和尊重是容易实现的，而将天下之余仍然坚信事在人为，强调人的历史主体地位，肯定人在改造社会推进历史进程不断发展中的重要作用。不管是纵向维度上的历史视角，抑或是横向维度上对个体人生发展的观照，论语微言当中暗涌着的大义需要我们师者不断地深入挖掘思考体味，并从中提取那些能态的最高性，同时将这种追求仁的过程，将为达到仁的境界而做出的种种努力也视作种宝贵的姿态，鼓励世人不畏艰难地在追逐理想的过程中实现自我成长。论语的教学价值之我见论文原稿......”。

5、“.....不管是纵向维度上的历史视角，抑或是横向维度上对个体人生发展的观照，论语微言当中暗涌着的大义需要我们师者不断地深入挖掘思考体味，并从中提取那些能够助益于我们自身包括学生群体去解决现实人生困境的精神营养。犀利深刻地意识到了这点，他认为解决社会问题的根本途径正在于人与人之间基于孝悌又超出孝悌的爱人与忠恕。关键词论语价值历史观人生观中图分类号文献标识码文章编号黄晓雯论语的教学价值之我见课外语文，在孔子及其弟子的语录世界论语中，他们或正襟危在事实上孔子不吝口舌地赞许了那些朝着仁这最高理想而不断迈进的个人......”。

6、“.....面对其无法实现的理想之仁，孔子罕言其仁，但他并没有放弃自己的理想，而是将理想放到现实的基础上，希望通过方方面面点点滴滴的努力来接近这种自然之爱的范围主题，拓展至更加广阔的社会层面却是需要付出定精力和心血的。然而稳定和谐的社会秩序必然是建立在理解尊重包容的人际关系之上，因为人是社会的主体，社会本身存在的种种礼崩乐坏的问题本质上是人心不古的问题。孔子在寻找现实的出路时尤其够助益于我们自身包括学生群体去解决现实人生困境的精神营养。在论语中的仁的系统中，孝悌爱人忠恕是其中最重要的内容......”。

7、“.....然而论语当中对孝悌的认识并不只是停留在家庭结构的环境中，孔子及其弟子将这种基本的语的教学价值之我见课外语文，在孔子及其弟子的语录世界论语中，他们或正襟危坐地谈论着政治理想，救世之道或怀着赤子般的热忱审视着眼前礼崩乐坏秩序紊乱的时代并致力于在追索历史中寻找现世的出路或将视角从历史时代推进到个体的自我价值建設的层次，心怀实现其最高理想。于是在孔子心中，爱人忠恕孝悌，切具有仁性的道德都成了仁，切积极为仁的行为也成了仁。这也就是说仁作为种理想层次的目标，其意义却恰恰是以种灿若明星的光辉感召人们在现实世界中不忘对仁的追求......”。

8、“.....子曰若圣与仁，则吾岂敢，孔子将仁视作种连古今众多大圣大贤之人也无法企及的最高的人生境界，是个绝对遥远绝对理想化的状态。孔子将仁绝对距离化高度化，并且自嘲这是种自己也无法自居的状态，那么这种遥远到无法企及的目标对生活在现实中的人来说，意义梦想家更是个实干家，为了寻找现实的出路，他主张恢复周礼以重建已经崩坏的社会秩序。然而孔子主张恢复周礼是基于现实乱世的出路思考的基础上。论语中的礼出现了十次，现代人般把礼当成活动形式或思想理论来认识，其实它包含着规范社会秩序和体现政治导向的意下，回顾历史，去展望民族的未来......”。

9、“.....论语当中着眼于当下时代，尊重历史发展的必然规律，从历史中寻找出路解决现实问题并展望未来的这样种看待问题思的现代价值，论语当中着眼于当下时代，尊重历史发展的必然规律，从历史中寻找出路解决现实问题并展望未来的这样种看待问题的历史观也值得我们思考和借鉴。论语的教学价值之我见论文原稿。论语除了在人生观和历史观两个维度上给高中生以发人深省的启实的出路，他主张恢复周礼以重建已经崩坏的社会秩序。然而孔子主张恢复周礼是基于现实乱世的出路思考的基础上。论语中的礼出现了十次......”。