1、“.....正义问题古老而又常青，每时代都面临着正义问题。不同版社年版。诺齐克则指出持有正义原则即转让的正义获取的正义和矫正的正义。他主张个人拥有绝对的私有财产权，个人对私有财产的权利和他们的人身权利样有力。基尼系数是量度结果平等的种方法，而库斯涅兹曲线则体现了机会平等观。这两种平等观分别反映了罗尔斯的平等的自由观和诺齐克的正义的权利理论。基尼系数和库斯涅兹曲线反映的两种正义观论文原稿。换句话说，他们是违反获取的正义和转让的正义而发财致富的。诺齐克认为，必须对这些人施以矫正正义，这样才度来保障最不利者的利益用诺齐克的正义观来解释就是保障机会的平等，同时用矫正的正义来确保机会的平等。只有用罗尔斯的正义观和诺齐克的正义观来分析和解释当前中国的基尼系数和库斯涅兹曲线，才能更好地认清当前中国经济的发展状况和社会正义的现状，才能更好地构建社会主义和谐社会......”。

2、“.....注释张文显世纪西方法哲学思想研究北京法律出版社年版沈晓阳正义论经纬北京人民出版社年版另种观点认为凡为法律视为相同的人，都应当以法律所确定的方式来对待。基尼系数和库斯涅兹曲线反映的两种正义观论文原稿是通过对自身权利的追求和社会利益的分配来实现社会正义。这样的正义观是以科学和价值的双重视角来审视社会的发展和人的自身发展。因此，在思考人的生存方式时，符合人类社会追求的现实目标和永恒理想。正义问题古老而又常青，每时代都面临着正义问题。不同时代不同阶级的人们对正义问题有着不尽相同的理解。可以说思想家们对正义的解释最终从属于当时的那个社会。当前中国正在全力建设社会主义和谐社会，和谐社会是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史进程和社会结果。要通过发展社会在法理学法哲学与法律方法书中也表达了类似的看法。正义具有张普洛透斯似的脸，变化无常，随时可呈现不同形状......”。

3、“.....换句话说，他们是违反获取的正义和转让的正义而发财致富的。诺齐克认为，必须对这些人施以矫正正义，这样才能保证所有的人都在机会平等的前提条件下，通过获取的正义和转让的正义富裕起来，最终达到共同富裕。可见，诺齐克与罗尔斯面对贫富分化差距的扩大开出了两剂不同的药方。罗尔斯认为，只有帮助处于社会底层的人们即最不利者，才能达到相看当前的中国基尼系数偏高，无法理解允许部分人先富的国家政策。要理解这道理就得用库斯涅兹曲线和诺齐克的正义的权利理论来解释。基尼系数和库斯涅兹曲线反映的两种正义观论文原稿。摘要正义是人类社会追求的永恒理想，总是体现为平等。通过基尼系数和库斯涅兹曲线反映的两种正义观得出基尼系数总体上的减低反映了罗尔斯的第正义原则的优先性。允许部分人先富符合诺齐克正义观中的机会平等思想。针对贫富分化差距扩大的现象，罗尔斯提出了有利于最不利者的差别原则......”。

4、“.....罗尔斯认为，个理想社会的分配方式应该是完全平等的，但这是不可能的。如果任何社会都无法做到完全平等，那么就应该争取达到相对而言最大的平等。他认为社会中最需要帮助的是那些处于社会底层的人们，他们拥有最少的权力机会收入和财富，社会不平等最强烈的体现在他们身上，这些人被他称为最不利者或最少受惠者。种正义的社会制度应该通过各种制度性安排来改善这些最不利者的处境，增加他们的希望，缩小他们与其他人之间的差距。这样，富起来的人由小部分逐渐变为大部分时，即并不富裕的人也逐渐富裕起来时，就会出现库斯涅兹曲线描绘的情况。基尼系数也会由低到高再到低，即社会上出现了暂时的贫富差距扩大导致了社会分配的不正义，但是进步发展和最终出现的结果是基尼系数减低，社会又出现了分配的正义。基尼系数和库斯涅兹曲线反映的两种正义观论文原稿。改革开放以来......”。

5、“.....减低了中国农村内部的基尼系数，因而减低了中国整体的基尼系数。中国整体的基尼系数减低，意味着中法律来体现罗尔斯的差别原则的正义。从本质上来说，基尼系数是量度结果平等的种方法。结果平等观是静态的看收入分布是否平等，而不理会不同的人在得到其收入前，背后所曾付出的代价或投资。因此，如果只看当前的中国基尼系数偏高，无法理解允许部分人先富的国家政策。要理解这道理就得用库斯涅兹曲线和诺齐克的正义的权利理论来解释。改革开放以来，中国的贸易自由化减低了中国城乡之间的基尼系数，减低了中国农村内部的基尼系数，因而减低了中国整体的基尼系数。中国整体的基尼系数减低，意问题依然未解决。同样，博登海默在法理学法哲学与法律方法书中也表达了类似的看法。正义具有张普洛透斯似的脸，变化无常，随时可呈现不同形状，并具有极不相同的面貌......”。

6、“.....罗尔斯认为，个理想社会的分配方式应该是完全平等的，但这是不可能的。如果任何社会都无法做到完全平等，那么就应该争取达到相对而言最大的平等。他认为社会中最需要帮助的是那些处于社会底层的人们，他们拥有最少的权力机会收入民大学出版社年版美约翰罗尔斯著何怀宏，何包钢，廖申白译正义论北京中国社会科学出版社年版美约翰罗尔斯著姚大志译作为公平的正义正义新论上海上海联出版社年版美诺齐克罗伯特著何怀宏等译无政府国家与乌托邦北京中国社会科学出版社年版。摘要正义是人类社会追求的永恒理想，总是体现为平等。通过基尼系数和库斯涅兹曲线反映的两种正义观得出基尼系数总体上的减低反映了罗尔斯的第正义原则的优先性。允许部分人先富符合诺齐克正义观中的机会平等思想。针对贫富分化差距扩大的现象，罗基尼系数和库斯涅兹曲线反映的两种正义观论文原稿的国民收入分配不平等的现象在减缓......”。

7、“.....这体现了罗尔斯在正义论中提出的第原则的优先性即自由的优先性，强调由正义保障的自由权利决不应受制于政治的交易和社会权益的权衡，不管这种有损于自由的交易多么有利或将带来的社会利益多么大。自由只能为了自由本身的缘故而被限制。贫富分化差距的扩大与罗尔斯正义观中的差别原则贸易自由化并不定都使中国各行各业的基尼系数减低，相反它稍微提高了中国城镇内部的基尼系数。这就表现为部分人贫富差距的扩大。诺齐克提出持有正义原则。其中，获取的正义和转让的正义体现了人们对自身权利的追求。首先，获取正义是起码要求。当前中国社会存在部分人先富起来，并且是很富有。只要这部分人通过转让的正义获取财富，那么这部分人就享有获取的正义即他们拥有的财产权利是正当的，是受法律保护的。转让的正义是指在获取财富的过程中遵纪守法诚信经营，即他们获得财产的过程是合法的。获取的正义和转让的正义不排除并不富裕的人......”。

8、“.....在此过程中只有当那部分收入人口存在的各种问题。反映到基尼系数上，要高度重视分配结果的不平等在社会上造成的负面影响反映到库斯涅兹曲线上，要充分认识到先富是必须的，但是先富带动后富才是最终目的。用罗尔斯的正义观来解释就是确保平等的自由，同时用制度来保障最不利者的利益用诺齐克的正义观来解释就是保障机会的平等，同时用矫正的正义来确保机会的平等。只有用罗尔斯的正义观和诺齐克的正义观来分析和解释当前中国的基尼系数和库斯涅兹曲线，才能更好地认清当前中国经济的发展状况和社会正义的现状，才能着中国的国民收入分配不平等的现象在减缓，说明中国社会将趋向收入分配的合理化。这体现了罗尔斯在正义论中提出的第原则的优先性即自由的优先性，强调由正义保障的自由权利决不应受制于政治的交易和社会权益的权衡......”。

9、“.....自由只能为了自由本身的缘故而被限制。贫富分化差距的扩大与罗尔斯正义观中的差别原则贸易自由化并不定都使中国各行各业的基尼系数减低，相反它稍微提高了中国城镇内部的基尼系数。这就表现为部分人贫富差距的扩大财富，社会不平等最强烈的体现在他们身上，这些人被他称为最不利者或最少受惠者。种正义的社会制度应该通过各种制度性安排来改善这些最不利者的处境，增加他们的希望，缩小他们与其他人之间的差距。这样，如果种社会安排处于种原因不得不产生种不平等，那么它只有最大限度地有助于最不利者群体的利益，它才是正义的。可见，罗尔斯是通过差别原则来帮助由于自然的或社会文化的原因，在经济领域中处于严重不平等的最不利者，改善他们的处境。现代各国都通过制定各种保护弱势群体或特殊群体斯提出了有利于最不利者的差别原则。诺齐克提出了通过矫正正义实现获取的正义和转让的正义，最终实现共同富裕......”。