1、“.....仲弓的父亲是贱者论子民本思想借鉴意义中图分类号文献标识码文章编号般认为，民本思想发端最早有籍可查的论述，可追溯至殷周之际。尚书吕刑中说禹平水土，主名山川，惟殷于民。尚书子之歌民为邦本，本固邦宁的记载，反映了朴素的民本思想。周人灭商后，周公总结的最重要的政治经验是敬德保民。这种敬德保民思想在春秋时代得到进步发展。重民胜于敬神几乎成了社会思潮的主流。尚书盘庚篇首先提出重民的概念重我民，无尽杀。管仲权修篇有欲为天下者，必重用其国，欲为其们建设社会主义和谐社会要尊重知识尊重人才，充分调动人民群众的积极性和创造性，最大限度的激发人民群众不断奋进的生机和活力。因此，构建社会主义和谐社会，同建设社会主义物质文明精神文明是有机统的。我们要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基础，通过发展社会主义先进的文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑......”。

2、“.....实现和谐社会是人类社会的美好愿望，构建和谐社会是项庞大而复杂的系统孔子民本思想及其现实借鉴意义论文原稿农业是整个国民的经济基础，农村问题是我国全面建设小康社会急欲攻破的道难题，而农民问题更是重中之重。因此，要彻底解决农问题，实现共同富裕，我们要因地制宜因时制宜制定有利于解决农问题的政策措施，减轻农民生活问题。例如对在农民工合法权益的保护，扶持家庭生活困难的子女入学，对有困难的人打官司实行法律援助，农村的合作医疗制度改革，城乡最低生活保障等方面制定切实可行的措施。又要确保这些政策措施执行实施到位，使农民确实享受到国家政策措施的求各级领导干部都要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡是想着群众，工作依靠群众，切为了群众。要坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事......”。

3、“.....只有党得到人民群众的支持和拥护，建设社会主义和谐社会才有坚强的后盾。第，孔子德政思想有利于提高社会成员的思想认识和道德觉悟。随着我国经济水平的提高，全党全国上下正在围绕建设社会主义和谐社会而奋斗，就有许多贫贱之士，如颜回居陋巷，论语雍也，仲弓的父亲是贱者论语雍也，曾子耘瓜，其母亲织说苑建本等，虽然他们出身贫贱，但他们都成为了德才兼备的人才。可见，孔子对于施教的对象，是完全平等的。通过对孔子民本思想的分析，作者认为孔子的民本思想，在今天仍有其合理的内核。对待孔子的民本思想，我们应结合我国的国情批判的继承。孔子的民本思想对于我们构建民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序人与自然和谐相处的和谐社会仍具有重要的借鉴意第，以实施德政为其民本思想的保障。由于认识到民众是国家的根本，孔子提出统治者要行德治仁政的政治主张，要求统治者改良政治，关注民众的物质利益......”。

4、“.....齐之以刑，民免而无耻道之以德，齐之以礼，有耻且格。论语为政意思是说对于哪些已经犯罪的人，不应该立刻施以刑罚，应该认识到他们犯罪的原因是因为道德的缺失，因此首先应该对他们进行道德的教化。第，以有教无类为其民本思想的基础。孔子首创私学，提出了具有划时代的有教无类论语卫灵横征暴敛，认为苛政猛于虎。礼记檀弓下论语先进载他的弟子冉求做季氏宰，替季氏聚敛，孔子很愤然，说这不是我的学生，弟子们敲着鼓攻击他罢,孔子看到了富人的聚敛和不义与百姓穷苦之间的矛盾，主张爱惜民力，轻徭薄赋。孔子民本思想及其现实借鉴意义论文原稿。孔子说道千乘之国，敬事而信论语学而，他指出，治理国家，对人民要讲信用。论语子路载，叶公曾问政于孔子叶公问政。子曰近者悦，远者来。就是指使叶公管辖范围内的人高兴和管辖范围外的人要根据时代的变化发展不断创新，赋予其新的内涵，从而丰富发展构建和谐社会的理念......”。

5、“.....第，以实施德政为其民本思想的保障。由于认识到民众是国家的根本，孔子提出统治者要行德治仁政的政治主张，要求统治者改良政治，关注民众的物质利益。孔子提出道之以政，齐之以刑，民免而无耻道之以德，齐之以礼，有耻且格。论语为政意思是说对于哪些已经犯罪的人，不应该立刻施以刑罚，应该认识到他们犯罪的原因是因为道德的缺失要的借鉴作用。孔子关于富民之后要教民的思想符合经济基础与上层建筑物质文明建设与精神文明建设的辩证关系原理的。我们在建设社会主义和谐社会过程中，应该很好地借鉴孔子这思想，结合我国的实际，抓好社会主义精神文明建设。个民族只有开创出新的文化立起新的传统，才是民族文化的新生。我们现在提倡的百年大计教育为本，物质文明与精神文明两手都要抓两手都要硬的口号，正是这观念的体现。我们建设社会主义和谐社会要尊重知识尊重人才，充分调动人民群众的积由人组成的......”。

6、“.....首先要做到人与人之间的和谐。只有实现人的和谐才能实现整个社会的和谐，才能促进经济社会的发展和人的全面发展。人的和谐，除了法律的规范之外，就是要求人自身素质文化修养的提高。第，孔子的富民主张有利于我们减轻农民负担，提高农民收入，解决农问题。社会主义的本质是解放生产力发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。而我国是个农业大国，农业是整个国民的经济基础，农村问题是我国全面建设小康社会急欲攻孔子民本思想及其现实借鉴意义论文原稿从。论语颜渊载，其弟子子贡曾问如何治理国家，孔子说足食足兵民信之矣。子贡问如果迫不得已必须去掉项，粮食军备民心这项中应去掉哪项呢孔子回答说去兵。子贡再问如果从两项中再去掉项，那么应保留什么呢孔子说去食。自古皆有死，民无信不立。管理国家，经营国家，重在获取民心，能够赢得民心，远方的人民就会自动赶来，国家随之就会强大......”。

7、“.....使人民从心眼里服从统治者的统治，只有这样才能治理好国家。有死，民无信不立。管理国家，经营国家，重在获取民心，能够赢得民心，远方的人民就会自动赶来，国家随之就会强大。孔子认为得到人民的信任是立国之本，使人民从心眼里服从统治者的统治，只有这样才能治理好国家。第，以富民为其民本思想的经济基石。孔子继承了周公保民惠民的思想，子谓子产有君子之道焉其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。论语公治长孔子思想理论的核心就是仁者爱人，要求统治者废除苛政，减轻劳动人民的剥削和压迫。孔子反对律文化的精华部分，汲取其精华有利于我们坚持立党为公，执政为民，树立正确的权力观，为民服务，为民谋利。当今，民心向背，也是决定个政党个政权胜衰的根本因素。马克思主义政党的理论路线和方针政策启示我们，只有顺民意谋民利得民心......”。

8、“.....才下转第页上接第页能得到人民群众的支持和拥护，才能永立于不败之地。并要求各级领导干部都要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对，因此首先应该对他们进行道德的教化。孔子说道千乘之国，敬事而信论语学而，他指出，治理国家，对人民要讲信用。论语子路载，叶公曾问政于孔子叶公问政。子曰近者悦，远者来。就是指使叶公管辖范围内的人高兴和管辖范围外的人顺从。论语颜渊载，其弟子子贡曾问如何治理国家，孔子说足食足兵民信之矣。子贡问如果迫不得已必须去掉项，粮食军备民心这项中应去掉哪项呢孔子回答说去兵。子贡再问如果从两项中再去掉项，那么应保留什么呢孔子说去食。自古性和创造性，最大限度的激发人民群众不断奋进的生机和活力。因此，构建社会主义和谐社会，同建设社会主义物质文明精神文明是有机统的。我们要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基础......”。

9、“.....和谐社会直是各个历史时期人们追求向往的目标。实现和谐社会是人类社会的美好愿望，构建和谐社会是项庞大而复杂的系统工程。当今，我们构建和谐社会，就必须要融入这中华民族的思想精华，的道难题，而农民问题更是重中之重。因此，要彻底解决农问题，实现共同富裕，我们要因地制宜因时制宜制定有利于解决农问题的政策措施，减轻农民生活问题。例如对在农民工合法权益的保护，扶持家庭生活困难的子女入学，对有困难的人打官司实行法律援助，农村的合作医疗制度改革，城乡最低生活保障等方面制定切实可行的措施。又要确保这些政策措施执行实施到位，使农民确实享受到国家政策措施的好处。第，孔子所主张的教民思想，对我国建设社会主义精神文明有着重民负责的精神，做到心里装着群众，凡是想着群众，工作依靠群众，切为了群众。要坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，为群众诚心诚意办实事......”。